پدیده های سیاسی، به طرق مختلف، قابل مقایسه اند از این رو، روش های متعددی برای مقایسه پدیدهای سیاسی در علم روش شناسی،ابداع و به کار گرفته شده اند…الگوی مقایسه ای متناظر بر چهار شاخص مبانی و اصول،اهداف(آرمان ها)،فرایند و اجزا و دستاوردها استوار است.

3- فرایندها و اجزای انقلاب اسلامی با سایر انقلاب های بزرگ دنیا متفاوت بوده است از این رو،حادثه تلخ سینما رکس آبادان در مقابل حادثه زندان باستیل فرانسه از شباهت هایقابل کمتر و تفاوت های بیشتر برخوردار است.در ایران دولت موقت بازرگان یکی از مراحل انتقال قدرت از رژیم قدیم به جدید بوده اما در روسیه، حکومت موقت را کرنسکی برپاساخت.در ایران تظاهرات میلیونی و در چین راهپیمایی طولانی رژیم پیشین را ساقط کرد.

4- مقایسه دستاوردهای سیاسی،اقتصادی،فرهنگی،اجتماعی و نظامی، بخش مهمی از الگوی متناظر را تشکیل می دهد.در همه انقلاب های جهان، رژیم های سلطنتی و دیکتاتوری جای خود را به جمهوری داده اند اما جمهوری در ایران بر دین بنا شد و در روسیه و فرانسه و الجزایر مفهومی سکولاریستی و غیردینی پیدا کرد.جمهوری در ایران یک جمهوری همگانی است و در روسیه کارگران اهمیت بیشتری پیدا کردند و …

مؤلفه های مقایسه در الگوی متناظر انقلاب های جهان بر وجوه تفاوت مبتنی است اما این الگو در مقایسه انقلاب ایران و جنبش بحرین به دلیل هم جنس بودن آن بر شباهت ها گرایش بیشتری دارد به علاوه،در ایران و بحرین مبنای اساسی انقلاب و جنبش بر دین گرایی استوار است.

مرتضی شیرودی

#دورانی_که_نباید_فراموش_شود
#خیانت_پهلوی

کنسرسیوم نفتی

?با کودتایی که علیه دولت قانونی و مردمی مصدق صورت گرفت، زمینه برای بازگشت انگلستان و در دست گرفتن منابع نفتی ایران فراهم شد. در حقیقت حکومتی که برآمده از آرای مردم بود و در جهت منافع ملی، قانون ملی کردن صنعت نفت را به تصویب رسانده بود، جای خود را به دولت دست‌نشانده‌ای داد که قدرت را در دست پادشاه قبضه کرده بود و این امر بستر را برای دخالت دول استعمارگر و غارت منابع ملی در ایران به وجود آورد.
? در حقیقت محمدرضاشاه به‌جای اتکا به نیروی مردمی، به حمایت قدرت‌های خارجی دل خوش کرده بود. به همین دلیل، در تصویب قرارداد کنسرسیوم از طریق تحت فشار قرار دادن نمایندگان، نقش بسیار تعیین‌کننده‌ای بازی کرد.
?نتیجۀ مذاکرات دولت‌های آمریکا و انگلستان از یک طرف و حکومت زاهدی از طرف دیگر، عقد قراردادی معروف به قرارداد فروش نفت و گاز یا کنسرسیوم بود. در حقیقت کنسرسیوم، اصول مطرح‌شده در قانون ملی شدن را تأمین نکرد و حتی از آخرین شرایطی هم که به حکومت دکتر مصدق پیشنهاد شده بود، عقب‌تر رفت. معنی روشن این قرارداد این بود که ایران دیگر مالک منابع و صنایع نفتی خود نیست و کنسرسیوم، قدرت عامل در اجرای عملیات آن به‌شمار می‌آید. بنا به نوشتۀ یکی از کارشناسان نفتی، «در اجرای امتیازات اعطاشده، کشور صاحب نفت در هیچ موردی حق دخالت نداشت.»

منبع: علیرضا ازغندی، روابط خارجی ایران 1357-1320، نشر قومس، تهران، 1382، ص250

   «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ»  اخراجشون کنید چون آدم های پاکی هستند!

[سوره الأعراف (7): آيه 82]
وَ ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82)
و جواب قوم لوط، جز اين نبود كه گفتند: آنان را از آبادى خود بيرون كنيد، زيرا آنان مردمى هستند كه پاكدامنى را مى‏طلبند (و با ما نيستند).

پيام‏ها:
1-   زشت‏تر از نافرمانى و گناه، برخورد بى‏دليل و غير منطقى با ناصحان است. «ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ …»
2-   در نهى از منكر، بايد آماده‏ى تبعيد و پذيرش مشكلات بود. «أَخْرِجُوهُمْ»
3-   مجرمان، براى پاكان حقّى در اجتماع قائل نيستند. «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ»
4-   هر گاه در جامعه‏اى فساد زياد شد، پاكان را منزوى مى‏كنند و نهى از منكر و پاك بودن، جرم محسوب مى‏شود. «أَخْرِجُوهُمْ» … «إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ»
5-  مهم‏تر از پاكى، پاك ماندن و مأيوس كردن نااهلان از اعمال نفوذ است.
نتیجه گیری:
قرآن در توضیح داستان حضرت لوط و قوم لوط می فرماید؛ پاسخ قومش چیزی جز این نبود که گفتند:«اینها را از شهر و دیار خود بیرون کنید،که اینها مردمی هستند که پاکدامن اند!
وقتی فساد زیاد میشود مطهرون مطرود میشوند!
به همین خاطر  ملت مسلمان ایران را که به دلیل ایمان به الله حاضر نیست به این فسادهای بین،تن در دهند،تحریم میکنند،تهدید به خروج از جامعه جهانی میکنند،منزوی میکنند،!
به همین دلیل است که این روزها شیاطین دختران اجیر کرده را به خیابان می فرستد تا علیه علماء دین اقدام به فحاشی کنند عمامه از سر روحانی نجیب و پاک دامن بدارند.
و امااستراتژی خدا در مقابل  این قوم فاسد:
وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا  فَانظُرْ كَيْفَ كاَنَ عَقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ(84/اعراف

دعایی برای نجات از بلا و گرفتاری ها

جدایی ، آخرین راه ،سخت ترین انتخاب