شهید مطهری:
در آدمی حسی هست که گاهی به خیال خود می خواهد در برابر امور دینی زیاد خضوع کند، آن وقت به صورتی خضوع می کند که برخلاف اجازه خود دین است یعنی چراغ عقل را دور می اندازد و در نتیجه راه دین را هم گم می کند. از رسول اکرم روایت شده: قَصَمَ ظَهْری رَجُلانِ: جاهِلٌ مُتَنَسِّک وَ عالِمٌ مُتَهَتِّک. یا: قَطَعَ ظَهْری اثْنانِ: جاهِلٌ مُتَنَسِّک وَ عالِمٌ مُتَهَتِّک؛ دو نفر پشت مرا و پشت دین مرا شکستند: نادان متعصب و زاهد، و دیگر عالم لاابالی.
در حدیث است: خداوند دو حجت دارد؛ یکی حجت باطن، دیگر حجت ظاهر؛ حجت باطن عقل است و حجت ظاهر پیغمبران.
داستان شهادت علی علیه السلام و اموری که موجب شد آن حضرت شهید شود از همین نظر… یعنی از نظر انفکاک تعقل از تدین، داستان عبرت انگیزی است.
علی علیه السلام در مسجد در حالی که مشغول نماز بود یا آماده نماز می شد، ضربت خورد و در اثر همان ضربت شهید شد. درست است که «وَ قُتِلَ فی مِحْرابِهِ لِشِدَّةِ عَدْلِهِ» آن تصلّب و انعطاف ناپذیری در امر عدالت برایش دشمنها درست کرد، جنگ جمل و جنگ صفّین بپا کرد، اما در نهایت، دست جهالت و جمود و رکود فکری از آستین مردمی که به نام خوارج نامیده می شدند بیرون آمد و علی علیه السلام را شهید کرد.
/مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 4
«امام خمینی(ره) یک مرد الهی بود»؛ این جملهای است که در طول دوران مبارزه و پس از پیروزی انقلاب و تا اکنون همواره بر آن تأکید شده است.
رفتار فردی، اجتماعی و سیاسی ایشان حتی در ابعاد دیپلماسی و روابط بینالملل از اصول اسلام ناب محمدی نشئت میگرفت. مهمترین شاخصه حضرت امام(ره) که جهان غرب و اندیشکدههای آن هنوز نتوانستهاند آن را فهم کنند، همین ابعاد الهی زندگی ایشان است؛ زیرا آنها با سنجههای مادی زندگی ایشان و حیات انقلاب اسلامی را تحلیل میکنند و بازی خود را نیز بر استراتژیها و راهبردهایی میکشانند که اولویت آنها ایجاد هراس پرشدت، در خطر قرار دادن جان و مال رهبر و فرزندان، ایجاد هیاهو و جنجال بینالمللی، اعمال فشار و تنگنای مالی، تهدید به حمله نظامی و اشغال سرزمین است؛ اما از آنجایی که حضرت امام(ره) حیات معنوی انقلاب را فراتر از این تهدیدات میدانستند، به موضوعاتی افتخار میکردند که دشمنان ما نه تنها آن زمان، بلکه در آینده هم نمیتوانند به میزان تولید قدرت آنها پی ببرند. امام(ره) میفرمودند: «ادعیه حیاتبخش که او را «قرآن صاعد» میخوانند، از ائمه معصوم(ع) ما است. ما به «مناجات شعبانیه»، «دعای عرفات» حسینبنعلی(ع) و «صحیفه سجادیه» این زبور آل محمد و «صحیفه فاطمیه» که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهرای مرضیه است، مفتخریم.»
کرنش و انفعال مجموعه کشورهای اسلامی در مقابل غرب که سبب شده نسخه غیر کارآمدی را برای اسلام و مسلمانان عرضه کنند، موجب موضعگیریهای حضرت امام(ره) شده و آنها را اینگونه خطاب قرار میدهند؛ «کارنامه سیاه و ننگین حاکمان بیدرد کشورهای اسلامی، حکایت از افزودن درد و مصیبت بر پیکره نیمه جان اسلام و مسلمین دارد.»
اکنون که در آغاز دهه پنجم انقلاب قرار داریم، ضرورت توجه به ویژگیهای الهی حضرت امام(ره) و انقلاب اسلامی برای مقابله با جبهه غرب احساس میشود تا همه امور با عینک آمریکا دیده نشود. این امر از این رو مهم است که برخی مسئولان اجرایی کشور تحت تأثیر جنگ روانی غرب قرار گرفته و در بعضی موارد دچار انفعال شدهاند، در این شرایط این اندیشه الهی که حضرت امام خامنهای (مدظلهالعالی) نیز ادامهدهنده آن راه است، میتواند در تقویت قدرت و باور به پیروزی تأثیرگذار باشد.
آينده پرهيزكاران
فرازی ازخطبه 190
و در آن ميان (پرهيزكاران را گروه، گروه، به سوي بهشت رهنمون مي شوند) آنان از كيفر و عذاب در امانند،
✨و از سرزنش ها آسوده، و از آتش دورند، در خانه هاي امن الهي، از جايگاه خود خشنودند،
✨ آنان در دنيا رفتارشان پاك، ديدگانشان گريان، شبهايشان با خشوع و استغفار چونان روز،
✨و روزشان از ترس گناه چونان
شب مي ماند، پس خداوند بهشت را منزلگه نهايي آنان قرار داد،
✨ و پاداش ايشان را نيكو پرداخت، كه سزاوار آن نعمتها بودند، و لايق ملكي جاودانه و نعمتهايي پايدار شدند.
✨✨ اي بندگان خدا، مراقب چيزي باشيد كه رستگاران با پاس داشتن آن سعادتمند شدند،
✨ و تبهكاران با ضايع كردن آن به خسران و زيان رسيدند، پيش از آنكه مرگ شما فرا رسد با اعمال نيكو آماده باشيد،
✨✨ زيرا در گرو كارهايي هستيد كه انجام داده ايد، و پاداش داده مي شويد به كارهايي كه از پيش مرتكب شديد.
✨ ناگهان مرگ وحشتناك سر مي رسد، كه ديگر بازگشتي نيست، و از لغزشها نمي توان پوزش خواست،
✨✨خداوند ما و شما را در راه خود و پيامبرش استوار سازد، و از گناهان ما و شما به فضل رحمتش درگذرد.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) تبیین کرد؛
اگر گرایشها و انتخابهای سلیقهای شهروندان در راستای باورها، ارزشها و هنجارهای معیار در سبک زندگی اسلامی ایرانی بهخوبی شکلگرفته باشد، بیگمان اعضای جامعه تلاش میکنند تا در گزینشهای اقتصادی خود از میان کالاهای ارائهشده، کالای مرغوبی را تهیه کنند که در جامعه و کشور خودشان تولیدشده باشد؛ زیرا کار و تلاش فزاینده و همچنین تکریم تلاشگران این عرصه، یک ارزش در جامعه دینی ایران به شمار میآید.