رتبه دوم بیوتکنولوژی در آسیا
بیوتکنولوژی شامل حوزه‌ای مشترک از علوم گوناگون است که در اثر هم‌پوشانی و تلاقی این علوم با یکدیگر به وجود آمده است. بیوتکنولوژی معادل زیست‌‌شناسی مولکولی، مهندسی ژنتیک، مهندسی شیمی یا هیچ یک از علوم‌سنتی و مدرن موجود نیست؛ بلکه پیوند میان این علوم برای تحقق بخشیدن به تولید بهینه یک محصول حیاتی (زیستی) یا انجام یک فرایند زیستی به روش‌های نوین و دقیق با کارآیی بسیار بالا است. بیوتکنولوژی را می‌توان به درختی تشبیه کرد که ریشه‌های تناور آن را علومی بعضاً با قدمت زیاد مانند زیست‌‌شناسی، به ویژه زیست‌‌شناسی مولکولی، ژنتیک، میکروبیولوژی، بیوشیمی، ایمونولوژی، شیمی، مهندسی شیمی، مهندسی بیوشیمی، گیاه‌شناسی، جانورشناسی، داروسازی، کامپیوتر و… تشکیل می‌دهند؛ دانشی پیچیده که پیشرفت در آن نیازمند تخصص در شاخه‌های مختلف علمی است و این پیشرفت در ایران پس از انقلاب به گونه‌ای خارق‌العاده رخ داده است و اکنون جمهوری اسلامی ایران با یک برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری مشخص در صنعت بیوتکنولوژی، به ویژه در زمینه بیوتکنولوژی دارویی گام‌های بلندی را برداشته است. چنانکه با فاصله زمانی کوتاهی از سال 1370 که سرمایه‌گذاری ویژه‌ای در این دانش صورت گرفت، توانستیم نزدیک به 20 دارو و یک واکسن به عنوان 21 محصول بیوتکنولوژی دارویی در ایران تولید کنیم و پیش‌بینی میشود به زودی حداقل 10 محصول دیگر نیز از تولیدات دانشمندان ایرانی وارد بازار شود. موفقیت ایران در این شاخه را زمانی بیشتر متوجه خواهیم شد که بدانیم ایران بر اساس رتبه‌بندی‌های بین‌المللی، بعد از ژاپن در رتبه دوم آسیا قرار دارد و تعدادی از محصولات ایرانی اکنون در بازار اروپا و آمریکا عرضه میشود؛ دانشی که علاوه بر رفع نیازهای دارویی کشور ایران، بیش از 950 میلیون دلار صرفه‌جویی ارزی در سال دارد و پیش‌بینی میشود تا سال 1400 علاوه بر تأمین نیازهای داخلی کشور، حدود 250 میلیون دلار درآمد به همراه داشته باشد و در آینده نه چندان دور بتوان به عنوان یک منبع درآمد بر روی آن حساب ویژه باز کرد.
فضای مجازی و دیگر هیییچ ؟؟؟!!!
امروز اهمیت فضای مجازی بر هیچ کس پوشیده نیست
اما
ما فضای حقیقی را به کلی فراموش کرده ایم انگار.
امروز بزرگترین جهاد چیزی جز ارتباط مستقیم با مردم و رفع شبهات آنان نیست .
آن هم نه با مغرضین و معترضین و ضد انقلاب و اَشراف و بی تربیتها و …?
نه!
همین مردم اهل مسجد حتی
همین بسیجیها و کسبه و عوام حتی
از اقوام گرفته تا اغیار
باور کردنی نیست که برخی شبهات مردم بس پیش پا افتاده برای ماست اما برای آنها شده است یک دغدغه و زمینه نارضایتی از حاکمیت
گاهی با یک سخنرانی ۲۰ دقیقه ای و نیم ساعت بعد از آن شنیدن حرفهای مردم ، ۵۰ درصد مشکلاتشان حل میشود انگار .
جنگ امروز اگرچه رسانه ایست و باید با تمام وجود درآن جنگید، اما میدان رسانه دست ما نیست
ولی میدان مساجد و بازارها و پایگاهها و گعده های دوستانه و دورهمی های خانواده و … همه دست ماست
تاکید میکنم نه اینکه در فضای مجازی باید کم گذاشت ، نه.
اما از بستر ارتباط با مردم نباید غفلت کرد.
جهاد تبیین
جهاد روشنگری
جهاد ارتباط مردمی
جهاد تالیف قلوب
در این جهاد همه هم مارا حلوا حلوا نمیکنند
و چه بسا که از سر عصبانیت معیشتی گاهی تند هم بشوند به ما
خب همین است دیگر
جهاد است
تیر و ترکش دارد
این جهاد هم مرد میدان میخواهد
گاهی اثر یک حرف مستقیم ، بیشتر از کلی پیام است با دوهزار سین در فضای مجازی
مگر غیر از این است؟!
