زمانی که بمیرم..
 تلگرامم آفلاین خواهد شد

فیس بوڪم آفلاین خواهد شد

وایبرم آفلاین خواهد شد

واتس آپم آفلاین خواهد شد

اسڪایپم آفلاین خواهد شد

شماره ام خاموش خواهد شد، 

دیگر روی پست ها ڪامنت نخواهم گذاشت،

یا حتی دیگه پیامی هم از طرف دوستان و

خانواده دریافت نخواهم ڪرد…

 پس وقتی ڪه رفتم(مُـردم) چه چیزی

با من خواهد ماند⁉️

قرآنی ڪه خوانده ام آنلاین خواهد بود… 

پنج وقت نمازی ڪه خواندم آنلاین خواهد بود..

زڪاتی ڪه دادم آنلاین خواهد بود…

اعمال صالحم آنلاین خواهد بود..

روزه هایم آنلاین خواهد بود.. همه ڪارهایی 

ڪه برای خدا انجام داده ام با من در قبر 

آنلاین خواهند بود..
چرا خدا را راضی نڪنیم و خوشبختی و

تفریح وشادی ولذت ابدی را بدست نیاوریم⁉️
یادمان باشد 
{ڪل نفس ذائقه الموت}

هر ڪس طعم مرگ را خواهد چشید…

​ 

در روایات برای مردانی که در آخرالزمان دچار آسیب شده اند نشانه هایی ذکر شده است.معممولا اسلام توقعش از مرد این است که حس غیرت و مهابت داشته باشد اما در آخرالزمان بنابر آنچه از روایات به دست می آید اگر شما در بین بیست مرد کمتر یا بیشتر چهره هایی را مورد ارزیابی و شناسایی قرار دهید نمی توانید کسی را پیدا کنید که در چهره اش هیبت و مهابت الهی و آثار ترس از خداوند وجود داشته باشد.اهل معصیت خیلی راحت در برابرشان مرتکب معصیت می شوند و آنها هم هیچ عکس العملی از خود نشان نمی دهند.

روایت دوم درباره نشانه ها و خصلت های منفی مردان آخرالزمان می فرماید:مردان دوره آخرالزمان از اطاعت و احترام والدین دوری می کنند در عین حال یک گرایش و اطاعت و پیروی صد در صد از همسران خود در رفتارشان دیده می شود.

باز روایت دیگر می فرماید:مردانی وجود دارند که تمام همت و عزمشان برای پر کردن شکم هایشان است و اصلا به فکر معیشت دیگران نیستند.همسرانشان قبله آنها می باشند گویا این زن ها خدای مردان خود شده اند.برای آنها اطاعت از همسر اطاعت از خدا به حساب می آید و دین آنها هم پولشان می گردد.

یعنی برای آنها مقدس ترین و مهم ترین مسئله پول و ثروت است.

روایت دیگر اینکه مردان از مرد بودن خود خسته میشوند و سعی می کنند که گرایش ها،تمایلات و حالات های زنانه را در خودشان نمایان کنند.این گرایش ها ممکن است در حرف زدن،آرایش و آراستگی،طرز پوشش و یا تفکر باشد.

روایت دیگر می فرماید یکی از آفت هایی که در دوره آخرالزمان برای مردان به وجود می آید این است که به جای آراستگی دست به آرایش می زنند.آراستگی با آرایش امر بسیار متفاوتی است.

یا در روایت دیگر می فرماید:بعضی از مردها در دوره آخرالزمان خود را برای دیگران آرایش می کنند همانند نوعروسی که برای داماد آرایش می کند.

آفت خطرناک تر این که در آخرالزمان باند هایی به وجود می آیند که طرفدار هم جنس بازی هستند و در این راستا مردان هوسرانی های خودشان را به یکدیگر اختصاص می دهند یعنی ممکن است با هم رقابت داشته باشند و بعد می فرماید یعنی ممکن است دو مرد بر سر مرد دیگری یا فرد دیگری باهم غیرت و حسادت داشته باشند و هر یک رقیب دیگری برای رسیدن آن فرد باشد.

منبع:کتاب موعودنامه

​ دوربین ها در زندگی من و شما نصب شده است چه بخواهیم و چه نخواهیم.
 هرکس باور کند که این دوربین ها در زندگی او است و درحال فیلمبرداری است، گناه نخواهد کرد.
 ۱ ـ دوربین اول:

اولین دوربین ، دوربین خود خدا است. آیه چهارده سوره ی علق: آیا نمی دانند که خدا آنها را نگاه می کند و چه زیباست جمله ی امام راحل که فرمودند: عالم محضر خدا است ، در محضر خدا معصیت نکنید.
۲ ـ دوربین دوم:

دوربین دوم، دوربین پیغمبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) است.
 آیه ی چهل و پنج سوره ی احزاب: ای پیغمبر ما تو را در امت گذاشته ایم، هم شاهد هستی و آنها را می بینی.
 هرکاری بکنند آنها را می بینی.

