بسته‌های اینترنتی «سیا» و «موساد» فقط برای کاربران ایرانی‌! 
چندی است طرح مشترکی از سوی اداره اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) و سرویس جاسوسی اسرائیل (موساد) در فضای مشترک ماهواره و اینترنت به نام «توشه» اجرا می‌شود که طی آن هر روز بسته‌های از پیش طراحی شده اینترنتی حاوی خبر و عکس و فیلم و موسیقی و … از طریق کانال ماهواره‌ای برای ضبط از طریق تلویزیون برروی فلش‌های کامپیوتر ارسال شده که طی 40 تا 45 دقیقه می‌تواند یک تا 4 گیگابایت اطلاعات و داده‌های اینترنتی اعم از عکس و فیلم و موسیقی و دیتاهای مختلف را ضبط کرده و سپس برروی کامپیوتر شخصی اجرا شود.
 به این ترتیب شبکه‌های اینترنتی کانون‌های معلوم‌الحال خارج کشور قادر خواهند بود با دور زدن فیلترینگ، انواع و اقسام محتوای غیراخلاقی، ضد دینی و ضد ایرانی و سبک زندگی غربی را از این طریق به کاربران ایرانی منتقل سازند. ضمن اینکه کاربر ایرانی در این میان (برخلاف محیط نسبتا باز و قابل انتخاب اینترنت) حق هیچ‌گونه انتخابی نداشته و ناچار است هرآنچه همان کانون‌ها برایش برگزیده‌اند را ببیند، گوش دهد و تماشا نماید.
براساس آنچه در وب‌سایت این برنامه آمده، طراح آن مسئول وب سایت صهیونیستی «بالاترین» بوده که از سوی «منوشه امیر» (منوچهر ساچمه‌چی) از کارشناسان موساد و مسئولین وزارت امورخارجه اسرائیل به این کار گمارده شد و موسسات و رسانه‌های همکار وی در این برنامه عبارتند از:
 «رادیو زمانه» رسانه دولتی هلند، «ایران وایر» (به مدیریت مازیار بهاری خبرنگار جاسوسی که در جریان فتنه 88 بازداشت شد)، «بهایی نیوز» (وابسته به فرقه ضاله بهاییت)، «توانا» (وابسته به وزارت خارجه آمریکا) و برخی دیگر از تشکیلات وابسته به سرویس‌های اطلاعاتی بیگانه.
نکته قابل تامل اینکه در تبلیغات طرح «توشه» مرتب بر این نکته تاکید می‌شود که این طرح برای اولین بار و فقط برای ایران به اجرا درمی‌آید! حال تصور کنید از طریق این موسسات و رسانه‌های ضد اخلاقی و ضد انقلابی و وابسته به محافل بهایی و سرویس‌های جاسوسی، چه محتوا و خوراک رسانه‌ای به عنوان تفریح و سرگرمی و به قول خودشان سبک زندگی به خورد کاربران ایرانی داده می‌شود! آیا مسئولین فرهنگی تاکنون به چنین بسته‌های اینترنتی اندیشیده‌اند؟! 
کانال رسمی روزنامه کیهان در تلگرام

سوال

آیا کسی که غسل مستحبی انجام می دهد مثل غسل جمعه، شب قدر، اول ماه قمری و یا هر غسل مستحب دیگر برای نماز وضو لازم است؟ کدام غسل مستحبی است که برای نماز وضو لازم نیست؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاسخ

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:

آیات عظام امام خمینى، بهجت، خامنه‏ اى و صافى:

«کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، ولى با غسل هاى دیگر (چه واجب یا مستحبّ) نمى‏شود نماز خواند و باید وضو هم گرفت.» [1]

آیت الله فاضل:

«کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، بلکه با غسل هاى واجبِ دیگر غیر از غسل استحاضه متوسطه، نیز مى‏تواند بدون وضو نماز بخواند اگر چه بهتر است وضو هم بگیرد.»

