?رهبرانقلاب: اگر ما عمامه‌ای‌ها درست نقش خود را بشناسیم و بتوانیم آن را ایفا کنیم، دنیا را آباد خواهیم کرد. ماها گاهی کوتاهی می‌کنیم؛ سراغ همان راه‌هایی می‌رویم که اهل دنیا رفته‌اند؛ آنگاه کار ما خراب میشود.
?یک تاجر، یک زمیندار، یک زمین‌خوار، یک مقاطعه‌کار، چه عمامه سرش باشد، چه شاپو سرش باشد، چه کراوات ببندد، چه تسبیح دست بگیرد؛ بالاخره حقیقت او که فرق نمیکند.
?اما اگر عمامه سرمان گذاشتیم و دنبال همان کارهایی بودیم که پاپیون زن‌ها و کراوات زن‌ها و بقیه‌ی اهل دنیا دنبال آن هستند، ما هم مثل آنها هستیم. لباس که تغییر اساسی ایجاد نمیکند؛ باید دید دل، جایگاهِ چیست. ٨٣/١٠/٢٣
رسول خدا (ص) در توصیف مردان و زنان اهل آخرالزمان می‌فرمایند:«بعد از عصر من هیچ فتنه ای برای مردان پیش نمی‌آید که زیان‌بارتر از فتنه ای باشد که از ناحیه زنان می‌رسد.»(1) هم چنین می‌فرمایند:
«در مورد امت خود، از هیچ فتنه ای چون زن‌ها و مشروبات الکلی اندیشناک نیستم.»(2)
شاید اگر سال‌ها پیش، کسی این احادیث را می‌خواند، درک معانی عمیق این سخنان برایش کمی مشکل بود اما شاید مردمان زمانه ما که اوضاع برخی از زنان امروز را در کوی و برزن می‌بینند، حتماً راحت‌تر به عمق این احادیث می‌رسند.
آیا رفتار و عملکرد برخی از زنان آخرالزمان، مانند حضور غیرضروری خانم‌ها در اجتماع با انواع آرایش و مدل مو و لباس و عشوه گری‌های نا به جای زنانه در خیابان و…، اثری جز از هم پاشیدن زندگی‌های آرام خانوادگی را به همراه داشته است؟ آیا این نوع رفتارهای زنان را نمی‌توان فتنه نامید؟
نهج الفصاحه جلد2ص533
غیرت و باد برد
در روایات برای مردانی که در آخرالزمان دچار آسیب شده اند نشانه هایی ذکر شده است.معممولا اسلام توقعش از مرد این است که حس غیرت و مهابت داشته باشد اما در آخرالزمان بنابر آنچه از روایات به دست می آید اگر شما در بین بیست مرد کمتر یا بیشتر چهره هایی را مورد ارزیابی و شناسایی قرار دهید نمی توانید کسی را پیدا کنید که در چهره اش هیبت و مهابت الهی و آثار ترس از خداوند وجود داشته باشد.اهل معصیت خیلی راحت در برابرشان مرتکب معصیت می شوند و آنها هم هیچ عکس العملی از خود نشان نمی دهند.
روایت دوم درباره نشانه ها و خصلت های منفی مردان آخرالزمان می فرماید:مردان دوره آخرالزمان از اطاعت و احترام والدین دوری می کنند در عین حال یک گرایش و اطاعت و پیروی صد در صد از همسران خود در رفتارشان دیده می شود.
باز روایت دیگر می فرماید:مردانی وجود دارند که تمام همت و عزمشان برای پر کردن شکم هایشان است و اصلا به فکر معیشت دیگران نیستند.همسرانشان قبله آنها می باشند گویا این زن ها خدای مردان خود شده اند.برای آنها اطاعت از همسر اطاعت از خدا به حساب می آید و دین آنها هم پولشان می گردد.
یعنی برای آنها مقدس ترین و مهم ترین مسئله پول و ثروت است.
روایت دیگر اینکه مردان از مرد بودن خود خسته میشوند و سعی می کنند که گرایش ها،تمایلات و حالات های زنانه را در خودشان نمایان کنند.این گرایش ها ممکن است در حرف زدن،آرایش و آراستگی،طرز پوشش و یا تفکر باشد.
روایت دیگر می فرماید یکی از آفت هایی که در دوره آخرالزمان برای مردان به وجود می آید این است که به جای آراستگی دست به آرایش می زنند.آراستگی با آرایش امر بسیار متفاوتی است.
یا در روایت دیگر می فرماید:بعضی از مردها در دوره آخرالزمان خود را برای دیگران آرایش می کنند همانند نوعروسی که برای داماد آرایش می کند.
آفت خطرناک تر این که در آخرالزمان باند هایی به وجود می آیند که طرفدار هم جنس بازی هستند و در این راستا مردان هوسرانی های خودشان را به یکدیگر اختصاص می دهند یعنی ممکن است با هم رقابت داشته باشند و بعد می فرماید یعنی ممکن است دو مرد بر سر مرد دیگری یا فرد دیگری باهم غیرت و حسادت داشته باشند و هر یک رقیب دیگری برای رسیدن آن فرد باشد.
منبع:کتاب موعودنامه
آیت‌الله جوادی‌آملی: با وجود بانک‌های ربوی تولید سامان نمی‌گیرد
استاد برجسته حوزه علمیه قم:
اقتصاد مقاومتی راه علمی دارد و با بانک ربوی نمی‌توان آن را محقق کرد.
نخستین کار این است که غده بانک‌های ربوی درمان شود.
اقتصاد و تولید با این بانک‌ها سامان نمی‌گیرد و باید فکری جدی در این خصوص شود.
