امام_خمینی
?جنگ ما جنگ اسلام است علیه تمامی نابرابری های دنیای سرمایه داری و کمونیزم. جنگ ما جنگ پابرهنگی علیه خوش گذرانی های مرفهین و حاکمان بی درد کشورهای اسلامی است.
? این جنگ سلاح نمی شناسد، این جنگ محصور در مرز و بوم نیست، این جنگ خانه و کاشانه و شکست و تلخی کمبود و فقر و گرسنگی نمی داند.
?این جنگ، جنگ اعتقاد است، جنگ ارزش های اعتقادی انقلابی علیه دنیای کثیف زور و پول و خوش گذرانی است. جنگ ما، جنگ قداست، عزت و شرف و استقامت علیه نامردمی هاست.
?رزمندگان ما در دنیای پاک اعتقاد و در جهان ایمان تنفس می کنند و مسلمین جهان هم که می دانند جنگ بین استکبار و اسلام است، جهانخواران را آرام نخواهند گذاشت و ضربه های خود را بر همه کاخ نشینان وارد می کنند.
صحیفه امام
صحیفه امام، جلد21، صفحه 69-68
مورخ ۱۳ /۴ /۶۷
سعودی‌ها اشداء مع المومنین و رحماء مع الکفارند/مثل گاو شیرده هستند برای آمریکا
?رهبرانقلاب، امروز در مراسم محفل انس با قرآن:امروز جامعه اسلامی هم مثل بقیه جوامع دچار مشکل است. در دنیای اسلامی یک عده انسان‌های بی‌ارزش و نالایق و پست، سرنوشت یک عده از امت اسلام را در دست گرفته‌اند مثل دولت سعودی و اینها به خاطر دوری از قرآن و عدم ایمان است.
?به ظاهر قرآن هم رایگان چاپ و توزیع میکنند… اینها اشداء مع المومنین و رحماء مع الکفارند.
?این ثروت های افسانه‌ای برای کیست؟ ثروتهای ملی است که تقدیم میکنند به کفار و دشمنان مردم. احمق‌ها خیال میکنند با دادن پول و کمک کردن میتوانند صمیمیت دشمنان اسلام را جلب کنند.
?صمیمیت وجود ندارد همانطور که خودشان هم گفتند مثل گاو شیرده هستند. با آنها اینجور، با مردم یمن و بحرین آنجور البته اینها نابودشدنی هستند.
?ظواهر نباید کسی را گول بزند اینها ساقط شدنی و نابودشدنی هستند اینها باطلند و قطعاً دچار زوال و نابودی خواهند شد.
?حالا ممکن است که چهار صباح باشند این بستگی دارد به اینکه جامعه مومن چطور عمل بکند. اگر درست عمل بکند زودتر اتفاق می افتد اگر درست عمل نکند شاید طول بکشد.
امام خمینی:
اگر دیر بجنبیم اسلام آمریکایی از جلسات سیاسیون ظاهرالصلاح وابسته به آمریکا و نیز ازهمین حوزه ها ودانشگاه ها چنان زیبا برای جهان پابرهنگان تشنه عدالت ترسیم می گردد که همگی محکوم به فناهستیم
رحیم‌پور ازغدی خطاب به نسل جوان و مردم انقلابی : در هر قراردادی که در داخل حکومت جمهوری اسلامی در هر دوره‌ای با بیگانگان و به خصوص مستکبران امضا می‌شود ذره‌بین بیندازید و هر که گفت محرمانه است و به شما مربوط نیست بگویید همه چیز به ما مربوط است و باید بگویند که چه چیزی را و برای چه امضا کرده‌اند؟ و اینکه آیا بستر قانونی آن طی شده یا خیر؟
متاسفانه این مسئول کمیسیون یونسکو در ایران که یک فرد ایرانی است، خودش آن را نوشته و به حدی پیش‌دستانه در آن عمل کرده‌اند و کارگروه تشکیل داده‌اند که طرف غربی نیز تعجب کرده که ما در داخل تا این حد پیش رفته‌ایم.
حقوق کارگران معدن را حدود یک سال و نیم است که پرداخت نکرده‌اند اما دستورات حقوق بشری سازمان ملل را اجرا میکنند؛ آیا حقوق کارگران معدن حقوق بشر نیست؟
محمد حسین مرکبی / درسهایی از تاریخ اسلام دوران سکوت و همکاری
برداشتی از صفحه 76 کتاب انسان 250 ساله:
امام علی با آن همه برتری علمی و تقوایی و رزمی که نسبت به خلفا داشت، ولی هنگامی که آنها بر کار سوار شدند، مصلحت را در کمک و یاری حکومت دانست. هرجایی که صحبت می شد شروع نمی کرد به نقد کردن و رد کردن دولت ، زمانی که آن ها در رأس حکومت بودند، دفعات کمی دولت را به نقد کشید.
وقتی هم که کمک می کرد سرزنش نمی فرمود که : من گفتم شما نمی توانید، صلاحیت زمامداری ندارید! گرچه خون دل می خورد ولی صلاح امت و نظام را بر این می دید که همکاری شود.
جامعه ای که در آن دائم عده ای به مخالفت خوانی مشغول باشند متشتت می شود ، اعصاب ها آرام نمی گیرد. آبروی نظام زیر سؤال می رود. حتی مخالف هم باید زیر بار را بگیرد تا به مقصد برسد ، چون اگر بار روی زمین بماند مردم ضرر می کنند.
اگر مثل مادر دلسوز هستیم، باید جلو برویم و از جان خود مایه بگذاریم، نگذاریم خلل در معیشت فرزندانمان بوجود آید. علی (ع) خون دل می خورد، تغافل و سکوت می کرد، هر جا لازم بود کمک می کرد.
بعضی خیال می کنند امام علی همیشه در حال خطبه خوانی بودند، در حالی که امام همیشه در سکوت مشغول کار برای اصلاح امور جامعه بودند. گاهی چند کلامی صحبت می کردند. وقتی می گوئیم سنت نبوی یا علوی منظور این است.
علی(ع) مرد کار و عمل بود نه مرد فریاد و اعتراض، بخش اعتراضات نهج البلاغه نسبت به بخش حکمت و علم و نصایح خیلی کمتراست.
گرچه دهها نقد به دولت فعلی داریم اما دلسوزانه می توان رفتار کرد ، وقت را صرف مشورت دادن و راه کار نشان دادن در کمال مهربانی نمود ، قطعا این برای اقتصاد کشور مفید تر است. به تقوی هم نزدیک تر است. با روش رهبر معظم هم هماهنگ تر است. درا ین صورت است که این دلسوزی و محبت به همه آحاد جامعه رسوخ می کند.