آیات عظام خویی، تبریزى، سیستانى، نورى، زنجانی و وحید:

«کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، بلکه با غسل هاى دیگرِ واجب غیر از غسل استحاضه متوسطه و با غسل هاى مستحبّ[2]، نیز مى‏تواند بدون وضو نماز بخواند اگر چه احتیاط مستحبّ آن است که وضو هم بگیرد.» [3]

آیت الله مکارم:

«با هر غسلى مى‏توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحبّ، ولى احتیاط مستحبّ آن است که در غیر غسل جنابت وضو بگیرد.» [4]

بنابراین بر اساس فتوای آیات عظام امام خمینى، بهجت، خامنه‏اى و صافى و فاضل با غسل هاى مستحبّ نمى‏شود نماز خواند و باید وضو هم گرفت.

اما بنابر فتوای آیات عظام خویی، تبریزى، سیستانى، مکارم، نورى، زنجانی و وحید با غسل مستحبی نیز مى‏توان نماز خواند، اما احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد

پی نوشتها: 

[1]. توضیح‏المسائل مراجع، م 391 آیت الله خامنه‏اى، اجوبه، س 188.

[2]. که در مسئله 644 توضیح المسائل محشای امام خمینی بیان شد.

[3]. توضیح ‏المسائل مراجع، م 391؛ آیت الله وحید، توضیح ‏المسائل، م 397.

[4]. توضیح ‏المسائل مراجع، م 391؛ ر.ک:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع: سایت اسلام کوئیست

احکام نفاس در بانوان چیست؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاسخ

نفاس خونى است که زن در وقت زایمان یا بعد از آن قبل از گذشت ده روز از هنگام زایمان مى‌بیند، هر چند جنین سقط شده باشد [و به زنی که چنین خونی را ببیند نفساء می‌گویند].[1] در کتاب‌های فقهی برای آن احکامی ذکر نموده‌اند، از جمله:

1. کارهایی که بر حائض حرام است، بر نفساء هم حرام است و آن چه بر حائض واجب و مستحبّ و مکروه است، بر نفسا هم واجب و مستحبّ و مکروه مى‌باشد.[2]

2. نمازهایى که زن در زمان نفاس نخوانده قضا ندارد، ولى قضاى روزه‌هاى نگرفته را باید بگیرد.

3. طلاق دادن زنى که در حال نفاس مى‌باشد باطل است و نزدیکى کردن با او حرام مى‌باشد و اگر شوهرش با او نزدیکى کند احتیاط واجب[3] آن است به دستورى که در احکام حیض گفته شده کفّاره بدهد.[4]

4. وقتى زن از خون نفاس پاک شد، باید غسل کند و عبادت‌هاى خود را به‌جا آورد. و اگر دوباره خون ببیند چنانچه روزهایى که خون دیده با روزهایى که در وسط پاک بوده، روى هم ده روز یا کمتر از ده روز باشد، تمام آن نفاس است و اگر روزهایى که پاک بوده روزه گرفته باشد، باید قضا نماید.[5]

5. چنانچه زن پس از گذشت ده روز از زایمان باز هم خونى ببیند، محکوم به استحاضه است، و باید به احکام استحاضه عمل نموده و عبادتهاى خود را انجام دهد.[6]

پی نوشتها:

[1]. امام خمینى، تحریر الوسیلة، ج ‌1، ص 60، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی تا.

[2]. امام خمینى، توضیح المسائل (محشّى)، ج ‌1، ص 300، م 513، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ هشتم، 1424ق.

[3]. آیات عظام گلپایگانى، اراکى، فاضل، مکارم، زنجانى، صافى، نورى: «احتیاط مستحبّ ..».

[4]. توضیح المسائل (محشّى)، ج ‌1، ص 300، م 514؛ آیات عظام خوئى، تبریزى، سیستانى: «کفاره ندارد».

