کتابهای درسی را، چه دبستانی و چه دبیرستانی و چه دانشگاهی، تغییر اساسی داده و آنچه از عکس و مطالبی که به نفع استعمار و استبداد است تصفیه کنید؛ و دروس انقلابی و اسلامی که بچه‌های ما را بیدار و جوانان ما را مستقل و آزاده بارآورد جایگزین آن کنیم.
 مطمئن باشید که خمینی تا قطع ریشه‌های استعمار چپ و راست همسنگر شماست؛ و رسالت اسلامی هر فرد مسلمان تا مرگ ادامه دارد.  من چشم امیدم به شماست.
 پیام امام خمینی به مناسبت بازگشایی مدارس در 30 بهمن 57.

​

این سه چیز را نادیده بگــیر‼️

شنیدم 

گفتند 

   میگویند
مواظب باشیم براساس این چیزها مطلبے راارائه ندهیم مخصوصاتوفضای مجازی 
چون فردا درروزقیامـت

بایدپاسخگوخداوندباشیم 

 این روز ها به کانال ها و اکانت هایی برخورد میکنیم که تصویر پروفایل و اسم کاربریشون توهین به اهلبیت علیهم السلام هست.
عزیزان بنابر عشقی که دارند این ای دی هارو نشر میدند من باب اینکه بلاک بشند و شاید اکانتشون بسته بشود.
 دوستان عزیز توجه بفرمایید که این ها توهین میکنند تا شیعیان ما این توهینات رو ببینند و بر اثر اون ذهنیت و عواطفشون به هم بریزه، هدف اون ها همین هست که قبح توهین به اهل بیت رو بشکنند و خود اون ها به نشر این ID ها دامن میزنند! فردا روزی اگر کسی به اهل بیت توهین کند بر اثر ازدیاد این توهینات دیگر غیرت و تعصبی باقی نخواهد ماند.
 ما با نشر این ای دی ها باعث میشیم که دشمنان اهل بیت به هدفشون برسند و توهینات اون ها علنی و علنی تر بشود.

این توهینات مثل نجاست هستند که هر چه پخش بشوند نجاست و زیان آن افزایش خواهد یافت.
 از شیعیان فهیم و بزرگوار تمنا داریم این آدرس هارو به هیج عنوان نشر ندهند و با انتشار این متن به بقیه اطلاع رسانی کنند

​روزمان را با قرآن آغاز کنیم                                                                                                                                       یکی از شاخصه های انقلابیگری دشمن شناسی است                                                                                               اهل عمل نبودن، ویژگی مشترک منافقین و مریض دلان  اگر احیانا  به دستورات ولیّ خدا هم عمل کنند، همراه با کسالت و کراهت انجام می دهند

از آیات متعدد قرآن کریم اینگونه استنباط می شود که اصلی ترین ویژگی جریان نفاق، حرف زدن و عمل نکردن است؛ و یکی از مهمترین عرصه های عمل نیز «جهاد در راه خدا» است. حال مصداق این جهاد و متعلَّق آن در هر زمانی متفاوت است. در یک زمان، وظیفه ای که خداوند و ولیّ خدا تعیین می نماید، جهاد نظامی است و در زمانی دیگر جهاد اقتصادی.  

این مسئله (عمل به دستورات خدا و ولیّ خدا) آن قدر مهم است که در برخی آیات خداوند صراحتاً غضب خود را از این مسئله ابراز می دارد:

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ» (صف: 3-2)

خداوند در آیات دیگری به مذمت مریض دلانی می پردازد که در مقام حرف می گویند چرا سوره ای نازل نمی شود که در آن فرمان جهاد باشد، ولی در مقام عمل و به هنگام جنگ، از شدت ترس گویی در حال مرگ اند: (محمد:20)                       رَأَيْتَ الَّذِينَ فىِ قُلُوبهِِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشىِ‏ِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْت
زمانیکه منافقین در برخی مواقع برای پوشاندن نفاق خود مجبور به عمل به دستورات ولیّ هستند نیز، آن را با کسالت و کراهت انجام می دهند. برخی آیات قرآن نیز به این مسئله اشاره دارند. خداوند در یک آیه شریفه به اقامه نماز با کسالت (نساء: 142) و در آیه دیگر، به نماز و انفاق با کسالت توسط منافقین اشاره دارد: (توبه: 54) 

در آیه دیگری نیز به شرکت برخی از مؤمنین مریض دل در جهاد اشاره کرده و به آنان عتاب می کند که چرا بگونه ای راه می روید که گویی خود را به زمین چسبانده اید:

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ» (توبه: 38)

به عبارت دیگر، یکی از نشانه های جریان نفاق و مریض دل این است که اگر هم در مواردی مجبور به عمل به دستورات ولیّ شود، بگونه ای عمل می کند که بی حوصلگی و کراهت و بی اعتقادی به انجام آن عمل، در ظاهرش پیداست.