فتنه_بصره و پروژه جدید!!!
?در روزهای گذشته به بهانه آب ناسالم و عدم رسیدگی دولت عراق، اعتراضات گسترده ای در استان شیعه نشین بصره شکل گرفته است تا آنجا که شب گذشته دهها ساختمان دولتی و دفاتر احزاب به آتش کشیده شد. حداقل ۳ کشته و دهها زخمی تا این لحظه گزارش شده است.
عوامل میدانی وابسته سعی دارند پیکان هجوم مردم را به سمت گروه های حشدالشعبی بگیرند و در این راستا از جمله به دفتر عصائب اهل الحق، نجباء و بدر نیز حمله شده است. این در حالی است که نیروهای حشدالشعبی پس از نابودی داعش، از ماه گذشته در حال خدمت رسانی و پاکسازی کانال های آب برای بهبود کیفیت آب این استان می باشند.
? در این زمینه اشاره به چند نکته اهمیت دارد:
?۱. این اغتشاشات و به تعبیر دقیق تر #فتنه_بصره _ که کوتاهی دولت عراق بسترساز آن است _ پروژه مشترک آمریکایی _ سعودی _ بعثی است. سعودی ها بیشترین نقش حمایتی را از این اغتشاشات دارند.
?۲. (مهم) اما اهداف اصلی این پروژه چیست؟
?الف. مورد هدف قرار دادن حشد الشعبی به عنوان یکی از قوی ترین حلقه های محور مقاومت که خاستگاه اصلی آن شیعیان بصره هستند.
?ب. تلاش برای سوق دادن حشد الشعبی به سمت سرکوب مردم و وارد آوردن ضربه اساسی به پایگاه ممتاز مردمی حشد الشعبی.
?ج. تلاش برای انتقال بحران به داخل ایران و مشخصا استان های همجوار.
?۳. حشدالشعبی با آگاهی از پروژه دشمن، تاکنون موفق عمل کرده است و با پرهیز از ورود به درگیری، عملا این پروژه را ناکام کرده است. هوشیاری مردم سربلند ایران در استان های همجوار از دیگر گام های ناامیدسازی دشمن است
برگی از تاریخ اسلام
? «همانگونه که در قضیه‌ی مباهله در صدر اسلام، همه ایمان در مقابل همه کفر قرار گرفته بود، امروز نیز در جمهوری اسلامی ایران، همه ایمان در مقابل کفر قرار گرفته است.»
? «کفر» دربرابر «همه ایمان»؛ این تصویری است که رهبر انقلاب از منازعه بزرگ و تاریخی ملت ایران و همه نیروهای مومن و انقلابی ارائه می دهد. تصویری بی‌سابقه و بسیار سرنوشت‌ساز در تاریخ انقلاب اسلامی نشان‌دهنده‌ی جایگاه ملت ایران در منظر رهبر انقلاب است.
? رهبر انقلاب اما در کنار نشان دادن مسیر حرکت، پایان این راه پرخطر را هم ترسیم می‌کنند. تصویری امیدبخش و برانگیزاننده از پایان کار “مباهله در قرن بیست و یکم” که مانند همه وعده‌ها و پیش‌بینی‌های رهبر انقلاب در همه سال های گذشته محقق شده است : «همانگونه که در آن زمان صفای معنوی پیامبر (ص) و خاندان ایشان توانست دشمن را از میدان خارج کند، امروز هم ملت ایران با اقتدار معنوی خود، دشمن را از میدان خارج خواهد کرد.»
? این پیش‌بینی هم مانند تمام موارد قبلی از یک مبنای محکم قرآنی و فقهی برخوردار است:
?امام خامنه ای ۹۴/۷/۱۵
«اگر برای یاری دین خدا آماده و پا به رکاب باشیم، قطعاً وعده‌ی الهی مبنی بر نصرت یاری‌کنندگان دین خدا، محقق خواهد شد و بدخواهان نظام اسلامی در طرح‌ها و برنامه‌های امنیتی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی شکست خواهند خورد.»
