[سوره الزمر (39): آيه 49]
فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (49)
پس چون سختى و ضررى به انسان رسد ما را مىخواند، سپس همين كه از جانب خود نعمتى به او عطا كنيم گويد: «بر اساس علم و تدبيرم نعمتها به من داده شده» (چنين نيست) بلكه آن نعمت وسيلهى آزمايش است، ولى بيشتر مردم نمىدانند.
??پيامها:
1- رفاه و آسودگى، بستر غفلت و غرور است. «خَوَّلْناهُ نِعْمَةً … إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ»
2- بيشتر مردم نمىدانند كه نعمتها و تلخىها وسيله آزمايش هستند تا سپاسگزار و ناسپاس از هم شناخته شوند. «بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ»
امام خامنه ای در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ۱۳۸۵/۰۳/۲۹
در دو جای از قرآن این عبارت هست که: «ثمّ اذا خوّلناه نعمة منّا قال انّما اوتیته علی علم» - هم در سوره‌ی زمر هست و هم احتمالاً در سوره‌ی لقمان - خدا نعمتی به انسان میدهد، اما انسان از دهنده‌ی نعمت غافل میشود و تصور میکند که این خود اوست که توانسته این نعمت، این موقعیت و این فرصت را به دست آورد. عین همین عبارت درباره‌ی قارون هست که وقتی به او اعتراض کردند که این نعمتها را از خدا بدان، سهم خودت را هم ببر؛ اما آن را در راه خدا مصرف کن، او در جواب گفت: «انّما اوتیته علی علم عندی»؛ خودم به دستش آوردم، هنر خودم بود؛ این همان خطای بزرگی است که ممکن است همه‌ی ما دچارش بشویم؛ غرّه شدن به خود. عین همین قضیه، غرّه شدن به خداست. آیه‌ی شریفه: «فلا تغرّنّکم الحیاة الدّنیا و لا یغرّنّکم باللَّه الغرور» درباره‌ی غرّه شدن به خداست؛ به خدا هم غرّه نشوید.
امام سجاد میفرماید: خدایا! مصیبت دائمی برای آن کسی است که به تو غرّه بشود. این غرّه شدن به خدا، همان بلایی است که بر سر بنی اسرائیل آمد. خدای متعال آنها را ملت برگزیده قرار داده بود؛ اما چون به خدا غرّه شدند و وظایف خودشان را انجام ندادند، خدای متعال درباره‌ی آنها فرمود: «ضربت علیهم الذّلة و المسکنة».
آنها همانهایی هستند که خدای متعال در چند جای قرآن تصریح کرده که من اینها را مردمان برگزیده قرار دادم؛ «و انّی فضّلتکم علی العالمین»؛ اما همین‌ها با عمل بد خود کاری کردند که خدای متعال درباره‌ی آنها فرمود: «ضربت علیهم الذّلة و المسکنة و باؤوا بغضب من اللَّه»، و مورد خشم الهی قرار گرفتند. غرّه شدن به خدا، این چیزها را دنبال خودش دارد.
?تدوین رجبعلی بازیاد
برگی از #نهج_البلاغه
خطبه ۱۹۶
??امیرمومنان فرمودند:
✅اوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَي اللَّهِ وَ أُحَذِّرُكُمُ الدُّنْيَا فَإِنَّهَا دَارُ شُخُوصٍ وَ مَحَلَّةُ …..
✅ خداوند هنگامي پيامبر (ص) را مبعوث فرمود كه نه نشانه اي از دين الهي برپا، و نه چراغ هدايتي روشن، و نه راه حقي آشكار بود.
? اي بندگان خدا! شما را به ترس از خدا سفارش مي كنم، و از دنياپرستي شما را مي ترسانم،
? زيرا دنيا خانه اي ناپايدار و جايگاه سختي و مشكلات است. ساكنان دنيا در حال كوچ كردن، و اقامت گزيدگانش به جدايي محكومند، مردم را چنان مي تكاند كه باد سخت كشتي را در دل درياها مي لرزاند، برخي از آنان در دل آب مرده، و برخي ديگر بر روي امواج جان سالم بدر برده، و بادها با وزيدن آنها را به اين سو و آن سو مي كشاند، و هر جا كه خواهد مي برد،
?پس آن را كه در آب مي ميرد نمي توان گرفت، و آن را كه رهاشده، به سوي مرگ مي رود.
?اي بندگان خدا، هم اكنون عمل كنيد، كه زبانها آزاد، و بدنها سالم، و اعضا و جوارح آماده اند، و راه بازگشت فراهم، و فرصت زياد است،
? پيش از آنكه وقت از دست برود، و مرگ فرا رسد، پس فرود آمدن مرگ را حتمي بشماريد، و در انتظار آمدنش بسر نبريد.
