سوال

آیا دعا نویسی از نظر فقها و مراجع حقیقت ومشروعیت دارد؟ و چیزهایی مثل تخم مرغ شکستن و نوشتن حروف و لغات بی معنی که باید سوزانده شوند، برای رفع چشم زخم و وسوسه، چطور؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاسخ

خواندن و نوشتن دعاهای مأثور (مستند به معصومین و معتبر) برای رفع گرفتاری هایی مانند بیماری، چشم زخم و وسوسه و…از نظر اسلام و فقها و مراجع امری صحیح و پسندیده است. مقام معظم رهبری در پاسخ به سؤالی در زمینه دعا و دعا نویسی و تبرک به دعاها فرموده اند: اگر دعاها از ائمه اطهار «علیهم السلام» نقل و روایت شده باشند و یا مضامین آنها حق باشد، تبرّک جستن به آنها اشکال ندارد. همان گونه که تبرّک جستن به دعاهاى مشکوک به این امید که از معصوم «علیه السلام» باشند، اشکال ندارد.[1] ایشان همچنین در باره اجرت دعا نویسی فرموده اند:” دریافت یا پرداخت مبلغى به عنوان اجرت نوشتن دعاهاى وارده اشکال ندارد."[2]
فقیه و مرجع بزرگوار تقلید حضرت آیت ا.. گلپایگانی ره در پاسخ به این سؤال که ” عدّه‏اى از مردم به منظور برطرف شدن گرفتاریها یا مثلا پیدا شدن گم شده و مانند اینها به دعا نویس مراجعه مى‏کنند و از وى تقاضاى دعا یا فال یا سحر مى‏کنند و او هم خبرهائى مى‏دهد که گاهى درست از آب در مى‏آید آیا مشروع است یا خیر؟"، فرموده اند:” نوشتن دعاهاى مأثوره براى برطرف شدن گرفتاریها مانع ندارد ولى توسّل به فال و سحر و خبر دادن از خفایاى امور اشخاص که راضى به افشاى آن نیستند جایز نیست.[3]
اما در مورد چیزهایی مثل تخم مرغ شکستن و نوشتن حروف و لغات و کلمات و سوزاندن آنها، برای رفع چشم زخم و وسوسه که دلیل معتبری برآن نداریم نمی تواند مورد پذیرش قرار گیرد، بلکه در صورتی که سوزاندن اوراقى که در آن اسم جلاله و آیات قرآنى و اسامی پیامبر(ص) و ائمه (ع)نوشته شده است‏ بى احترامى محسوب شود، جایز نیست‏.

همچنین باید توجه داشت افرادی که امروزه به اسم دعا نویس اقدام به این کار می کنند، غالبا قابل اعتماد نیستند.
پی نوشت :

[1] أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، ص: 320،م س 1432.

[2] همان، م س 1431.

[3] مجمع المسائل (للگلپایگانی)، ج‏1، ص: 567، س 107.
منبع: سایت اسلام کوئست

لطفا نشردهنده احکام باشید…

پاسخ

نگهداری گربه و خرگوش به خودی خود اشکال ندارد، ادرار و مدفوعشان نجس است و اگر موی آن در لباس نمازگزار باشد نماز باطل است.  
سگ نجس العین است و اگر جایی از بدن سگ خیس باشد، یا جایی از بدن انسان یا اشیاء تر باشد، و در صورت برخورد با سگ، رطوبت آن به شی مقابل منتقل شود، آن را نجس میکند. 

اگر یک تار موی سگ در لباس انسان باشد نماز باطل است

طبق روایات از نگهداری سگ در منزل نهی شده است 

پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: خانه ای که سگ در آن باشد، ملائکه الهی به آن در نمی آیند.

امیرمومنان علی(علیه السلام) فرمود: از نگهداری سگ در خانه بپرهیزید.

بی شک نهی از نگهداری این حیوان در محیط زندگی و نهی از نزدیک شدن به آن، برای آلوده بودن آن و زمینه انتقال برخی از میکروب ها و نجس بودن آن از نظر حکم فقهی است و روشن است که حفظ و نظافت و بهداشت خود و محیط زندگی و پاکی بدن و لباس و ظروف و ابزار و وسایل خورد و خوراک از نظر تعالیم دینی اهمیت بسیاری دارد. 
خرید و فروش سگ تزینی و… حرام است  

فقط خرید و فروش سگ شکاری، گله و نگهبان اشکال ندارد.
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی

تتو کردن ابرو و سایر اعضای بدن چه حکمی دارد و وظیفه‌ی مکلف نسبت به وضو و غسل چیست؟ #آیت_الله_خامنه_ای

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پاسخ

تتو کردن اگر برای بدن ضرر قابل توجهی داشته باشد یا تصاویر مستهجن یا مطالب باطلی را بر بدن تتو کنند جایز نیست؛ اما اگر برای بدن ضرری نداشته باشد و مطالبی که نوشته شده، مطالب یا نماهای حرامی نباشد و مفسده ی دیگری بر این کار مترتب نشود اصلش اشکالی ندارد؛ اگرچه مستحب و پسندیده هم نیست.

تتو کردن همچنین نسبت به وضو و غسل -آن چیزی که امروزه متداول است در تتو کردن که جوهر زیر پوست می‌رود- مانع نیست و وضو و غسل فرد اشکالی ندارد.

اما حکم تتو کردن از جهت دیگر این است که اگر خانمی ابرو یا دستش را تتو کرده و آرایش محسوب شود ولو آرایش ساده، باید از نگاه نامحرم بپوشاند.

در چه صورت میتوان با وضویی که داریم نماز بخوانیم ؟ آیت الله وحید

پاسخ

مواردی را که بیان کرده اید نماز را باطل نمی کند.

وضو در صورتی که به قصد قربت و برای طهارت گرفته باشید، تا زمانی که یکی از مبطلات وضو پیش نیامده باشد، می توانید نماز بخوانید یا هر عمل دیگری که نیاز به وضو دارد انجام دهید.

?منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی

سوال 

در هنگام مسح اگر موی سر کمی مرطوب باشد ولی تری انگشتان بر تری  موی سر غلبه داشته باشد آیا مسح صحیح است؟ #آیت_الله_خامنه_ای

ــــــــــــــــــــــ
✍پاسخ 

در وضو باید جای مسح ها خشک باشد و اگر به قدری تر باشد که رطوبت کف دست به آن اثر نکند مسح باطل است. ولی اگر تری آن به قدری کم باشد که رطوبتی که بعد از مسح در آن دیده می شود بگویند فقط از تری کف دست است اشکال ندارد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

توضیح المسائل 16 مرجع مسأله256

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی