?دانشجوی اولی که پشت تریبون میرود متین منتظمی دبیرکل جامعه اسلامی دانشجویان است که سخنان خود را آتشین آغاز میکند “مفسد میخواهد برادر فلان مسئول یا فرزند فلان وزیر باشد باید دستگاه قضایی با آنها برخورد کند". سخنان او با احسنت، احسنت گفتن دانشجویان استقبال میشود.
? دانشجوی بعدی سلیمی دبیر تبیین مواضع بسیج دانشجویی است که مطالبات خود را مطرح و خواستار برخورد قاطع و مجازات سران فتنه میشود و با انتقاد شدید از طرح اظهارات اپوزوسیونی برخی مسئولان متذکر میشود: اینجا زادگاه انقلاب خمینی است؛ این چه بدعت ناپسندی است که بر کرسیهای نظام تکیه بزنیم و به نحوی صحبت کنیم که روی هرچه ضد انقلاب را سفید کنیم.” رهبر انقلاب هم در پایان سخنان این دانشجو میگویند: گلایهای که آخر کار کردید؛ گلایه حقیر هم هست و آن را قبول دارم".
?نوبت به دبیر اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل میرسد تا از دغدغهها و آسیبها بگوید. در ابتدای سخنان خود به رگبار بستن مردم در سال 60 توسط منافقین و در پی آن اعدام این جلادان تاریخ این مرز و بوم در سال 67 اشاره میکند و تذکاری هم برخی وادادگان داخلی میدهد:"بسم الله! آقایان بروید با داعش مذاکره کنید".
?او در بخشی از سخنانش از رئیس مجلس در مقام ریاست یک قوه به دلیل حمایت تلویحی از یکی از کاندیداها گلایه و تاکید میکند: در سالهای گذشته مجلس به جای بعد نظارتی بعد لابیگریش تقویت شده است. او سپس از ریاست این قوه میخواهد همانطور که به بررسی مدرک جعلی وزیر اسبق و فقید کشور پرداخت، به بررسی اتهام سرقت رساله دکتری حجت الاسلام روحانی بپردازد.
استاد پناهیان؛
در آخرالزمان مشکل اصلی، آدمخوبها هستند؛ نه کفار و آدمهای بد.
مثلاً روایتی نداریم که بگوید: از بس کفار مراکز فساد میسازند، ظهور به تأخیر میافتد! یا روایتی نداریم که بگوید: کفار از بس سلاح هستهای مخرب دارند، لذا حضرت ظهور نمیکند که مبادا آن بمبها را بر سر مسملین فرو بریزند
به قول امام باقر برخی از فقها میخواهند حکم قتل حضرت را بدهند، ولی زورشان نمیرسد! (و لو لا ان السیف بیده لأفتى الفقهاء بقتله؛ سایت آیت الله بهجت؛مطلب ۲۱۴۸ و شرح أصول الکافی/ ۱/ ۵۶۳)
همۀ مسائل برمیگردد به اینکه «خوبها باید خالص و خُلّص بشوند» مشکل این است که ما در بین خودمان ناخالصی داریم، اینها را باید درست کنیم
حجت الاسلام صدیقی
در مناجات شعبانیه که هم امام علی (علیهالسلام) آن را می خواندند و هم تمام ائمه (علیهما السلام) ، به ما توجه می دهد کسانی که اهل گناه و معصیت هستند دلشان، گِل شده است. این دل بی خاصیت شده است.
اگر دل سالم نباشد، روز قیامت هیچ ندارد. دل بیمار به بهشت راه ندارد. دل بیمار لیاقت دیدن جمال پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) را ندارد.
لذا دل را باید سالم کرد.
منبع :سخنرانی حجت الاسلام صدیقی در هیئت شهدای گمنام - خرداد ۹۴
برای اینکه بدانید اعمالی را که انجام می دهید مورد قبول خداوند قرار می گیرد یا نه ببینید بعد از هر عمل چه کاری را انجام می دهید :
۱- الطاعه بعد الطاعه دلیل علی قبول الطاعه ؛
اگر طاعت پشت طاعت انجام می دهید دلیلی بر مورد قبول قرار گرفتن طاعت های شماست.
۲- الطاعه بعد المعصیه دلیل علی غفران المعصیه ؛
اگر بعد از معصیت و گناه ، طاعتی انجام می دهید دلیلی بر بخشیده شدن آن معصیت است.
۳- المعصیه بعد الطاعه دلیل علی رد الطاعه ؛
اگر بعد از طاعتی ، گناه و معصیتی انجام دهید ، دلیلی بر عدم پذیرش و رد شدن آن طاعت شماست.
۴- المعصیه بعد المعصیه دلیل علی خذلان العبد ؛
اگر همینطور گناه و معصیت پشت گناه و معصیت انجام شود ،
وای به حال آن بنده که در زیانکاری وحشتناکی است❗️
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی گفت: حوزه وقتی انقلابی است که بتواند مرجع علمی تعیین کند. حیف است که طلبه مستعد بیاید بشود امام جماعت یا امام جمعه یا سخنران، حوزه باید مستقل باشد یعنی در بودجه مستقل باشد دستش جلوی این و آن دراز نشود خود مردم مستقیماً اینها را اداره کنند.