سید محمد حسین مرکبی
[سوره البقرة (2): آيه 143]
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً (143)
و بدينسان ما شما را امّتى ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر (نيز) بر شما گواه باشد
?امام خامنه ای در دیدار کارگزاران نظام ۱۳۸۰/۰۹/۲۱
تشکیل دولت اسلامی، مرحله‌ی سوم است.بعد از این مرحله، مرحله‌ی تلألؤ و تشعشع نظام اسلامی است؛ یعنی مرحله‌ی ایجاد کشور اسلامی. اگر این مرحله به وجود آمد، آن‌وقت برای مسلمانهای عالم، الگو و اسوه میشویم: «لتکونوا شهداء علی النّاس». اگر توانستیم این مرحله را به‌سلامت طی کنیم - که از همّت مردان و زنان مؤمن، این چیزها اصلاً بعید نیست - آن‌وقت مرحله‌ی بعدی، ایجاد دنیای اسلام است. ببینید؛ فرآیند تحقّق نظام اسلامی، همین‌طور قدم به قدم به نتایج نهایی خود نزدیک میشود. نمیشود توقّع داشت که من و شما خود را اصلاح نکنیم؛ اما دنیا را اصلاح کرده باشیم یا کشور، اسلامی شود؛ نه. ما باید به خود بپردازیم. پس یکی از چیزهایی که ما لازم داریم، استقامت و پایداری است. استقامت، یعنی مسیر و جهتگیری را گم نکنیم و مرتب خطاها را اصلاح کنیم و از این‌که به ما بگویند خطا کرده‌اید، بدمان نیاید.
تدوین : رجبعلی بازیاد
پیمان ریشه دار:
?چرا بیعت و پیمان در عاشورا ماندگارتر و پابرجاتر بود؟
ولی بیعت در غدیر پایدار نبود!
?پاسخ این است که وقتی یقین مقدمه بیعت باشد، پایدار است.
اما وقتی با فردی پیمان ببندید که در اوج قدرت است، مانند بیعت در غدیر، این بیعت ممکن است از روی ترس باشد، نه از روی باور قلبی .
?در زمان ماهم تا وقتی امام خمینی رحمه الله علیه حیات داشتند، خیلی ها تسلیم بودند ولی همین که ایشان جای خودرا به جانشین واگذار کردند، بعضی که فکر می کردند اقتدار امام دیگر وجود ندارد، پیمان شکستند.
?کسی که دین را قبول ندارد ولی فعلا به هر دلیل از حکومت دینی اطاعت می کند و در دلش با آن مخالف است، رگه ای از نفاق را در دل پرورش می دهد.
?در کربلا افرادی که به رغم تحت تعقیب بودن امام ، با ایشان همراه شدند تا پایان بر بیعت خود پایدار ماندند، حتی به قیمت جان، چون از ترس قدرت امام، با ایشان بیعت نکرده بودند .
? اما ماندن بر بیعت غدیر ، برای بعضی حتی نیاز به بذل جان هم نداشت، ولی بازهم بر بیعت باقی نماندند ، چون بیعت اولیه شان هم محکم و از روی باور نبود، بلکه از روی ترس بود.
برگی از تاریخ اسلام / سید محمد حسین مرکبی
?برگی از نهج_البلاغه
?احتیاط در #بیت_المال
إِنَّ هَذَا الْمَالَ لَيْسَ لِي وَ لَا لَكَ وَ إِنَّمَا هُوَ فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَ جَلْبُ أَسْيَافِهِمْ فَإِنْ شَرِكْتَهُمْ فِي حَرْبِهِمْ كَانَ لَكَ مِثْلُ حَظِّهِمْ وَ إِلَّا فَجَنَاةُ أَيْدِيهِمْ لَا تَكُونُ لِغَيْرِ أَفْوَاهِهِمْ
✨✨✨✨.با عبدالله بن زمعه
??امیرمومنان فرمودند:
#احتياط_در_بيت_المال
?این اموال كه مي بيني نه مال #من و نه از آن #توست،
?غنيمتي گردآمده از مسلمانان است كه با #شمشيرهاي خود به دست آوردند،
?اگر تو در #جهاد همراهشان بودي، سهمي چونان سهم آنان داشتي،
? وگرنه دسترنج آنان خوراك ديگران نخواهد بود.
?نهج البلاغه
✅خطبه 232
✅تدوین:معصومه مرتضوی نژاد
