پس از رسیدن حضرت امام رضا علیه السلام به مقام امامت، افراد و گروههایی با مقام ولایت ایشان به مخالفت برخاستند. نزدیکان، برخی اصحاب حضرت موسی بن جعفر علیه السلام، برخی دانشمندان و مامون عباسی از جمله مخالفان امامت حضرت امام رضا علیه السلام بودند. برخورد حضرت با هر یک از آنها متفاوت بود.

◀️حضرت امام رضا علیه السلام در برخورد با نزدیکان_ مخالف، بیشتر مدارا و احسان را در پیش گرفتند. 

برای نمونه ابراهیم یکی از فرزندان امام کاظم (ع)، در مورد امامت بعد از پدر، مزاحمتهائی برای حضرت رضا (ع) ایجاد می کرد

 علی بن اسباط می گوید: به حضرت (ع) عرض کردم: (مردی نزد برادرت ابراهیم رفته (و او را اغفال کرده) و به او گفته: پدرت وفات نکرده است، آیا شما نیز مانند ابراهیم، چنین عقیده ای دارید؟)

  امام رضا: شگفتا! آیا رسول خدا (ص) میمیرد، ولی موسی (پدرم) نمی میرد…، من هزار دینار بدهکاری ابراهیم را - پس از آنکه بر اثر ناداری تصمیم بر طلاق همسران و آزاد نمودن 

 بردگانش گرفته بود- ادا کردم (در عین حال در برابر محبتهای من، دست از کینه توزی بر نمی دارد) چنانکه شنیده ای برادران یوسف (ع) چه کردند، یوسف چه ستمها و آزارها از برادرانش دید.

 ◀️امام رضا علیه السلام در برخورد با برخی از یاران موسی بن جعفر علیه السلام که در امامت امام رضا قایل به توقف شده بودند. دو شیوه نفرین و ارایه دلیل و معجزه را در پیش گرفتند. برخی مانند حمزه بطاینی را نفرین و برای برخی مانند عبدالله بن مغیره عراقی کرامت ارائه دادند.

عبدالله بن مغیره می گوید: من به مذهب (واقفیه) اعتقاد داشتم، (و می گفتم بعد از امام هفتم، امامی نیست) برای انجام مراسم حج به مکه رفتم در آنجا در مورد مذهبم، شک و تردید نمودم، کنار کعبه خود را به ملتزم (دیوار مقابل در خانه کعبه) چسباندم و گفتم: (خدایا! تو خواسته مرا می دانی، مرا به بهترین دینار ارشاد فرما).

 همانجا به قلبم افتاد که به حضرت امام رضا (ع) بروم، به مدینه رفته و به خانه آن حضرت شتافتم و به خادم خانه گفتم: (به مولایت بگو یک مرد عراقی به در خانه آمده است).

 هماندم صدای امام رضا (ع) را از درون خانه شنیدم دوبار فرمود:

 (ای عبدالله بن مغیرة! وارد خانه شو).

 وارد خانه شدم، هنگامی که آن حضرت، به چهره من نگاه کرد، فرمود: (خداوند دعایت را به استجابت رسانید و تو را به دین خودش، هدایت نمود).

 گفتم (اشهد انک حجة الله و امینه علی خلقه)

◀️حضرت امام رضا علیه السلام در برخورد با دانشمندان مخالف، مسیر علمی و مناظره را انتخاب کردند. مناظرات حضرت در این باره معروف است.

◀️شیوه برخورد حضرت با مامون عباسی مخالفت سیاسی بود. رد درخواست دعوت به مرو در ابتدا، آمدن به مرو با اکراه، پذیرش مقام ولایت عهدی پس از اجبار با شرط دخالت نکردن در امور وبالاخره شهادت حضرت، نشانه های راضی نبودن و مخالفت سیاسی حضرت است.

?☘️موسی سلیمانی

در فضائل اهل بيت 

امیرمومنان فرمودند:
♦️عاقل با چشم دل سرانجام كار را مي نگرد، و پستي و بلندي آن را تشخيص مي دهد، 
✅دعوت كننده حق، (پيامبر «صلی الله علیه و آله وسلم») دعوت خويش را به پايان رسانيد، و رهبر امت به سرپرستی  قيام نمود، پس دعوت كننده حق را پاسخ دهيد و از رهبرتان اطاعت كنيد. 
✅گروهی در دريای فتنه ها فرو رفته، بدعت را پذيرفته، و سنت های پسنديده را واگذاردند، مومنان كناره گيری كرده وگمراهان و دروغگويان به سخن آمدند. 
✅مردم! ما اهل بيت پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) چونان پيراهن تن او، و ياران راستين او، و خزانه داران علوم و معارف وحی، و درهای ورود به آن معارف، می باشيم، كه جز از در، هيچ كس به خانه ها وارد نخواهد شد، و هر كس از غير در وارد شود، دزد ناميده می شود، مردم! درباره اهل بيت پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) آيات كريمه قرآن نازل شد، آنان گنجينه های علوم خداوند رحمانند، اگر سخن گويند، راست گويند، و اگر سكوت كنند بر آنان پیشی نجویند.
نهج البلاغه خطبه ۱۵۴

امروز سالروز ولادت هشتمین مهر سپهر ولایت و امامت، حضرت امام رضا(ع) است. ایام منسوب به ائمه معصوم(ع) فرصت مغتنمی است تا لختی خودمان را از هیاهوی زندگی و مسابقه تمام نشدنی دنیای سرمایه‌سالار جدا کنیم و به زندگی سراسر نور و سرور این معیاران انسانیت پیوند دهیم. توجه به سیره رفتاری و عملی ائمه معصوم(ص) از بهترین رفتارهایی است که شیعیان و محبان اهل‌بیت(ع) می‌توانند داشته باشند؛ بنابراین ایام ولادت‌ها و شهادت‌ها را باید فرصتی برای بهره‌گیری از این وجودهای مقدس قرار داد. وضعیت امروز ما در داخل و خارج و شرایطی که دشمنان کینه‌توز برای جامعه نبوی و ولایی به وجود آورده‌اند، این غنودن در سایه‌سار آستان ملک پاسبان رضوی(ع) را ضروری‌تر کرده است. 

امام رضا(ع) در روایتی می‌فرمایند: «مِن کُنوزِ الجنة البرّ و إخفاءُ العَملِ و الصّبر عَلَى الرّزایا و کِتمانُ المصائبَ»؛‌ برّ و نیکی، پنهان داشتن عمل، شکیبایی در برابر سختی‌ها و پنهان کردن مصیبت و گرفتاری‌ها از گنج‌های بهشت است. اگرچه همه ائمه شیعه به مثابه نور واحد واجد همه خوبی‌ها و عین خوبی‌ها هستند، ولی در تاریخ و در بین مردم به سبب بروز و ظهور سلوک سیاسی و رفتاری ویژه هر یک از آن بزرگواران، به داشتن ویژگی‌هایی خاص مشهورترند. حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع) چون از صبر عجیبی برخوردار بوده و راضی به قضای الهی در هر شرایطی بودند، به رضا شهره شدند و لازم است انسان‌ها از ویژگی‌های شخصیتی آن امام همام درس‌ها و توشه‌ها بگیرند؛ چرا که آن حضرت در حالی که می‌دانند مأمون چه کاری انجام می‌دهد و چه هدفی دارد، به دلیل حفظ دین اسلام و اینکه احکام دینی باقی بماند، در برابرش صبر می‌کنند و تا سرحد شهادت پیش می‌روند؛ البته صبر و مقاومتی فعال نه منفعل. لذا نیرو تربیت می‌کند، به مناظره علمی با زبدگان روزگار می‌نشیند و توطئه‌های مأمون مرموز را خنثی و حقانیت اسلام را جرعه جرعه به پیروان می‌نیوشد و… درس امروز برای همه ما، اقتدا به صبر راهبردی ایشان در برابر دشمنان و دشمنی‌هاست که در مفهوم کلان دنباله‌های همان دشمنان اهل بیت‌(ع) هستند و امروز چون خفاشان تحمل حاکمیت انوار سیره و سنت رضوی(ع) بر بینش و رفتار ایرانی‌ها را ندارند. لمحه و شمه‌ای از صبر رضوی امروز در مقاومت فعال مردم ایران در برابر ظلم و سلطه چه دستاوردهای مبارکی را رقم زده است. ممنونیم امام رضا(ع).

[سوره الأعراف (7): آيه 129]

قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129)

 موسى گفت: اميد است پروردگارتان دشمن شما را نابود كند و شما را در اين زمين، جانشين آنان سازد تا ببيند شما چگونه عمل مىكنيد.
امام خامنه ای در دیدار جمعی از دانشجویان  ۱۳۹۷/۰۳/۰۷

