پاسخ:
 آیات عظام امام خمینی، وحید خراسانی، نوری همدانی، بهجت، مظاهری، سبحانی: 

لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم‏‎ ‎‏صحیح است. ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلاً شانه‏‎ ‎‏کند به صورتش می ریزد، یا به جاهای دیگر سر می رسد، باید بیخ موها را مسح کند،‏‎ ‎‏یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید، و اگر موهایی را که به صورت‏‎ ‎‏می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا‏‎ ‎‏بر موی جاهای دیگر سر، که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.‏
 آیت الله خامنه‌ای: 

مسح بر پوست سر واجب نیست، بلکه بر موی قسمت جلوی سر کافی است، ولی اگر موی جاهای دیگر در قسمت جلو جمع شده باشد یا موی جلوی سر به قدری بلند باشد که بر روی صورت یا شانه‌ها ریخته شده است، مسح بر آن کافی نیست، و باید فرق سر را باز کرده پوست یا بن موها را مسح کند.
 آیت الله سیستانی: 

لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلكه بر موی جلوی سر هم صحیح است ولی كسی كه موی جلوی سر او به اندازه‌‌ای بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش می‌‌ریزد یا به جاهای دیگر سر می‌‌رسد، باید قسمتی از موها را كه پس از شانه كردن از محدوده جلوی سر خارج نمی‌‌شود مسح كند. همچنین می‌‌تواند فرق سر را باز كرده و بُنِ موها یا پوست سر را مسح كند و اگر موهایی را كه به صورت می‌‌ریزد یا به جای دیگر سر می‌رسد، جلوی سر جمع كند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر كه جلوی آن آمده مسح كند، چنین مسحی باطل است.
 آیت الله مکارم شیرازی: 

مسح سر را جایز است بر پوست سر یا بر موهایى که بر آن روییده است بکشند، امّا کسى که موى سر او به اندازه اى بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش مى ریزد، یا به جاهاى دیگر سر مى رسد، باید بیخ موها را مسح کند و بهتر است که قبل از وضو ،فرق سر را باز کند تا پس از شستن دست چپ، بن موها یا پوست سر را به راحتّى مسح نماید.
 آیت الله شبیری زنجانی: 

لازم نيست مسح سر بر پوست آن باشد بلكه بر موى جلوى سر هم صحيح است؛ ولى كسى كه موى جلوى سر او به اندازه‌اى بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش مى‌ريزد، بايد قسمتى از موها را كه پس از شانه كردن در جلو سر قرار مى‌گيرد مسح كند، يا فرق سر را باز كرده پوست سر را مسح نمايد، و اگر موهايى را كه به صورت مى‌ريزد يا به جاهاى ديگر سر مى‌رسد جلوى سر جمع كند و بر آنها مسح نمايد، يا بر موى جاهاى ديگر سر، كه جلوى آن آمده مسح كند باطل است.
 منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار