یک جرعه باشهید
هدف که مشخص باشد،
دشمن که شناسایی شده باشد
دیگر مشکلی نیست و باید هدفگیری کرد
یک روز با سلاح نظامی…
روز دیگر با سلاح فرهنگی….
شهید محمودرضا بیضایی
شهیدی که فرزندش را ندید تا راحتتر دل بکند
سردار علی فضلی درباره نقش و تأثیر شهید کلهر در عملیاتهای بزرگ میگوید: «سردار حاج یدالله کلهر با آن هیبت و شجاعت و جثه قوی و قامت رعنا به تنهایی برای سپاه اسلام یک لشکر بود.
در عملیات والفجر 8 که قرار بود ما جزیره امالرصاص را از حملات دشمن حفاظت کنیم، دشمن در کمتر از 30 ساعت 26 پاتک سنگین و پی در پی بر ما تحمیل کرد.
قرار شد ما به امالرصاص برویم، اما شهید کلهر که در همه عرصهها سبقت میگرفت زودتر از من به آنجا رسید. وقتی من به امالرصاص رسیدم رزمندهها میگفتند وقتی حاج یدالله آمد انگار یک لشکر به ما اضافه شد و پایداری و مقاومت ما عمق پیدا کرد. وجود شهید والامقام حاج یدالله کلهر در دفاع از امالرصاص واقعاً به منزله یک لشکر بود.»
صلابت، شهامت، صبر و توکل او بر خدا و حضورش در میادین مختلف از همان دوران جوانی از او فرماندهی لایق ساخته بود. شجاعت در ذات او بود. حاجی به عقیده رزمندگان «علمدار رشید لشکر» بود. با شروع عملیات هم مدام دور و برش را نگاه میکرد و میگفت خیلیها را از دست دادیم. شانههایش چنان خمیده بود که انگار تمام شهدای شلمچه و کربلای 4 و 5 را به پشت گرفته است.
آن زمان تازه بچهدار شده بود و وقتی خانوادهاش خواسته بودند بچه را نشانش دهند، قبول نکرد و گفت: «نه! این کار را نکنید. نمیتوانم زیاد بمانم. اگر بچه را نشانم دهید، آنوقت مهر پدر و فرزندی مانع از این میشود که به جبهه برگردم. بگذارید او را نبینم تا راحتتر بتوانم دل بکنم.»
حال و هوایش در این عملیات، شبیه به هیچ زمان دیگری نبود. شبیه عارفی دل کنده از دنیا شده بود.
وصیتنامهاش را از مدتها قبل نوشته بود: «آرزو دارم شهید شوم؛ نه به خاطر اینکه از زندگی خستهام بلکه به خاطر اینکه میخواهم با ریختن خون خود، قدری انجاموظیفه کرده و در راه امام حسین (ع) قدم برداشته باشم.»
شهیدیدلله کلهر
من بارها گفتهام؛ عدهای وقتی در خیابان نگاه می کنند و زنانی را می بینند که حجابشان قدری ناجور است، دلشان خون می شود. بله؛ این کار بدی است …
اما کار بد اصلی، این نیست. کار بد اصلی آن است که شما در کوچه و خیابان نمی بینید!!
کسی به کسی گفت: “چه کار میکنی؟" گفت: “دُهُل میزنم” گفت: “چرا صدای دُهُلت در نمی آید؟” گفت: “فردا صدای دُهُل من در می آید!”
صدای فرو ریختن ایمان و اعتقاد ناشی از تهاجم پنهانی و زیر زیرکی دشمن_
اگر شما ملت و عناصر فرهنگی بیدار نباشید_ خدای نخواسته، آن وقتی در می آید که دیگر قابل علاج نیست!!
مقام معظم رهبری ۲۱ /۵ /۷۱
ارزش و عظمت زینب کبری(س)، به خاطر موضع و حرکت عظیم انسانی و اسلامی او بر اساس تکلیف الهی است.
کار او، تصمیم او، نوع حرکت او، به او این طور عظمت بخشید. هر کس چنین کاری کند، ولو دختر امیرالمومنین(ع) هم نباشد، عظمت پیدا میکند.
بخش عمده این عظمت از اینجاست که اولا موقعیت را شناخت، و ثانیا طبق هر موقعیت، یک انتخاب کرد. این انتخابها زینب را ساخت.
قبل از حرکت به کربلا، بزرگانی مثل ابنعباس و ابنجعفر و چهرههای نامدار صدر اسلام، که ادعای فقاهت و شهامت و ریاست و آقازادگی و امثال اینها را داشتند، گیج شدند و نفهمیدند چکار باید بکنند. ولی زینب کبری گیج نشد و فهمید که باید این راه را برود و امام خود را تنها نگذارد، و رفت.
در آن ساعتهای بحرانی که قویترین انسانها نمیتوانند بفهمند که چه باید بکنند، او فهمید و امام خود را پشتیبانی کرد.
