جایگاه حضرت عیسی(علیه السلام) در قرآن و پس از آن در احادیث نبوی و روایات معصومین(علیهم السلام) جایگاهی یگانه دارد (1)
موضوع بازگشت عیسی(علیه السلام) در آخرالزمان در برخی از منابع روایی تحت عنوان «أَشْرَاطِ السَّاعَة» گنجانده شده است؛ یعنی یکی از علائم یا نشانه‌های فرا رسیدن «ساعة» یا قیامت، نزول عیسی(علیه السلام) از آسمان است که با نشانه‌های دیگری همچون ظهور مهدی(عج) و خروج دجال همراه است.(2) 
قرآن گرچه باور تاریخی یهودی- مسیحی مربوط به مصلوب شدن عیسی(علیه السلام) را رد می‌کند، اما اعتقاد مسیحیان به عروج عیسی به آسمان را تأیید می‌نماید. به باور مسیحیان عیسی(علیه السلام) در روز سوم پس از مصلوب شدن از مرگ برخواست و به سوی آسمان بالا رفت.(3)
پس از آن انتظار جماعت اولیه مسیحی آن بود که او به مثابه‌ی «پسر انسان» از آسمان بر روی ابرها به زمین باز گردد و پادشاهی موعود خداوند را برقرار سازد. (4)
قرآن کریم بنا بر فهم بسیاری از مفسّران، به بازگشت یا «نزول عیسی» در مواردی اشاره دارد. به عقیده بسیاری از مفسران آیه‌ی:

«و او [مسیح‏] سبب آگاهى بر روز قیامت است. (زیرا نزول عیسى گواه نزدیکى رستاخیز است) هرگز در آن تردید نکنید…» (5) ،اشاره به همین معنا دارد. (6) 
باور به نزول عیسی(علیه السلام) در آخرالزمان به ادعای بسیاری از محدّثان مسلمان، باوری غیر اختلافی میان فرقه‌های مسلمان و مبتنی بر احادیث و روایات متواتر است. جلال الدین سیوطی از قول محمد سجزی می‌نویسد: «اخبار مربوط به آمدن مهدی …. این‌که عیسی با او خروج می‌کند و … به تواتر رسیده است».(7)
پی نوشت ها: 

۱.[فصلنامه علمی- ترویجی دانشگاه قم، سال ششم، شماره دوم و سوم.]

۲.[ دیلمى، حسن بن محمد، إرشاد القلوب إلى الصواب، ج 1، ص 66، الشریف الرضی، قم، چاپ اول، 1412ق.] 

۳.[مرقس، 16/9 و لوقا، 24/51,] 

۴.[اول تسالونیکیان؛ 17/4-15؛ مرقس1/9,] 

۵.[ «وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها»؛ زخرف، 61] 

۶.[ طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ج 9، ص 82] 

۷.[ سیوطی، جلال الدین، العرف الوردی فی اخبار المهدی، ص 
میلاد حضرت عیسی
 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 

مؤمن وقتی به ذكر خدا خوشحال می‌شود اين خوشحالی شكر است. ان‌شاءالله يك روزی طوری قلبت بخندد كه خودت هم‌صدايش را بشنوی؛ يعني از خدا راضی شده است؛ آنجا ديگر كار تمام است؛ غم راه ندارد؛ خانه را تميز كرده است؛ يعنی خدا خودش را نشان داده است، ائمه(علیهم السلام) خودشان را نشان داده‌اند، آن‌وقت بی‌اختيار خنده‌اش می‌گيرد. آنجا كار مؤمن تمام است. يعنی كارش قرص و پايدار شده است. وحشت و اضطرابی ندارد. ان‌شاءالله خدا روزی كند. او معدن است و در خزانه‌اش باز است.
طوبای محبت (مجالس حاج محمد اسماعیل دولابی)

کتاب یک - مجلس نهم - صفحه 93و94

در مورد نوجوانها يادمون باشه هيچوقت از زور و تهديد استفاده نكنيم چون بازنده ميشيم.

يادمون باشه دیگه فرزندمون هم قد خود ماست و ديگه بچه كوچولوي ضعیف ديروز نيست

​

كودك و نوجواني كه پيوسته نگران قهر و بي مهري والدينش باشد ، به: 
واكنش هاي اضطرابي مثل :

ناخن جويدن

بي اختياري ادرار

بهانه جويي

وابستگي شديد
دچار می شود

​ما چون به فرزند خود علاقه داریم،بی دریغ و بدون چشمداشت به او خدمت میکنیم.
کاش به خدا هم علاقه داشتیم تا بی دریغ و مخلصانه به عبادت او بپردازیم.

اگر احساس میکنیم عبادت خدا سخت است باید به دلهای خود که خالی از محبت خدا است،نگاه کنیم.

خدایی که باید بیشتر از فرزند نزد ما عزیز باشد
[استاد پناهیان]