ریشه این مشکل درنوع رابطه با کسی است که قرار بوده در ماههای اول زندگی، کودک را از نظر عاطفی تغذیه کند یعنی مادر که دنیای مرکزی کودک است.
رابطه نخستین کودک، نمونه و الگویی است برای زندگی بعدی طفل در تمام طول عمر. بعد از این اکثر رابطه ­های نزدیک فرد تحت تأثیر رابطه اولیه با مادر قرار دارد.
➖ محرومیت عاطفی نشان دهنده این است که کودک کمتر از حد لازم توجه عاطفی دریافت کرده است. و این بیانگر این است که:

1. مادر سرد و بی­ عاطفه بوده ، کودک را به اندازه کافی بغل نکرده و برای او وقت نگذاشته.

2-مادر به کودک، احساس مورد عاطفه بودن، خاص و با ارزش بودن نداده است.

3- مادر نیازهای کودک را نفهمیده و برآورده نکرده است. او هرگزدنیای کودک را درک نکرده، در دنیای خود غرق بوده و با کودک وصل عاطفی نداشته است.

4- مادر کودک را به اندازه کافی تسکین نداده و کم کم کودک یاد نگرفته که خود را تسکین دهد.

5- والدین به اندازه کافی کودک را راهنمایی نکرده اند به واقع والدین منبع هدایت برای کودک نبوده اند. و یا او به واسطه نوع رابطه ای که با والدین داشته احساس می­کند هیچ کسی که بتوان به او تکیه کرد در خانواده وجود ندارد.

خواستن آفریدن است … برخاستن است و به دنبال هدف رفتن است !

من همیشه گفته ام آدم ها به آرزوها و خواسته هایشان نمی رسند ، آدمها به هدفشان می رسند !

مشروط بر اینکه این هدف علاوه بر اینکه ممکن و واقع بینانه است ، استراتژی هم برای آن داشته باشید و همه کارهای لازم را برای رسیدن به آن انجام دهید …

فرض کنید شما می خواهید مهندس شوید یا می خواهید دکتر شوید … دقیقاً معلوم است که باید درس بخوانید ، باید کنکور بدهید ، باید دانشگاه بروید ، باید سر کلاس بروید ، باید امتحان بدهید ، همه این کارها را باید بکنید ، تا به خواسته خود برسید …

شما نمی توانید بگویید : من دلم می خواست دکتر شوم …
مهم این است که برای رسیدن به خواسته خود چه کرده اید ؟!

1. شما تنها کسی هستید که به خوبی می‌دانید توانایی‌هایتان چه هست، نه مردم.

2. شما به خوبی می‌دانید که این خودتان هستید که مسبب شادی خود می‌شوید، نه مردم.

3. شما از هدف و منظور خود باخبر هستید، نه مردم.

4. شما تمایل شدیدی دارید که به هدف خود برسید، نه مردم.

5. شما تنها کسی هستید که می‌توانید خواسته‌ی خودتان را عملی کنید، نه مردم

هرگز زنت را تحقیر نکن چون بار بیماری اش را سالها باید به دوش بکشی.

➖ هرگز به زنت بی اعتنایی نکن چون سالها باید بی توجهی اش را تحمل کنی.

➖ هرگز به زنت پرخاش نکن. چون سالها سکوت مرگبارش را باید طاقت بیاوری.

➖ هرگز از محبت به روح او غافل نباش. چون سالها باید در بستری سرد بخوابی.

➖ هرگز او را مقابل دیگران کوچک مکن. چون به بزرگی یاد کردن از تو را فراموش میکند.

➖ هرگز نقص هایش را بازگو نکن چون از تو در نهان متنفر خواهد شد.

➖ هرگز انتقاد و شکایت او را مسخره نکن. چون از تو برای همیشه ناامید میشود.

➖ هرگز به رویاهایش نخند‌ اگر نمیتوانی برآورده شان کنی چون یا افسرده میشود و اگر شهامت داشته باشد خودکشی میکند.

➖ هرگز زنت را اسیر خانه و فرزند نکن. چون اینگونه او را بیصدا کشته ای و فقط قانون تو را مجرم نمیداند.

➖ خود را با زنت برابر بدان در همه چیز وگرنه فرقی با یک زندانبان نخواهی داشت.

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ولِىَّ اللَّهِ وَابْنَ وَلِيِّهِ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ،
اَلسَّلامُ‏عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللَّهِ وَابْنَ صَفِيِّهِ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللَّهِ وَابْنَ اَمينِهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللَّهِ فى‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ‏ الْهُدى‏،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلَمَ الدّينِ وَالتُّقى‏،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ‏ عِلْمِ النَّبِيّينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ عِلْمِ الْمُرْسَلينَ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نآئِبَ الْأَوْصِيآءِ السَّابِقينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَعْدِنَ الْوَحْىِ الْمُبينِ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ الْعِلْمِ الْيَقينِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ عِلْمِ‏ الْمُرْسَلينَ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الصَّالِحُ مرسل
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الزَّاهِدُ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الْعابِدُ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ السَّيِّدُ الرَّشيدُ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَقْتُولُ الشَّهيدُ،
اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنَ وَصِيِّهِ،?
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ مُوسَى‏ بْنَ جَعْفَرٍ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
اَشْهَدُ اَ نَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ ما حَمَّلَكَ،?
وَحَفِظْتَ مَا اسْتَوْدَعَكَ،
‏وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ، وَحَرَّمْتَ حَرامَ اللَّهِ،?
وَاَقَمْتَ‏ اَحْكامَ اللَّهِ، وَتَلَوْتَ كِتابَ اللَّهِ،
‏َوصَبَرْتَ عَلَى الْأَذى‏ فى‏ جَنْبِ اللَّهِ،?
وَجاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، حَتّى‏ اَتيكَ الْيَقي