 حوصله‌ی انقلابی و صبر انقلابی، مثل خشم انقلابی است. وقتی‌که حضرت موسیٰ بعد از پیغمبری آمدند به مصر و آن معجزه را نشان دادند و دعوت و این حرفها -خب، بنی‌اسرائیل منتظر بودند دیگر؛ از گذشته خبر داده شده بود که یک منجی‌ای خواهد آمد و آن منجی هم موسیٰ است؛ حالا موسیٰ آمده، منتظر بودند بمجرّدی‌که موسیٰ آمد، دستگاه فرعون کن‌فیکون بشود؛ نشده بود- قرآن میگوید آمدند پیش حضرت موسیٰ و گفتند که «اوذینا مِن قَبلِ اَن تَأتِیَنا وَ مِن بَعدِ ما جِئتَنا»؛تو که آمدی چه فرقی کرد؟ چه تفاوتی کرد؟ قبل از اینکه بیایی هم ما را آزار میکردند، زیر فشار بودیم، حالا هم که آمدی باز زیر فشاریم. ببینید! این آن حالت بی‌صبریِ بنی‌اسرائیلی است؛ بی‌صبری. حضرت موسیٰ گفت خب صبر کنید: اِنَّ الاَرضَ لله یورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِه وَ العاقِبَةُ لِلمُتَّقین؛تقوا اگر داشته باشید، عاقبت مال شما است؛ صبر لازم است. این حالت را نباید داشته باشید؛ اینکه ما بگوییم چرا نشد، چه‌جوری شد، پا به زمین بزنیم، درست نیست. این مطلبی [بود] که حالا در این زمینه خواستیم عرض کنیم.
✳️نكته:

 بنی اسرائیل به موسی گفتند: پیش انقلاب تو ما را آزار می‌دادند، اکنون هم که انقلاب کرده ای باز آزارها هم‌چنان ادامه دارد پس کی گشایشی در کار پیدا می‌شود؟ (قالوا اوذینا من قبل ان تاتینا و من بعد ما جئتنا) گویا بنی‌اسرائیل مثل بسیاری از ما مردم انتظار داشتند که با انقلاب موسی (علیه‌السلام) یک شبه همه کارها روبه‌راه شود، فرعون از بین برود، فرعونیان نابود شوند و کشور پهناور مصر با تمام ذخائرش در اختیار بنی‌اسرائیل قرار گیرد، همه اینها از طریق اعجاز، صورت گیرد و گردی هم به صورت بنی‌اسرائیل ننشیند.

مدعی بودندانقلاب  حضرت موسى برايشان رفاه نياورده و آنها را دائما دچار مشکلات  کرده  است، امّا موسی در پاسخ آنان مىفرمايد: پيروزى، نياز به شرايطى همچون صبر، تلاش و توكّل دارد كه با فراهم شدن آنها، يارى الهى فرامىرسد.

« قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ»

?تدوین : رجبعلی بازیاد

فتح سکوهای قهرمانی 

ایستادن بانوان فوتسالیست ایرانی، برای دومین بار پیاپی در سال 2018 بر سکوی اول جام ملت‌های آسیا با غلبه بر تیم ملی ژاپن و درو کردن همه عناوین برتر جام، از بهترین بازیکن و بهترین دروازه‌بان تا برترین گل‌زن تنها یکی از جشن‌های پر تعدادی است که بانوان ورزشکار ایرانی بر روی سکوهای ورزشی در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی برپا کردند. یکی دیگر از باشکوه‌ترین این جشن‌ها، کسب مدال خوش‌رنگ کیمیا علیزاده در رشته تکواندو در سال 2016 در برزیل بود، اولین مدال تاریخ ورزش زنان ایران در المپیک.  ۱۸ مدال رنگارنگ در بازی‌های آسیایی جاکارتا در سال گذشته میلادی در رشته‌های ووشو، کاراته، تیراندازی، قایقرانی، کبدی، تکواندو، دو و میدانی و مدال‌های پر تعداد زنان ایرانی در مسابقات جهانی و آسیایی در همه این سال‌ها در رشته‌های گوناگون افتخاری بزرگ در تاریخ ورزش ایران است؛ مدال‌هایی که حالا تعدادشان به بیش از 900 مدال در سطح المپیک، جهان و آسیا رسیده است.

اما همه آمارها در این حوزه به مدال‌های پر تعداد ختم نمی‌شود، نامزد شدن یک فوتسالیست ایرانی برای کسب جایزه بهترین بازیکن جهان، توسعه 20 برابری فعالیت بانوان در ورزش، افزایش محدوده فعالیت بانوان ایرانی از هفت رشته به 143 رشته، افزایش ۲۰۰۰ برابری داوران ورزشی بانوان از هشت نفر پیش از پیروزی انقلاب به ۱۶۰۰۰ نفر در چهلمین سال پیروزی انقلاب، افزایش بیش از ۱۰۰ برابری اماکن ورزشی اختصاصی بانوان، افزایش ۳۸۰۰ برابری مربیان ورزشی بانوان از ۹ نفر پیش از سال 1357 به بیش از ۳۵۰۰۰ نفر در سال 1397، فعالیت غیر قابل مقایسه ۷ میلیون نفره بانوان در رشته‌های گوناگون، کسب بی‌سابقه بیش از ۴۹ کرسی بین‌المللی ورزشی از سوی بانوان، عضویت یک خانم ایرانی در دادگاه حکمیت ورزش CAS و…، بخش‌هایی دیگر از تفاوت بی‌نظیر در این زمینه است.