تدوین :مرتضوی نژاد
برگی از #تاریخ اسلام
?زمانی که احتمال وقوع انقلاب اسلامی در هیچ کشور اسلامی داده نمی شد، در ایران هم از قیام 15 خرداد، سالهای زیادی گذشته بود و کم کم داشت به فراموشی می رفت، اولین انقلاب اسلامی ماندگار خودنمایی کرد و مسیر تاریخ را تغییر داد.
?از جایی که مستکبرین تحمل هیچ کس به غیر خودشان را ندارند، رژیم قصد داشت دامنه نفوذ انقلابیون ایران را به صفر برساند. او با مسموم کردن آقا مصطفی خمینی می خواست رهبر تبعید شده انقلاب را درهم بشکند.
⚜عکس العمل ها شروع شد، مراسم بزرگداشت شهادت آقا مصطفی با حضور مردم و علما در قم برگزار شد.
???????
?برای مقابله با موج تکریم و احترامی که بخاطر شهادت فرزند امام صورت می گرفت ، در اقدامی تلافی جویانه، رژیم شاه رهبر نهضت را با الفاظی زشت و تهمت هایی ناروا هدف گرفت ، این اقدام، دیماه سال 56 با چاپ مقاله «ایران و استعمار سرخ و سیاه» به انجام رسید.
?این مقاله امام را غیرایرانی و روحانی آشوب‌طلب و طرفدار زمین خواران معرفی کرد و 15 خرداد را روز ننگین نامید.
⚜قرآن می فرماید: إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ (1) پروردگار تو همواره در كمين است .
و اینک شاه با پای خودش به کمینگاه خدا آمده بود، باهم بخوانیم:
?مردم برای پاسخگویی به مقاله اهانت آمیز روزنامه، آن را در قم به آتش کشیدند. ماموران با مردم خشمگین درگیر شدند و دامنه آشوب به چند خیابان کشید.
?صبح روز بعد با تعطیل شدن حوزه های علمیه، مردم به سوی خانه مراجع رفتند. و اعتراض خودرا به مقاله روزنامه اطلاعات نشان دادند.
⚜رژیم شاه، مردم را در خیابان چهارمردان قم به خون کشید. حد اقل 6 نفر به شهادت رسیدند.
آتش جنگ زبانه کشید، رژیم چند نفر را شهید کرد و حالا منتظر ماند ببیند طرف مقابل چه سلاحی به صحنه می آورد.
???????
?حضرت امام خمینی بازهم قلم بدست گرفته با بیانیه آتشین به روشنگری پرداختند ، وجدان مردم را به داوری طلبیدند و همه را به قیام دعوت کردند، در بخشی از این پیام آمده بود:
?«جنایات 19 دی ماه امسال نقطه عطفی است در جنایات شاهانه. رحمت خداوند بر مقتولین 15 خرداد و 19 دی امسال. محرم چه ماه مصیبت زا و چه ماه کوبنده و سازنده ای است. محرم ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیای خداست که با قیام خود در مقابل طاغوت تعلیم سازندگی و کوبندگی به بشر داد».
⚜پیرو این اقدامات، هیچ شهر و روستایی نماند مگر این که به ندای ملکوتی امام پاسخ گفت و پلیس شاه را به بازی گرفت ، مردم از دادن هزاران شهید و مجروح نهراسیدند.
?بطوری که حتی کادر اداره کننده انقلاب از پیشرفت و سرعت وقایع پی در پی نهضت مردمی در بهت و حیرت فرو رفته بودند.
?رژیم، ساکت ننشست، وحشی تر وارد عمل شد، حتی در مشهد با تانک تظاهر کنندگان را له کرد و دیوانه وار، زمین و زمان را به گلوله بست ، کسانی را که دستگیر می کرد وحشیانه شکنجه های قرون وسطایی می داد.
⚜اما موج انقلاب هرگز آرام نگرفت، بلکه قدرت گرفت و چون اژدهای موسی همه آرزوها و بافته های طاغوت را در هم پیچید و به زباله دانی تاریخ پرتاب کرد.
