یک جرعه باشهید
هدف که مشخص باشد،
دشمن که شناسایی شده باشد
دیگر مشکلی نیست و باید هدفگیری کرد
یک روز با سلاح نظامی…
روز دیگر با سلاح فرهنگی….
شهید محمودرضا بیضایی
امام حسین
يا ابْنَ رَسُولِ اللهِ فَأَخْبِرْنِي عَنْ عَدَدِ الْأَئِمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ص قَالَ اثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ فَسَمِّهِمْ لِي قَالَ فَأَطْرَقَ الْحُسَينُ ع مَلِياً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ نَعَمْ أُخْبِرُكَ يا أَخَا الْعَرَبِ إِنَّ الْإِمَامَ وَ الْخَلِيفَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِي ع وَ الْحَسَنُ وَ أَنَا وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِي مِنْهُمْ عَلِي ابْنِي وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ وَ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ ابْنُهُ وَ بَعْدَهُ مُوسَى ابْنُهُ وَ بَعْدَهُ عَلِي ابْنُهُ وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ وَ بَعْدَهُ عَلِي ابْنُهُ وَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ بَعْدَهُ الْخَلَفُ الْمَهْدِي هُوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِي يقُومُ بِالدِّينِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَالَ فَقَامَ الْأَعْرَابِي وَ هُوَ يقُولُ :مَسَحَ النَّبِي جَبِينَهُ فَلَهُ بَرِيقٌ فِي الْخُدُودِأَبَوَاهُ مِنْ أَعْلَى قُرَيشٍ وَ جَدُّهُ خَيرُ الْجُدُود
«يحيي بن يعمن مي گويد: در خدمت امام حسين عليهالسلام بودم که عربي وارد شد و پرسشهايي کرد و امام عليهالسلام پاسخ فرمود: تا به اين پرسش رسيد: اي فرزند پيامبر! به من بگو که تعداد امامان بعد از پيامبر صلي الله عليه و آله چقدر است؟ فرمود: دوازده نفر هستند به تعداد نقباي بني اسرائيل. گفت: آنها را براي من نام ببر.امام حسين عليهالسلام سرش را پايين انداخت و بعد از لحظه اي فرمود:«اي برادر عرب امام و جانشين بعد از رسول خدا صلي الله عليه و آله اميرمومنان علي بن ابي طالب است، سپس برادرم حسن، آنگاه من، و نُه تن از فرزندان من: پسرم علي، پسرش محمد، پسرش جعفر، پسرش موسي، پسرش علي، پسرش محمد، پسرش علي، پسرش حسن و بعد از او حضرت مهدي که نهمين فرزند من است، در آخرالزمان دين را به پا مي دارد».آنگاه مرد عرب برخاست و اين ابيات را زمزمه مي کرد:پيامبر رحمت پيشاني اش را نوازش داده، نور پيامبر از گونه هايش مي درخشد.پدر و مادرش از قله رفيع قريش هستند و جد بزرگوارش شريفترين نياي انساني است.
کفايت الاثر/ ص234
منطق اين تكليف روشن است. بدون وحدت جريان انقلابي، نميتوان مردم را در صفوف واحد و به صورت يكپارچه و منسجم پشت سر ولايت به حركت درآورد. اين جمله حضرت امام(ره) را كه فرمودند پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا به مملكت آسيبي نرسد، بايد جدي گرفت. مقدمه پشتيباني مردم از ولايت، وحدت آنان است. شرط لازم براي وحدت مردم و حركت در مسير ولايت و نصرت ولي، وحدت نيروهاي انقلابي است. مگر ميتوان با وجود تفرقه ميان نيروهاي انقلابي با اسمها و عنوانهاي مختلف، و اينكه هر گروهي گروه ديگر را قبول نداشته باشد، انتظار داشت كه مردم يكپارچه در مسير انقلاب باشند و منويات رهبري را پياده نمايند. تفرقه ميان جامعه، از تفرقه ميان خواص، احزاب، گروهها و تشكلهاي گوناگون سياسي سرچشمه ميگيرد. اگر در شرايط كنوني، همه جريانها، احزاب و گروهها را نميتوان متحد و منسجم ساخت، آنان كه انقلابي، ارزشي، ولايي و حزباللهي هستند، با چه توجيهي وحدت را برنميتابند و تكروي را بر حركت جمعي ترجيح ميدهند. بايد همه نيروهاي انقلابي بدانند كه:
1- با وحدت ميان آنان ميتوان انقلاب اسلامي را كه در ميانه راه قرار دارد، به آرمانها و اهدافش نزديك كرد و آنها را تحقق بخشيد.
2- با وحدت ميان نيروهاي انقلابي ميتوان مشكلات اقتصادي را با پيادهسازي اقتصاد مقاومتي حل كرد.