[5]. همان، م 515؛ آیات عظام  مکارم و شبیری: «روزهایى که در وسط پاک بوده عباداتش صحیح است»؛ آیات عظام سیستانى، گلپایگانى، صافى: «بنا بر احتیاط واجب روزهایى را که خون دیده نفاس قرار دهد و در روزهایى که در بین پاک بوده آن چه را بر نفساء حرام است ترک کند و عبادت‌هاى خود را به جا آورد». آیت الله سیستانی: «و اگر خونى که آخر دیده، از ده روز تجاوز کرد باید مقدارى از آن را که در ده روز دیده، نفاس و آن چه بعد از آن است، استحاضه قرار دهد»؛ ر.ک: همان، ص 301.

[6]. گلپایگانى، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج‌4، ص 56، دار القرآن الکریم، قم، دوم، 1409 ه‍ ق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع: سایت اسلام کوئست

سوال

آيا درسته كه ميگن اگربا كفش از جايي كه نجس بوده مثلا توالت خارج شويم و هفت قدم راه برويم زير كفش پاك ميشه؟ اگر درسته آيا اين هفت قدم برداشتن فقط روي خاك صدق ميكنه يا روي زمين(سنگ، موزاييك و…) 

آقاي مكارم

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

پاسخ

اگر پاى انسان يا ته كفش او بر اثر راه رفتن روى زمين نجس، نجس شود با راه رفتن روى زمين پاك، يا كشيدن بر زمين، پاك مى شود، به شرط اين كه زمين پاك و خشك باشد و عين نجاست زايل گردد و نيز بايد زمين خاك، يا سنگ، يا آجر فرش، يا سيمان و يا مانند آن باشد. امّا با راه رفتن روى فرش و حصير و سبزه، كف پا و ته كفش نجس، پاك نمى شود.

 هرگاه روى زمينى كه با چوب فرش شده راه برود پاك شدن كف پا و ته كفش نجس مشكل است، ولى با راه رفتن روى آسفالت پاك مى شود.

ـ براى پاك شدن كف پا و ته كفش اگر مختصرى راه برود يا پا را بر زمين كشد كافى است، ولى بهتراست لااقل پانزده ذراع (تقريباً 5/7 متر) راه برود.

 لازم نيست كف پا و يا ته كفش، تر باشد، بلكه اگر خشك هم باشد با راه رفتن پاك مى شود، وجود رطوبت غير مسرى در زمين نيز ضرر ندارد.

مقدارى از اطراف پا و كفش كه با راه رفتن روى زمين آلوده نجس مى شود آن هم اگر به زمين برسد پاك مى گردد، ولى پاك شدن كف دست يا زانوى كسى كه با دست و زانو راه مىورد محلّ اشكال است و همچنين پاهاى مصنوعى و ته عصا و نعل چهارپايان و چرخ اتومبيل و مانند اينها.

 ذرّات كوچكى از نجاست كه جز با آب، پاك نمى شود هرگاه در كف پا يا ته كفش باقى بماند ضررى ندارد، همچنين باقى ماندن بو و رنگ.

 داخل كفش به واسطه راه رفتن پاك نمى شود و پاك شدن كف جوراب به واسطه راه رفتن نيز محلّ اشكال است، مگر اين كه جوراب چرمى و مانند آن باشد كه به جاى كفش از آن استفاده شود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی
————————————-

لطفا از گفتن این کلمات به خانمها بشدت پرهیز کنید چون این کلمات چاقویی هستند که شخصیت لطیف او را پاره پاره می کند:
 واقعا فکر میکنی خیلی جذابی؟
برو شوهرداری را از زن فلانی یاد بگیر!
تو تقصیر نداری همه زنها یک دنده شان کم است!
راه بازه و جاده دراز، بفرمایید…
 تو باید یا من را انتخاب کنی یا خانواده ات را!
جای تاسفه که چنین پدر و مادری داری!
از قدیم گفتن: عقل زن کمتر از مردِ!
دست پخت تو مرا یاد دوران سربازی ام می اندازه!
چند بار باید در این باره حرف بزنیم؟
تو اگر خرج خانه را می دادی چی می شد؟
همه زن دارن ما هم زن داریم!