ورود به محدوده ابرقدرت‌ها
 با ظهور و بروز خودباوری ملی ایرانیان در سایه انقلاب اسلامی، جوانان ایرانی به بخش‌هایی در جهان علم و صنعت ورود کردند که در جهان تنها کشورهای محدودی توان ورود به آن را داشتند یا به عبارت دقیق‌تر  این عرصه‌ها در انحصار قدرت‌های خاص و بزرگ بود! یکی از این حوزه‌ها، فناوری فضایی است که هر چند در این زمینه با جهان فاصله داشتیم؛ اما از سال 1375 تلاش و تحقیقات ویژه در این حوزه آغاز شد و ابتدا مدل آزمایشگاهی ماهواره مصباح و پس از آن مدل فضایی آن به دست محققان کشور طراحی و ساخته شد. ساخت ماهواره هواشناسی سینا و پرتاب ماهواره امید به فضا و همچنین پرتاب کاوشگر ۳ به فضا در سال 1387 از جمله گام‌های اولیه جمهوری اسلامی ایران در این حوزه بود. سال 1389 ماهواره‌های ملی طلوع، مصباح ۲ و نوید علوم و صنعت رونمایی شدند و ایران در سال 1390 موفق شد با پرتاب موفق ماهواره رصد و سومین ماهواره ایرانی با عنوان نوید، گام‌های محکم‌تری در حوزه این فناوری نو بردارد. با ورود ایران به باشگاه سازندگان موتور ماهواره‌بر، همچنین ارسال موجود زنده به فضا، محققان ایرانی در سال 1392 از طریق کاوشگر پیشگام، دومین موجود زنده را با نام «فرگام» به فضا فرستادند. رونمایی از نخستین مرکز فضایی ایران، طراحی و ساخت ماهواره‌برهای سیمرغ و امید و پرتاب کاوشگر به فضا و پرتاب ماهواره‌های رصد و امید و فجر، رونمایی از ماهواره دوستی، ساخت آزمایشگاه سنجش از دور سازمان فضایی ایران و مرکز تجمیع و تست ماهواره پژوهشگاه فضایی ایران از دیگر فعالیت‌های این حوزه بوده است. اگرچه متأسفانه در سال‌های اخیر و به واسطه سیاست‌های برجامی در حق این صنعت و پژوهشگران دانش فضایی کشور کم لطفی شده است؛ اما بدون شک جوانان ایران در این مسیر هرگز متوقف نخواهند شد و در آینده نه چندان دور خبرهای‌های خوش بسیاری را  از این حوزه خواهیم شنید.

قیام نجومی بگیران

?یکی از صحنه های بروز شجاعت علی علیه السلام تغییر جدول پرداختی از بیت المال بود .از مهمترين علل مخالفت عده ای مانند طلحه و زبیر با امام علی(ع) همین بود. حاضر نبودند با غلامان غیر عرب که تازه مسلمان شده اند حقوق مساوی از بیت المال بگیرند.

?? بعضی از آنها چون سابقه مبارزاتی در اسلام داشتند دریافتی شان از بیت المال توسط خلیفه دوم  به بیش از 50 برابر افراد عادی رسید!

???در نهایت، طلحه و زبير همراه با دهها ویژه خوار دیگر بر امام شورش کرده و جنگ جمل را بپا نمودند.

????عمار در سخنی به علی(ع) می گوید: آنها پيمان تو را شكستند و پنهانى ما را به نافرمانى تو خواندند؛ زيرا مزاياى ويژه را از دست دادند، چون تو بين عرب و عجم، برابرى برقرار كردى ناراضى شدند(1)

???تحلیل ابن عباس هم از وقایع آن زمان در نامه ای به امام حسن (ع) چنین است: می دانى (چرا عده ای از) مردم از پدرت على روى گرداندند و به معاويه گرايش پيدا كردند؛ زيرا پدرت اموال بيت المال را مساوی بين آنها تقسيم كرد(2)
1-شرح ابن ابى الحديد،ج 7،ص 37.

2-  الفتوح / ابن اعثم ، ج 4،ص 149- شرح ابن ابى الحديد،ج 16،ص 23 

به نقل از کتاب سلمان فارسى- سيد جعفر مرتضى عاملى- با تغییر و تحلیل

نکته:

امروز هم بسیاری از دعواها برسر مقام است یا مال دنیا ! و نجومی بگیران طلبکار!
تدوین : سید محمد حسین مرکبی

[سوره البقرة (2): آيه 155]

وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)

و قطعاً شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، زيان مالى و جانى و كمبود محصولات، آزمايش مىكنيم و صابران (در اين حوادث و بلاها را) بشارت بده.
عنایتهای خدا به صابران: 
1-   محبّت. «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ»

2-    نصرت. «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»

3-    بهشت. «يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا»

4-   پاداش بىحساب. «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ»

امام خامنه ای در دیدار نمایندگان مجلس  ۱۳۸۲/۰۳/۰۷
آن جایی که هدف درست باشد، مجاهدت هم باشد، نصرت الهی هم قطعاً هست. البته نصرت الهی به معنای این نیست که آزمایشهای دشوار و سخت نیست؛ چرا: «و لنبلونّکم بشیءٍ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمّرات»؛ اینها هست و همه اینها در سرِ راه مبارزه وجود دارد؛ اما «و بشّر الصّابرین». صبر یعنی ایستادگی؛ تداوم راه؛ این مورد بشارت الهی است؛ یعنی پیروزی نصیب خواهد شد.
تدوین : رجبعلی بازیاد

​

1-  ایجاد اتحاد ملی و انجام اسلامی در بین مردم، افزایش اقتدار ملی، انسجام و استحکام نظام اسلامی،

2-  گذار از طیف بندی اصلاح طلب – اصولگرا به انقلابی – غیرانقلابی با توجه به شناخت ماهیت دشمن خارجی و داخلی در 9 دی، 

3-  باور به اهمیت و جایگاه جنگ نرم در شرایط فتنه های پیچیده،

4-  عمق بخشی به بینش و بصیرت سیاسی مردم در شناخت جریان های سیاسی و الگوهای جدید دوستی و دشمنی با انقلاب،

5-  پیوند مردم و رهبری، تعمیق ارتباط مردم و جوانان با عاشورا و کارکردهای فرهنگ عاشورایی،

6-  تائید بر صحت و سلامت مکانیزم دموکراتیک در نظام اسلامی و افزایش مشروعیت و مقبولیت مردمی نظام،

7-  تقویت و ارتقاء اعتماد عمومی به نقش بی بدیل رهبری در خنثی کردن فتنه ها در جامعه اسلامی،

8-  افشای هسته های سخت و نرم جبهه مخالف و معاند نظام اسلامی متصل به بیگانگان و فروپاشی انسجام ساختاری و سازمانی بطور موقت، 

9-  بازتولید قدرت نرم نظام اسلامی با توجه به درس های نظری و عملی آموخته از دوران مدیریت بحران برای آینده،

10-  اذعان غرب به اقتدار و قدرت بازدارندگی نظام اسلامی و قدرت ودرایت رهبری،

11-   غربالگری انقلابیون واقعی از مدعیان دروغین، عافیت طلبان و مصلحت اندیشان در سطح عناصر راهبردی.

از حماسه نهم دی می توان درسها و عبرت های ذیل را دریافت نمود :

1-  توان بسیج  گری اجتماعی جریان برانداز نظام جمهوری اسلامی و برخورداری آنها از برنامه ها سناریوهای دقیق برای شرایط بحران را نباید کوچک و ضعیف تلقی کرد.

2-  متزلزل بودن خواص و نخبگان و بخش هایی از جامعه در شرایط بحران و امکان مدیریت آنها از سوی جبهه ضدانقلاب،

3-  عاشورا همچنان برترین قدرت بسیج گری و قیام ۹ دی به صورت مستقیم از گستاخی دشمن در عاشورا (۶ دی) نشأت می گرفت و معجزه ۹ دی در پرتو عاشورا رقم خورد.

4-  نقش بی بدیل رهبری دینی در جامعه اسلامی، اصلی جوهری و اساسی است که موجب عبور نظام از گردنه های سخت و صعب العبور شد.

5-  بصیرت اولویت اول جامعه اسلامی است و پیچیدگی حوادث فتنه گون سال ۸۸ نشان داد که رمز عبور از حوادث سهمگین فقط بصیرت است. 

6-  ضعف مفرط جبهه انقلاب در زمینه شبکه های اجتماعی و رسانه ای و غافلگیر شدن جبهه رسانه ای در شرایط بحران از این ناحیه،

7-   وجود جریان و چهره های سیاسی استحاله شده در درون نظام و غفلت نظام از این روند فرسایشی،

8-  ضروت تدابیر روش ها و شیوه های نرم برای مدیریت وضعیت در شرایط بحران، چرا که توسل به راهکارهای سخت باعث مخدوش شدن وجاهت نظام خواهد شد و این که امکان مخدوش شدن وجاهت مردمسالارانه ی نظام جمهوری اسلامی در شرایط حساس بسیار بالاست.”

9-  عیان شدن زمینه ها و ظرفیت های سیاسی - اجتماعی  در درون کشور برای تولید شورش و فتنه.

10-  حوادث سال ۸۸ نشان داد که دشمن به صورت مستمر در حال برنامه ریزی و آزمون و خطاست. به صورت مرتب نقاط قوت و ضعف نظام جمهوری اسلامی را مطالعه می کند و بر روی نقاط آسیب پذیر برنامه ریزی می کند. دشمن آمادگی لازم برای بی ثبات سازی کشور را دارد.

11-   فتنه 88 بیانگر این نکته است که دشمن راهبرد خود را بر فروپاشی از درون متمرکز کرده است. امید به فروپاشی از درون دارد و در بین گزینه هایی که جهت تقابل با انقلاب اسلامی مدنظر دارد، فروپاشی درونی اولویت اول است.

12-   لحظه شناسی:  لحظه را باید شناخت، لذا در فتنه ها  باید به موقع تشخیص داد و به موقع تصميم گرفت و به موقع اقدام کرد.

13-  حفظ و تدارک تمهیدات برای آینده و امکان تکرار سناریو مشابه در آینده بسیار بالاست. به تعبیر مقام معظم رهبری “فتنه گر و دشمن همیشه هست، امروز یک دشمن است، فردا یک دشمن دیگر است، پس فردا یک کس دیگر است، یک جور دیگر است. یک ملت وقتی بیدار بود، آگاه بود، عازم بود، ایمان خودش را حفظ کرد، زنده بود، رویش داشت، با همه ی این معارضه ها با آسانی - که روز به روز آسانتر هم خواهد شد - ایستادگی می کند، دست و پنجه نرم می کند و بر همه ی این معارضه ها فائق می آید.”