رتبه دوم بیوتکنولوژی در آسیا
بیوتکنولوژی شامل حوزه‌ای مشترک از علوم گوناگون است که در اثر هم‌پوشانی و تلاقی این علوم با یکدیگر به وجود آمده است. بیوتکنولوژی معادل زیست‌‌شناسی مولکولی، مهندسی ژنتیک، مهندسی شیمی یا هیچ یک از علوم‌سنتی و مدرن موجود نیست؛ بلکه پیوند میان این علوم برای تحقق بخشیدن به تولید بهینه یک محصول حیاتی (زیستی) یا انجام یک فرایند زیستی به روش‌های نوین و دقیق با کارآیی بسیار بالا است. بیوتکنولوژی را می‌توان به درختی تشبیه کرد که ریشه‌های تناور آن را علومی بعضاً با قدمت زیاد مانند زیست‌‌شناسی، به ویژه زیست‌‌شناسی مولکولی، ژنتیک، میکروبیولوژی، بیوشیمی، ایمونولوژی، شیمی، مهندسی شیمی، مهندسی بیوشیمی، گیاه‌شناسی، جانورشناسی، داروسازی، کامپیوتر و… تشکیل می‌دهند؛ دانشی پیچیده که پیشرفت در آن نیازمند تخصص در شاخه‌های مختلف علمی است و این پیشرفت در ایران پس از انقلاب به گونه‌ای خارق‌العاده رخ داده است و اکنون جمهوری اسلامی ایران با یک برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری مشخص در صنعت بیوتکنولوژی، به ویژه در زمینه بیوتکنولوژی دارویی گام‌های بلندی را برداشته است. چنانکه با فاصله زمانی کوتاهی از سال 1370 که سرمایه‌گذاری ویژه‌ای در این دانش صورت گرفت، توانستیم نزدیک به 20 دارو و یک واکسن به عنوان 21 محصول بیوتکنولوژی دارویی در ایران تولید کنیم و پیش‌بینی میشود به زودی حداقل 10 محصول دیگر نیز از تولیدات دانشمندان ایرانی وارد بازار شود. موفقیت ایران در این شاخه را زمانی بیشتر متوجه خواهیم شد که بدانیم ایران بر اساس رتبه‌بندی‌های بین‌المللی، بعد از ژاپن در رتبه دوم آسیا قرار دارد و تعدادی از محصولات ایرانی اکنون در بازار اروپا و آمریکا عرضه میشود؛ دانشی که علاوه بر رفع نیازهای دارویی کشور ایران، بیش از 950 میلیون دلار صرفه‌جویی ارزی در سال دارد و پیش‌بینی میشود تا سال 1400 علاوه بر تأمین نیازهای داخلی کشور، حدود 250 میلیون دلار درآمد به همراه داشته باشد و در آینده نه چندان دور بتوان به عنوان یک منبع درآمد بر روی آن حساب ویژه باز کرد.
فضای مجازی و دیگر هیییچ ؟؟؟!!!
امروز اهمیت فضای مجازی بر هیچ کس پوشیده نیست
اما
ما فضای حقیقی را به کلی فراموش کرده ایم انگار.
امروز بزرگترین جهاد چیزی جز ارتباط مستقیم با مردم و رفع شبهات آنان نیست .
آن هم نه با مغرضین و معترضین و ضد انقلاب و اَشراف و بی تربیتها و …?
نه!
همین مردم اهل مسجد حتی
همین بسیجیها و کسبه و عوام حتی
از اقوام گرفته تا اغیار
باور کردنی نیست که برخی شبهات مردم بس پیش پا افتاده برای ماست اما برای آنها شده است یک دغدغه و زمینه نارضایتی از حاکمیت
گاهی با یک سخنرانی ۲۰ دقیقه ای و نیم ساعت بعد از آن شنیدن حرفهای مردم ، ۵۰ درصد مشکلاتشان حل میشود انگار .
جنگ امروز اگرچه رسانه ایست و باید با تمام وجود درآن جنگید، اما میدان رسانه دست ما نیست
ولی میدان مساجد و بازارها و پایگاهها و گعده های دوستانه و دورهمی های خانواده و … همه دست ماست
تاکید میکنم نه اینکه در فضای مجازی باید کم گذاشت ، نه.
اما از بستر ارتباط با مردم نباید غفلت کرد.
جهاد تبیین
جهاد روشنگری
جهاد ارتباط مردمی
جهاد تالیف قلوب
در این جهاد همه هم مارا حلوا حلوا نمیکنند
و چه بسا که از سر عصبانیت معیشتی گاهی تند هم بشوند به ما
خب همین است دیگر
جهاد است
تیر و ترکش دارد
این جهاد هم مرد میدان میخواهد
گاهی اثر یک حرف مستقیم ، بیشتر از کلی پیام است با دوهزار سین در فضای مجازی
مگر غیر از این است؟!