بدترین دوگانه در جامعه و ذهن مردم دوگانه ی مردم و کسانی ست که مردم آنها را بدنه ی ( شمابخوانید نوکر) حاکمیت میدانند مثل بسیجیها و پاسدارها و آخوندها و …
البته اینجا اخلاص و توکل به خدا و نیت پاک به تاثیر کلام ضریب بی نهایت میدهد
فرمول فتح خرمشهر همین بود:
تمام تلاش و تمام امکانات( هر آنچه که هست چه کم و چه زیاد) و در نهایت توکل به خدا .
به فرموده حضرت آقابا این فرمول میشود کل دنیا را فتح کرد حتی بیت المقدس را
خرمشهری که در پیش داریم فتح عقول و قلوب مردم است که با شبهات و اکاذیب دشمن و بی کفایتی و ناکارآمدی برخی مسئولین تسخیر شده است
برای فتح و آزاد سازی عقل و قلب مردم و از دشمن و هجمه تبلیغاتی و رسانه ای اش باید جهاد کرد
جهاد کبیر
جهادی همه جانبه و با تمام قوا
حی علی الجهاد تبیین و روشنگری …
#مرتضی_سلطانی
برگی از #تاریخ اسلام
اولین جرقه های انقلاب اسلامی
چند حرکت قوی و زور آزمایی متقابل بین رژیم پهلوی از یک طرف و مخالفین او از طرف دیگر، در سال 41 و 42 صورت گرفت که اولین و مهم ترین جرقه های انقلاب اسلامی بودند.
1- رفراندوم انقلاب سفید شاه در ششم بهمن 41
2- تحریم رفراندم از طرف امام خمینی، و تعطیلیی بازار تهران
3- اعلام عزای عمومی در نوروز سال 42 به عنوان اعتراض به انقلاب آمریکایی شاه توسط علما
4- سخنرانی امام خمینی در 29 اسفند 1341 در جمع روحانیون و مردم قم و تاکید بر عزای عمومی در نوروز 42.
5- دوم فروردین 42 حرکت قهرآمیز شاه و زهر چشم گرفتن از انقلابیون و سرکوب روحانیت با حمله به مدرسه فیضیه، و کشتن تعدادی از روحانیون حاضر در مدرسه بطرز فجیع.
6- عکس‌العمل شدید امام طی سخنرانی عاشورای 1342 (13 خرداد)
?بقیه ماجرا بدین شرح است:
یکی از حاضران سخنرانی امام در 13 خرداد 42 اینگونه می‌گوید:
«عصر عاشورا بود. سیزدهم خرداد 42 و مدرسه فیضیه هنوز سیاهپوش شهیدانی بود که روز دوم فروردین در حمله ماموران نظامی کشته شده بودند. ساعت هنوز پنج عصر نشده بود که فریاد «خمینی، خمینی» خیلی‌ها را به خیابان کشاند. تهدیدهای ساواک بی‌ثمر مانده بود و امام در حلقه جمعیتی خروشان و خشمگین به سوی مدرسه می‌آمد .
?او در سخنرانی شاه را که آن وقت «سایه خدا بر زمین» بود مورد سوال و سرزنش قرار داد و او را «مرتجع سیاه» و «بدبخت بیچاره» خواند و با مردم بی‌پرده و صریح سخن گفت:
⚜«… امروز به من خبر دادند عده‌ای از وعاظ و خطبای تهران را برده‌اند سازمان امنیت و تهدید کرده‌اند که از 3 موضوع حرف نزنند:
1- از شاه بدگویی نکنند.
2- به اسرائیل حمله نکنند.
3- نگویند اسلام در خطر است و دیگر هر چه بگویند، آزادند.
?تمام گرفتاری‌ها و اختلاف‌های ما در همین سه موضوع نهفته است. باید دید که اگر ما نگوییم اسلام در خطر است، آیا اسلام در خطر نیست؟ اگر ما نگوییم اسرائیل برای اسلام و مسلمین خطرناک است، آیا خطرناک نیست؟
⚜چه ارتباطی بین شاه و اسرائیل است که سازمان امنیت می‌گوید از شاه صحبت نکنید از اسرائیل نیز صحبت نکنید؟! آیا به نظر سازمان امنیت، شاه اسرائیلی است؟ آیا به نظر سازمان امنیت، شاه یهودی است؟ آقای شاه! اینها می‌خواهند تو را یهودی معرفی کنند که من بگویم کافری تا از ایران بیرونت کنند.»
? شاه به خشونت و سرکوب متوسل شد و دستور بازداشت امام خمینی را صادر کرد. عزاداری عاشورا در روزهای سیزدهم و چهاردهم خرداد در تهران و قم در آن سال رنگ سیاسی داشت. نوار سخنرانی امام تکثیر می‌شد و حرفش سر زبان‌ها بود.
⚜ این سخنرانی باعث شد امام دستگیر شود و به موجب آن قیام خونین 15 خرداد رقم بخورد.