1- سوره فجر آیه(14)
تدوین : سید محمد حسین مرکبی
سوره إبراهيم (14): آيات 28 تا 29
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (28)
آيا به كسانى كه نعمت خداوند را به كفر تبديل كردند و قوم خود را به سراى هلاكت در آوردند نگريستى؟
???امام خامنه ای در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی ره ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
عزیزان من، جوانهای عزیز، مردم مؤمن! بله، ما رکورد زدیم، ما پیشرفت کردیم؛ اما اگر دلمان را به آنچه که تاکنون به دست آوردیم، خوش کنیم، شکست خواهیم خورد؛ اگر توقف کنیم، به عقب پرتاب خواهیم شد؛ اگر دچار غرور شویم، دچار عُجب و خودشگفتی شویم، به زمین خواهیم خورد؛ اگر ما مسئولان کشور دچار خودمحوری شویم، دچار تکبر شویم، دچار خودشگفتی شویم، تودهنی خواهیم خورد.
دنیا اینجور است، سنت الهی این است. در پی کسب محبوبیت نباشیم، دنبال تمتعات دنیوی نباشیم، دنبال پرداختن به اشرافیگری و تجملات نباشیم. ما مسئولین، خودمان را حفظ کنیم؛ همچنان که این مرد بزرگ خود را حفظ کرد.
اگر ما اینجا دچار اشتباه شویم، مصداق همان آیه‌ی شریفه خواهیم شد که: «و احلّوا قومهم دار البوار. جهنّم یصلونها و بئس القرار». در راه پیشرفت، توقف ممنوع است؛ خودشگفتی ممنوع است؛ غفلت ممنوع است؛ اشرافیگری ممنوع است؛ لذت‌جوئی ممنوع است؛ به فکر جمع کردن زخارف دنیا افتادن، برای مسئولین ممنوع است. با این ممنوعیتهاست که میتوانیم به قله برسیم
تدوین : رجبعلی بازیاد
[سوره الزمر (39): آيه 49]
فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (49)
پس چون سختى و ضررى به انسان رسد ما را مىخواند، سپس همين كه از جانب خود نعمتى به او عطا كنيم گويد: «بر اساس علم و تدبيرم نعمتها به من داده شده» (چنين نيست) بلكه آن نعمت وسيلهى آزمايش است، ولى بيشتر مردم نمىدانند.
??پيامها:
1- رفاه و آسودگى، بستر غفلت و غرور است. «خَوَّلْناهُ نِعْمَةً … إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ»
2- بيشتر مردم نمىدانند كه نعمتها و تلخىها وسيله آزمايش هستند تا سپاسگزار و ناسپاس از هم شناخته شوند. «بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ»
امام خامنه ای در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ۱۳۸۵/۰۳/۲۹
در دو جای از قرآن این عبارت هست که: «ثمّ اذا خوّلناه نعمة منّا قال انّما اوتیته علی علم» - هم در سوره‌ی زمر هست و هم احتمالاً در سوره‌ی لقمان - خدا نعمتی به انسان میدهد، اما انسان از دهنده‌ی نعمت غافل میشود و تصور میکند که این خود اوست که توانسته این نعمت، این موقعیت و این فرصت را به دست آورد. عین همین عبارت درباره‌ی قارون هست که وقتی به او اعتراض کردند که این نعمتها را از خدا بدان، سهم خودت را هم ببر؛ اما آن را در راه خدا مصرف کن، او در جواب گفت: «انّما اوتیته علی علم عندی»؛ خودم به دستش آوردم، هنر خودم بود؛ این همان خطای بزرگی است که ممکن است همه‌ی ما دچارش بشویم؛ غرّه شدن به خود. عین همین قضیه، غرّه شدن به خداست. آیه‌ی شریفه: «فلا تغرّنّکم الحیاة الدّنیا و لا یغرّنّکم باللَّه الغرور» درباره‌ی غرّه شدن به خداست؛ به خدا هم غرّه نشوید.
امام سجاد میفرماید: خدایا! مصیبت دائمی برای آن کسی است که به تو غرّه بشود. این غرّه شدن به خدا، همان بلایی است که بر سر بنی اسرائیل آمد. خدای متعال آنها را ملت برگزیده قرار داده بود؛ اما چون به خدا غرّه شدند و وظایف خودشان را انجام ندادند، خدای متعال درباره‌ی آنها فرمود: «ضربت علیهم الذّلة و المسکنة».
آنها همانهایی هستند که خدای متعال در چند جای قرآن تصریح کرده که من اینها را مردمان برگزیده قرار دادم؛ «و انّی فضّلتکم علی العالمین»؛ اما همین‌ها با عمل بد خود کاری کردند که خدای متعال درباره‌ی آنها فرمود: «ضربت علیهم الذّلة و المسکنة و باؤوا بغضب من اللَّه»، و مورد خشم الهی قرار گرفتند. غرّه شدن به خدا، این چیزها را دنبال خودش دارد. تدوین : رجبعلی بازیادn