بدترین دوگانه در جامعه و ذهن مردم دوگانه ی مردم و کسانی ست که مردم آنها را بدنه ی ( شمابخوانید نوکر) حاکمیت میدانند مثل بسیجیها و پاسدارها و آخوندها و …
البته اینجا اخلاص و توکل به خدا و نیت پاک به تاثیر کلام ضریب بی نهایت میدهد
فرمول فتح خرمشهر همین بود:
تمام تلاش و تمام امکانات( هر آنچه که هست چه کم و چه زیاد) و در نهایت توکل به خدا .
به فرموده حضرت آقابا این فرمول میشود کل دنیا را فتح کرد حتی بیت المقدس را
خرمشهری که در پیش داریم فتح عقول و قلوب مردم است که با شبهات و اکاذیب دشمن و بی کفایتی و ناکارآمدی برخی مسئولین تسخیر شده است
برای فتح و آزاد سازی عقل و قلب مردم و از دشمن و هجمه تبلیغاتی و رسانه ای اش باید جهاد کرد
جهاد کبیر
جهادی همه جانبه و با تمام قوا
حی علی الجهاد تبیین و روشنگری …
#مرتضی_سلطانی
[سوره النحل (16): آيه 18]
وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18)
و اگر بخواهيد نعمتهاى خدا را بشماريد، نمىتوانيد شماره كنيد. همانا خداوند آمرزندهى مهربان است.
امام خامنه ای در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ۱۳۸۵/۰۳/۲۹
ما در درجه‌ی اول، از چه شکر کنیم؟ نمیشود شمرد؛ «و ان تعدّوا نعمت اللَّه لاتحصوها». بنده وقتی دستم فلج شد، متوجه خصوصیاتی شدم؛ دیدم این انگشت من که براحتی حرکت میکند و مثلاً یک زنجیر را دور خودش تکان میدهد و این، خیلی کار ساده‌ای به نظر می‌آید، از حرفهای دکترها فهمیدم که خودِ این حرکت، معلول چندین تحرک و توانایی مهم در وجود انسان است؛ اما ما غافل بودیم.
به هر حال، وقتی نعمت از انسان گرفته میشود، انسان متوجه میشود که همین کار آسان و کوچک، ثمره‌ی چندین نعمت بزرگ بوده که ما این‌طور راحت از آن عبور کرده‌ایم. این، غفلت ماست.
این که شما میتوانید راحت به عنوان یک مسئول کشوری - در هر رده‌ای که هستید - بر اساس فکر دینی و ایمان اسلامی خودتان تصمیم بگیرید؛ این که سیاستهای خارجی بر شما مسلط نیست؛ این که مردم شما را از خود میدانند؛ این که شما اصلاً فرصت پیدا کرده‌اید در جایگاهی قرار بگیرید که میتواند منشأ اثر باشد؛ این که از دست یازدیدنِ به اموال عمومی پرهیز میکنید؛ این که گناه برای شما روان و آسان نیست، اگر بخواهیم از این طور نعمتها بشماریم، جزو هزارها نعمتی است که خدای متعال در اختیار ما قرار داده است؛ ولی ما نعمتها را نمیشناسیم.
تدوین : رجبعلی بازیاد
برگی از #تاریخ اسلام
اولین جرقه های انقلاب اسلامی
چند حرکت قوی و زور آزمایی متقابل بین رژیم پهلوی از یک طرف و مخالفین او از طرف دیگر، در سال 41 و 42 صورت گرفت که اولین و مهم ترین جرقه های انقلاب اسلامی بودند.
1- رفراندوم انقلاب سفید شاه در ششم بهمن 41
2- تحریم رفراندم از طرف امام خمینی، و تعطیلیی بازار تهران
3- اعلام عزای عمومی در نوروز سال 42 به عنوان اعتراض به انقلاب آمریکایی شاه توسط علما
4- سخنرانی امام خمینی در 29 اسفند 1341 در جمع روحانیون و مردم قم و تاکید بر عزای عمومی در نوروز 42.
5- دوم فروردین 42 حرکت قهرآمیز شاه و زهر چشم گرفتن از انقلابیون و سرکوب روحانیت با حمله به مدرسه فیضیه، و کشتن تعدادی از روحانیون حاضر در مدرسه بطرز فجیع.
6- عکس‌العمل شدید امام طی سخنرانی عاشورای 1342 (13 خرداد)
?بقیه ماجرا بدین شرح است:
یکی از حاضران سخنرانی امام در 13 خرداد 42 اینگونه می‌گوید:
«عصر عاشورا بود. سیزدهم خرداد 42 و مدرسه فیضیه هنوز سیاهپوش شهیدانی بود که روز دوم فروردین در حمله ماموران نظامی کشته شده بودند. ساعت هنوز پنج عصر نشده بود که فریاد «خمینی، خمینی» خیلی‌ها را به خیابان کشاند. تهدیدهای ساواک بی‌ثمر مانده بود و امام در حلقه جمعیتی خروشان و خشمگین به سوی مدرسه می‌آمد .
?او در سخنرانی شاه را که آن وقت «سایه خدا بر زمین» بود مورد سوال و سرزنش قرار داد و او را «مرتجع سیاه» و «بدبخت بیچاره» خواند و با مردم بی‌پرده و صریح سخن گفت:
⚜«… امروز به من خبر دادند عده‌ای از وعاظ و خطبای تهران را برده‌اند سازمان امنیت و تهدید کرده‌اند که از 3 موضوع حرف نزنند:
1- از شاه بدگویی نکنند.
2- به اسرائیل حمله نکنند.
3- نگویند اسلام در خطر است و دیگر هر چه بگویند، آزادند.
?تمام گرفتاری‌ها و اختلاف‌های ما در همین سه موضوع نهفته است. باید دید که اگر ما نگوییم اسلام در خطر است، آیا اسلام در خطر نیست؟ اگر ما نگوییم اسرائیل برای اسلام و مسلمین خطرناک است، آیا خطرناک نیست؟
⚜چه ارتباطی بین شاه و اسرائیل است که سازمان امنیت می‌گوید از شاه صحبت نکنید از اسرائیل نیز صحبت نکنید؟! آیا به نظر سازمان امنیت، شاه اسرائیلی است؟ آیا به نظر سازمان امنیت، شاه یهودی است؟ آقای شاه! اینها می‌خواهند تو را یهودی معرفی کنند که من بگویم کافری تا از ایران بیرونت کنند.»
? شاه به خشونت و سرکوب متوسل شد و دستور بازداشت امام خمینی را صادر کرد. عزاداری عاشورا در روزهای سیزدهم و چهاردهم خرداد در تهران و قم در آن سال رنگ سیاسی داشت. نوار سخنرانی امام تکثیر می‌شد و حرفش سر زبان‌ها بود.
⚜ این سخنرانی باعث شد امام دستگیر شود و به موجب آن قیام خونین 15 خرداد رقم بخورد.
تدوین : سید محمد حسین مرکبی
[سوره البقرة (2): آيه 40]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)
اى فرزندان اسرائيل! نعمتهايم را كه به شما ارزانى داشتم، به خاطر بياوريد و به پيمانم (كه بستهايد) وفا كنيد، تا من (نيز) به پيمان شما وفا كنم و تنها از من پروا داشته باشيد.
پيامها:
1- ياد نعمتهاى پروردگار، سبب محبّت و اطاعت اوست. «اذْكُرُوا») ( «أَوْفُوا»
2- در انجام تكاليف الهى، از هيچ قدرتى نترسيم و ملاحظهى كسى را نكنيم.تبليغات سوء دشمن، ملامتها، تهديدها و توطئهها مهم نيست، قهر خدا از همه مهمتر است. «وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ»
امام خامنه ای در دیدار جمعی از دانشجویان استان کرمان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹
خدای متعال، هم به انبیا و اولیا و شهدا و صالحین نعمت داده است - «فاولئک مع الّذین انعم اللَّه علیهم من النّبیّین و الصّدیقین و الشّهداء و الصّالحین» - هم به بنی اسرائیل نعمت داده است؛ «اذکروا نعمتی الّتی انعمت علیکم». در سوره ی بقره سه مرتبه این تعبیر تکرار شده است. خدا به بنی اسرائیل هم نعمت داد، منتها آنها نعمت را کفران کردند. خدای متعال در سوره ی سبأ می فرماید: «ذلک جزیناهم بما کفروا و هل نجازی الّا الکفور». خداوند کفران کنندگان نعمت را تنبیه و مجازات می کند. پس باید نعمت را نگه داشت. انبیا و شهدا و صالحین و صدیقین کسانی هستند که نعمت خدا را نگه داشتند. نعمت خدا را باید نگه دارید، پرورش دهید، کامل کنید و نقایص اش را برطرف سازید - که این نقایص هم باز از عمل ما ناشی می شود - این کار بزرگی است که بر عهده ی شما جوانها و بخصوص جوانان دانشجوست، که امیدهای آینده اید و در افق آینده، انسان شماها را می بیند. مدیران و تصمیم گیران و تصمیم سازان کشور در آینده شماها هستید؛ هم می توانید این کشور را به اوج قله ی افتخار و ترقی برسانید - همان طور که آرزوی نظام جمهوری اسلامی است - هم می توانید خدای نکرده نعمتِ به دست آمده را از دست بدهید. لذا به افق دوردست نگاه کنید و ببینید چه باید کرد و چالش هایی که در مقابل ماست، چیست.
تدوین : رجبعلی بازیاد