و مبشراً، پیغمبر به باطن بهشت بشارت می دهد. و نذیرا، و انذار به جهنم می دهد. این هم دوربین دوم است.
آیا می توانم مقابل پیامبر، بی حیایی بکنم ، حرام خواری بکنم ، گناه بکنم و فردا روزی انتظار شفاعت داشته باشم؟!!
۳ ـ دوربین سوم:

سومین دوربین امامان معصومین علیهم السلام هستند. آیه ی صد و پنج سوره ی توبه. که در هر سه دوربین یک و دو و سه را در این آیه جمع کرده است. پیغمبر به مردم بگو هر کاری می خواهید بکنید،بکنید.
 اما اعمال شما را خدا می بیند، پیغمبر می بیند و امامان نیز می بینند
۴ ـ دوربین چهارم:

چهارمین دوربین شهدا هستند. آیه ی صد و پنجاه و چهار سوره ی بقره است:

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ
۵ ـ دوربین پنجم:

پنجمین دوربین ملائک مقرب خدا هستند . آیه ی هیجده سوره ی قاف.
 از شما حرکتی سر نمی زند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند. یکی مأمور نوشتن خوبی ها و یکی مأمور نوشتن بدی ها است.
فقط این دو ملک یک تفاوتی با هم دارند.
 این یکی اگر نیت خوبی هم بکنیم یادداشت می کند. آن یکی نیت بدی کنیم یادداشت نمی کند.
 پس از ارتکاب گناه و عدم توبه در فرصتی که برای توبه داده اند(در بعضی روایات هفت ساعت) خواهند نوشت.
۶ ـ دوربین ششم:

ششمین دوربین زمین است. آیه ی چهار سوره ی زلزال. روز قیامت همین زمینی که ما روی آن نشسته ایم می آید و خبرهای خود را می دهد.
 خدایا من فیلمبرداری کردم. این افراد در این مکان نماز خواندند. در این مکان اشک ریختند.
 این آقا و این خانم در این مکان دست یک بینوا را گرفت. این آقا وقتی در این مکان این کار را انجام می داد نیت قشنگی د اشت. 
خدای ناکرده زمین شهادت می دهد که این آقا، این خانم و این فرد در این مکان گناه کرد. خدایا من ثبت کردم و هیچ چیزی را هم فراموش نکردم.
 این دوربین ها به اذن خدا در قیامت حرف می زنند.
۷ ـ دوربین هفتم: 

هفتمین دوربین زمان است. آیات اول سوره ی بروج. روایات صریح از وجود امیرالمومنین علی (علیه السلام) داریم که شب جمعه اعمال شما را فیلمبرداری می کنند. 
شب و روز عرفه اعمال شما را فیلم برداری می کنند. ایام هم موجود زنده هستند. 
لذا امیرالمومنین وقتی بیدار می شوند می گویند: سلام می کنم به تو ای روزی که نه قبلاً بوده ای و نه بعداً می آیی، تو یک موجود مستقل هستی.
۸ ـ دوربین هشتم:

هشتمین دوربین که از همه تکان دهنده تر است ، اعضاء و جوارح ما می باشند. 
آیه ی بیست و بیست و یک سوره ی فصلت. روز قیامت اینها می خواهند شهادت بدهند. 
پوست دست من علیه من شهادت می دهد. این دست با همین پوست بر سر یک یتیم زد. 
می گویم اگر من لذتی هم بردم، با شما اعضاء و جوارح بردم. می گویند ما مأمور مخفی خدا بودیم. خدا امروز به من گفته که به حرف بیایم.
بنابراین اگر از باطن اعمال نمی ترسیم و به سراغ آن نمی رویم. 
 لااقل ، به این دوربین ها توجه کنیم. دوربین ها ما را کنترل می کنند.

​

حضرت علی(ع): رهايى و نجات در اخلاص است
 ميزان الحكمه، ج3، ص 369

​

متــکبر، بـخیل و تـرسو هستند!
 ﺍمیرالمؤمنین حضرت ﻋلے (ع) مے ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺻﻔﺖ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍے ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ …
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ:

یعنی ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ ﻭ ﺗﺮﺷﺮﻭیے ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻥ ﺑﺎ ﻋﺸﻮﻩ ﻭ ﺗﺒﺴﻢ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﻧﺪ.
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ؛

ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺑﺎ ﺷﺨصے ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎشند؛

یعنی ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻣﺎل ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ،

ﮐﻤﺎﻝ ﺩﻗﺖ ﻭ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ دهند ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺎشند.
 ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ ﻓﯿﺾ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻡ، ﺣﮑﻤﺖ 266