آل عمران (3): آيه 173]

الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ (173)

مؤمنان كسانى هستند كه (چون) مردم (منافق) به ايشان گفتند: بى شك مردم (كافر مكّه) بر ضد شما گرد آمده (و بسيج شده) اند، پس از آنان بترسيد، (آنها به جاى ترس) بر ايمانشان بيافزود و گفتند: خداوند ما را كفايت مىكند و او چه خوب نگهبان و ياورى است.
نكته:
عوامل تبليغاتى دشمن و برخى از مردمان ساده انديش و ترسو، به رزمندگان و مجاهدان تلقين و نصيحت مىكنند كه دشمن قوى است و كسى نمىتواند حريف آنان بشود، پس بهتر است درگير جنگ نشويد. امّا مسلمانان واقعى، بدون هيچ ترس و هراسى، با آرامش خاطر و با توكّل به خداوند راه مبارزه را ادامه میدهند
امام خامنه ای در مراسم بیست‌ و چهارمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)  ۱۳۹۲/۰۳/۱۴
در باور به خدا، امام مصداق این آیه‌ی شریفه بود: «الّذین قال لهم النّاس انّ النّاس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل» . «حسبنا الله و نعم الوکیل» را امام با همه‌ی وجود ادا میکرد و از بن دندان به آن معتقد بود. امام به خدای متعال اعتماد داشت، به وعده‌ی الهی یقین داشت، برای خدا حرکت کرد و کار کرد و حرف زد و اقدام کرد و میدانست که «ان تنصروا الله ینصرکم» وعده‌ی الهی است و حتمی و تخلف‌ناپذیر است.

 در باور به مردم، امام بزرگوار، ملت ایران را به معنای حقیقی کلمه میشناخت. امام اعتقاد داشت که این ملت، ملتی است با ایمان عمیق، باهوش و شجاع؛ که اگر پیشوایان لایقی در میان آنها پیدا شوند، این ملت میتواند مثل خورشید در میدانهای مختلف بدرخشد؛ امام این را قبول داشت. اگر یک روز عنصر نالایقی مثل شاه سلطان حسین موجب شد که ملت ایران در لاک خود فرو بروند، اما در روز دیگری، مرد شجاعی مثل نادرقلی - بدون آن القاب و عناوین - وقتی در میان مردم ظاهر میشود و با شجاعت، پیشوائی مردم را به عهده میگیرد، این ملت میتواند میدان حرکت افتخارآمیز خود را از دهلی تا دریای سیاه گسترش دهد

 در باور به خود - اعتماد به نفس - امام به مردم ایران «ما میتوانیم» را تعلیم داد. امام قبل از آنکه «ما میتوانیم» را به مردم ایران تلقین کند و تعلیم دهد، «ما میتوانیم» را در وجود خود زنده کرد؛ اعتقاد خود را به توانائی شخصیتی خود، به معنای حقیقی کلمه، به مظهر بروز و ظهور رساند.
تدوین : رجبعلی بازیاد

[سوره البقرة (2): آيه 155]

وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)

و قطعاً شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، زيان مالى و جانى و كمبود محصولات، آزمايش مىكنيم و صابران (در اين حوادث و بلاها را) بشارت بده.
عنایتهای خدا به صابران: 
1-   محبّت. «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ»

2-    نصرت. «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»

3-    بهشت. «يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا»

4-   پاداش بىحساب. «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ»

امام خامنه ای در دیدار نمایندگان مجلس  ۱۳۸۲/۰۳/۰۷
آن جایی که هدف درست باشد، مجاهدت هم باشد، نصرت الهی هم قطعاً هست. البته نصرت الهی به معنای این نیست که آزمایشهای دشوار و سخت نیست؛ چرا: «و لنبلونّکم بشیءٍ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمّرات»؛ اینها هست و همه اینها در سرِ راه مبارزه وجود دارد؛ اما «و بشّر الصّابرین». صبر یعنی ایستادگی؛ تداوم راه؛ این مورد بشارت الهی است؛ یعنی پیروزی نصیب خواهد شد.
تدوین : رجبعلی بازیاد

 رأى مردم در دولت پيامبر :
الف: پذیرش مردم:
?اگر مردم فرماندار شهر خودشان را بر کنار کنند و بگویند خودمان می خواهیم فرماندار نصب کنیم، دولت از آن روز به بعد، به آن شهر بودجه نخواهد داد ، بودجه بقیه ادارات راهم قطع می کند.

?اما اگر مردم یک شهر حاکمیت پیامبری را نپذیرند ، اگر برخورد خلاف ادب و تؤطئه ای علیه آن پیامبر نداشته باشند و فقط حاکمیت اورا نپذیرند، خداوند بودجه آن شهر را قطع نمی فرماید، نعمت ها همچنان در اختیار مردم قرار می گیرد، ولی در زمان یک حاکم الهی، نعمت بمراتب فراوان تر خواهد بود. در چنین شهر و دیاری خداوند خوشبختی را هم تضمین نمی کند، چون سعادت بشر فقط با حاکمیت تمام قوانین الهی تضمین می شود.