3- با وحدت ميان نيروهاي انقلابي ميتوان كارآمدي نظام را بالا برد.
4- با وحدت ميان نيروهاي انقلابي ميتوان فساد، تبعيض و بيعدالتي را در كشور ريشهكن كرد.
5- با وحدت نيروهاي انقلاب ميتوان تمدن اسلامي را تحقق بخشيد.
6 - با وحدت نيروهاي انقلابي ميتوان استقلال و عزت ملي را حفظ كرد.
7- با وحدت نيروهاي انقلاب ميتوان اقتدار ملي را روزافزون كرد و توطئههاي دشمنان را يكي پس از ديگري خنثي ساخت.
8- با وحدت ميان نيروهاي انقلابي ميتوان قدرت و نفوذ منطقهاي جمهوري اسلامي را توسعه داد و تحكيم نمود.
آري در پرتو وحدت جريان انقلابي، ميتوان با حركت بر مدار ولايت، آرمانهاي بزرگ حضرت امام(ره) را تحقق بخشيد و ايران اسلامي را به يك الگوي تمام عيار براي تمامي مسلمانان و عدالتخواهان و حقطلبان تبديل كرد. اما بايد نگران بود كه اگر در مسير وحدت گام برنداريم، نه تنها آرمانها و اهداف انقلاب اسلامي تحقق پيدا نميكند، بلكه آثار و پيامدهاي نكبت بار و شوم تفرقه، گريبانگيرمان خواهد شد، پيامدهايي چون قدرتيابي جريان غيرانقلابي و توفيق دشمن در پروژه نفوذ و در نهايت انزواي جريان انقلابي و…
دکتر یدالله جوانی
«برای پاسخ به این سوال که چرا شبکه های اجتماعی ضد انقلاب نیز در این انتخابات سفارش میکنند حتما باید در انتخابات شرکت کرد؛ متن زیر را بادقت مطالعه بفرمایید
طبق آخرين بررسيها اگر جمعيت بالاي 18 سال كشورمان را تقريبا 54 ميليون نفر در نظر بگيريم بيش از 28 ميليون و 500 هزار ايراني، در شبكههاي اجتماعي مجازي عضويت دارند، همچنين بيش از 60 درصد ترافيك اينترنت كشور را تلگرام اشغال كرده و 66 درصد جرايم كشور مرتبط با كانالها و گروههاي تلگرامي و 20 درصد متعلق به اينستاگرام است.
بر مبناي شاخصهاي اصلي بخش ارتباطات و فناوري اطلاعات كشور، 22 ميليون ايراني از اينترنت موبايل و 9 ميليون نفر از اينترنت ADSL استفاده ميكنند و ضريب نفوذ موبايل در كشور نزديك به 5/97 درصد است. نكته قابل تأمل اينجاست كه اين ميزان افزايش بيضابطه بدون كمترين تلاش براي ارتقاي سواد رسانهاي و سواد فضاي مجازي در سطح جامعه اتفاق افتاده است.
به گفته آل داوود در جريان انتخابات مجلس دهم مركز افكارسنجي دانشجويان ايران(ispa) خبري با عنوان «اولين انتخابات با طعم تلگرام» منتشر كرد؛ بر اساس اين نظرسنجي، 72 درصد جوانان 18 تا 29 ساله كشور اعلام كردهاند حداقل عضو يكي از شبكههاي اجتماعي هستند.
«نتيجه مهم ديگر اين نظرسنجي نشان داد رقمي قريب به 20 ميليون نفر از جمعيت ايران (يك چهارم با فرض 80 ميليون جمعيت) عضو شبكه تلگرام هستند، بر همين اساس بيشتر تبليغات مجازي نامزدها و ستادهاي انتخاباتي در انتخابات امسال حول و حوش اين شبكه ميچرخد.
روحالله مؤمننسب هم كارشناس ديگري است كه درباره ميزان نفوذ تلگرام در ايران و در ميان ايرانيها ميگويد: بيش از 80 درصد از كاربران تلگرام ايراني و آن 20 درصد ديگر هم اكثراً ايرانيهاي مقيم كشورهاي ديگر هستند. بر اين اساس ميتوان نتيجه گرفت شبكه اجتماعي تلگرام براي ايجاد انحراف و نفوذ در جمهوري اسلامي ايران به وجود آمده و يك شبكه اجتماعي بينالمللي محسوب نميشود. از نگاه وي با توجه به اينكه سرورهاي تلگرام در محل استقرار سرورهاي بيبيسي يعني در كشور انگلستان قرار دارد و از آنجا كنترل ميشود، موضوع نفوذ آن بيشتر آشكار ميشود.»
جوان آنلاین