بعد از شهادت حسینبنعلی هم که دنیا ظلمانی شد و دلها و جانها و آفاق عالم تاریک گردید، این زن بزرگ یک نوری شد و درخشید… انسان احساس میکند زینب یک حسین دوم است در پوشش یک زن.
زینب به جایی رسید که فقط بالاترین انسانهای تاریخ بشریت یعنی پیامبران می توانند به آنجا برسند.
آیتالله سید علی خامنهای، انسان ۲۵۰ ساله، تهران: موسسه ایمان جهادی(صهبا)، صص ۱۸۹ و ۱۹۰
مبارزه امروز، مبارزه برای دولتسازی اسلامی، یعنی شکل دادن به رفتار و جهتگیری کارگزاران جمهوری اسلامی بر اساس معیارهای تعیین شده از سوی امام جامعه است.
میلاد زینب کبری(س) بر همه مجاهدان موقعیتشناس که امام خود را تنها نگذاشتهاند، مبارک باد
دو سال پیش در 27 دی ماه 94، روز اجرای برجام، بسیاری از تولد این نوزاد زیبا خوشحال بودند. عده زیادی هلهله می کردند و تعداد بیشتری از یمن خوش این مولود برای ملت و کشور و اقتصاد می گفتند.
اما امسال در همان سالروز (یعنی تنها دو سال پس از این تولد) انگار کسی دیگر چشم دیدن این نورچشمی را ندارد …
در روزنامه های طرفدار برجام هم دیگر خبری نیست! انگار کسانی که وعده صبح های روشن پس از #تحریم را می دادند دیگر امیدی به تحقق وعده ها ندارند!
در صبحگاه 27 دی ماه 96، در صفحه اول هیچ روزنامه ای اثری از برجام نمی بینید! … چرا، البته در صفحه اول روزنامه دولتی ایران تیتری زده شده، حاوی اطلاعات و آمارهایی نجومی از اتفاقات خوب دو ساله پس از برجام!!! اما انگار این آمارها آنقدر باورنکردنی است که حتی روزنامه های سینه چاک برجام هم کوچکترین اشاره ای به آنها نمی کنند!!!
بگذریم … بحث برجام و بی ثمری آن دیگر شده مثنوی هفتاد من کاغذ …
نه گوینده ای هست که حال و توان گفتن داشته باشد و نه گوشی که تاب شنیدن …
فقط دو درس مهم:
الف) تصمیم سازان و تصمیم گیرندگان در امور مهم ملی مراقب باشند دچار “توهم” نشوند،
ب) تاییدکنندگان تصمیمات گروه های بالا قبل از تایید و تصویب نهایی، وقت بگذارند و متن تصمیمات را مطالعه کنند …
باتشکر ازدکتر حجتالله عبدالملکی، استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
در برخورد با فتنه گران نباید مومنین ساده اند یش و ساده لوح باشند
[سوره النساء (4): آيه 88]
فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَ اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (88)
چرا دربارهى منافقانى كه خداوند به خاطر اعمالشان، آنان را سرنگون كرده دو دسته شدهايد؟! آيا مىخواهيد كسانى را كه خداوند گمراه كرده، به راه آوريد؟ (مگر نمىدانيد) هر كه را خداوند گمراه كند، هرگز راهى براى نجاتش نخواهى يافت؟
نكته:
كلمه «اركاس» به معناى واژگون كردن است، و مراد از «أَرْكَسَهُمْ» در آيه واژگونى فكرى منافقان است.
پيامها:
1 با وجود رهبرى همچون پيامبر صلى اللَّه عليه و آله، تشتت آراء ناپسند است. «فَما لَكُمْ …»
2 براى برخورد با منافقان، قاطعيّت و يكپارچگى لازم است. «فَما لَكُمْ»، «فِئَتَيْنِ»
3 عامل سقوط انسان، اعمال خود اوست. «أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا»
4 ساده لوح نباشید. آنكه خود، مقدّمات سقوطش را فراهم كرده، چرا دلسوزى؟ «بِما كَسَبُوا»، «أَ تُرِيدُونَ»
5 وقتى پيمانهى گناه پر شود، قهر خدا حتمى است. «وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا»
6 كسى كه طبق نظام قانونمند الهى بخاطر عملكردش از گردونه خارج شد، حتى تو كه پيامبرى راهى براى نجاتش نمىيابى. «فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا»
✅✅آیات مرتبط:
1- كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فيها فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبيناً (91/نساء)
2- * لَّئنِ لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَفِقُونَ وَ الَّذِينَ فىِ قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فىِ الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يجَُاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا(60)
3- مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُواْ أُخِذُواْ وَ قُتِّلُواْ تَقْتِيلًا(61)
4- إِنَّ الَّذينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَريقِ (10/بروج)
5- إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْديهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ (33/مائده)
_Q