تدوین : سید محمد حسین مرکبی
درخشش در عرصه هنر انقلاب
یکی از نقاط درخشان در کارنامه 40 ساله انقلاب اسلامی ایران را می‌توان در حوزه تولید آثاری برای نشر و بسط فرهنگ اسلامی و انقلابی دانست، به عبارت دیگر، با وجود اینکه انتقادات فراوانی درباره خروجی سینمای ایران، تولیدات موسیقیایی در کشور و عملکرد سازمان صداوسیما در این سال‌ها وجود دارد؛ اما اکنون در آغاز دهه پنجم انقلاب اسلامی می‌توان به صراحت و قاطعیت از یک انقلاب بزرگ در تولیدات سینمایی، تلویزیونی و موسیقیایی سخن به میان آورد. واقعیت این است که با نگاهی به روند سینما در دهه‌های اخیر، شاهد رویش و به میدان آمدن کارگردان‌های انقلابی، چون مجیدی، حاتمی‌کیا، مهدویان و طالبی، ساخت آثاری، چون قلاده‌های طلا، آژانس شیشه‌ای، ماجرای نیمروز، تنگه ابوقریب، حضرت محمد(ص)، روز واقعه و شکل‌گیری جشنواره‌هایی، چون عمار و مقاومت هستیم. در حوزه تلویزیون نیز ماجرا از همین قرار است، با وجود آنکه در گوشه و کنار ضعف‌هایی وجود دارد و انتقادات وارد است؛ اما آثار و مجموعه‌هایی مانند امام علی(ع)، مختارنامه، ولایت عشق، در چشم باد، پرده‌نشین، ارمغان تاریکی و… گویای تحول و جهشی بلند در حرکت به سوی تبلیغ آرمان‌های انقلاب اسلامی هستند. حکایتی که در حوزه موسیقی نیز تکرار شده است. خوانندگان جوانی که با محوریت موسیقی سیاسی آثار ضد استکباری متعددی تولید کرده‌اند، مانند حامد زمانی که قطعه «مرگ بر آمریکا» را ساخته است یا علیرضا بیرانوند که برای اولین بار در فضای موسیقی کشور تولید آثار با موضوع خانواده ایرانی و اسلامی را آغاز کرده است، رویش‌های قابل اعتنای انقلاب اسلامی در حوزه تربیت هنرمندان انقلابی و متعهد هستند. واقعیت این است که گاه روند تدریجی پیشرفت و تحول در یک حوزه، بزرگی و مثال‌زدنی بودن آن را از نظرها پنهان می‌دارد، لذا لازم است کمی از شرایط و موضوع فاصله گرفته و از دور به مسئله نگاهی بیندازیم؛ آنگاه است که تفاوت‌ها به وضوح نمایان خواهد شد.
“فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ؛
چرا آنها اينهمه از یادآوری گريزانند. همچون گورخرانى رميده كه از شير فرار كرده اند!"(مدثر/۵۱-۴۹)
نکته ها:
1⃣ قرآن کریم در آیات متعددی به یادآوری ایام الله در دوران هر پیامبری می پردازد. در بسیاری از آیات، برای بیان واقعه ای که در گذشته اتفاق افتاده است از تعابیری همچون «اذکروا» یا «إذ» (به معنای «به یاد بیاورید») استفاده شده است و در خلال بیان داستان نیز مدام این تعابیر را بکار می برد.
2⃣یاد آوری در آیات قرآن؛ تأثیرات بالای تربیتی برای مردم و خواص دارد.
مثلا قرآن کریم در سوره مبارکه احزاب و سوره مبارکه انفال سخن منافقین را یاد آوری میکند .
3⃣فتنه ۸۸ یک جنگ احزاب واقعی بود. همه دشمنان خارجی اعم از آمریکا، صهیونیست ها، کشورهای اروپایی، و برخی کشورهای مرتجع عرب، سلطنت طلبان، شبکه های ماهواره ای، فضای مجازی متعلق به آنها، و همه دشمنان داخلی، اعم از «منافقین» و «مریض دلان» و «شایعه پراکنان» دست به دست هم دادند تا نظام اسلامی را ساقط کنند. اما دست قدرت خداوند مانع از این کار شد و در روز ۹دی یک یوم الله حقیقی اتفاق افتاد.
بنابراین 9دی علاوه بر ذلت دشمنان خارجی، رسوایی منافقین و فتنه گران داخلی نیز باید دائماً بازگو و یادآوری شود؛ چراکه منافقین و کفار همواره از این تذکر و یادآوری واهمه دارند و از آن فرار می کنند
✅امام خامنه ای :
۹دی جزو ایام الله به معنی حقیقی کلمه بود.دلها دست خداست.خدای متعال این دلها را آورد وسط صحنه؛ ملت ایران عظمت خودش را نشان داد.
۸۹/۱۱/۱۵
تدوین : رجبعلی بازیاد