?در این گونه شهرها مردم مثل کسانی می مانند که سکان را از دست ناخدای کشتی می گیرند ولی نقشه خوانی نمی دانند، بدیهی است عواقب هر اتفاقی را می پذیرند.

?نمونه این شهرها که پیامبر خدارا نپذیرفتند و به زندگی مستقل خود در کنار مسلمین ادامه می دادند، یهودیانی بودند که در مدینه شهرک های جداگانه ای داشتند، پیامبر هم با آنها قرار داد عدم تعرض امضاء کردند.

?بر طبق قرآن مجید هر قانون و نظام بيگانه با خدا، فاقد مشروعيت است. خداوند در آیه  44سوره مائده می فرماید: كسانى كه بر مبنای آن چه خدا نازل كرده، داورى نكنند، آنان از جمله كافرانند.

?و در آیه 48 اجازه حکومت به پيامبر اسلام(ص) داده می فرماید: ميان آنان به موجب آن چه خدا نازل كرده، داورى كن.

?یعنی اعتبار حكومت پيامبر(ص)، بخاطرنصب از طرف خداوند است ، حال اگر مورد پذیرش مردم، واقع شود این حکومت الهی و خوشبخت کننده آغاز می شود.
تدوین : سید محمد حسین مرکبی

​برگی از #تاریخ اسلام
پیامبر میان مسلمانان عقد اخوت ایجاد کرد
 رهبرانقلاب: 
یکی از کارهایی که پیامبر شاید در همان ماههای اولِ ورود به مدینه انجام دادند، ایجاد عقد اخوّت بین مسلمانها بود؛ یعنی مسلمانها را با هم #برادر کردند. این‌که میگوییم با هم برادر هستیم، در اسلام یک تعارف نیست؛ یعنی حقیقتاً مسلمین نسبت به یکدیگر، دارای حق برادری هستند و نسبت به هم طلبکارند؛ همچنان که برادران نسبت به هم، مدیون یکدیگر هستند و باید نسبت به هم، حقوق متقابلی را عمل کنند. پیامبر، این را عملی کرد.
 او، مسلمانها را دو به دو با هم برادر کرد و طبقات و خانواده‌های اینها و اشرفیگرىِ اشراف مدینه و قریش را رعایت نکرد. غلام سیاهی را با یک شخص بزرگ و آزادشده‌یی را با یک آقازاده‌ی معروف بنی‌هاشم یا قریش برادر کرد. به‌هرحال این برادری ابعاد مختلفی داشت که یکی از مهمترین ابعاد آن، همین بود که #مسلمانها نسبت به هم احساس #برادری بکنند. ۱۳۶۸/۰۷/۲۸

#آل_عمران_آیه۱۶۹

☘«وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ☘

✨و هرگز گمان مبر آنها که در راه خدا کشته شده اند،مردگانند؛بلکه آنها زندگانی هستند که نزد پروردگارشان روزی داده می شوند.??

? ما بر مبنای قرآن که شهیدان را زنده میداند، به شهدای راه اسلام و خصوصاً شهدای کربلا سلام کرده، با آنان حرف میزنیم و توسل میجوییم.

? #پیامها:

1⃣✅ امامان ما شهید شدند.بسیاری از انبیا ورهروان وپیروان آنان نیز شهید شدند. «وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ» «یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ»??

2⃣✅ پیامبر صلی الله علیه و آله از شخصی شنید که در دعا می گوید:«اسئلک خیر ما تسئل» خدایا! بهترین چیزی که از تو درخواست می شود به من عطا کن،فرمود: اگر این دعا مستجاب شود،در راه خدا شهید می شود.??

3⃣✅ در روایت آمده است: بالاتر از هر نیکی، نیکوتری هست، مگر شهادت که هرگاه شخصی شهید شود، بالاتر از آن خیری متصوّر نیست.??

4⃣✅در روز قیامت، شهید مقام #شفاعت دارد. ??

5⃣✅مجاهدان از درب مخصوص وارد بهشت میشوند و قبل از همه به بهشت میروند و در آنجا جایگاه مخصوصی دارند.??

6⃣✅تنها شهید است که آرزو می کند به دنیا بیاید و دوباره شهید شود.??

7⃣✅ بهترین و برترین مرگها، #شهادت است.??

8⃣✅هیچ چیز نزد خداوند محبوبتر از قطره‌ی خونی که در راه او ریخته شود، نیست.??

9⃣✅ در قیامت، شهید سلاح به دست، با لباس رزم و بوی خوش به صحنه می‌آید و فرشتگان به او درود می فرستند.

#رجبعلی_بازیاد