مرجع تقلید مقام معظم رهبری:
پاسخ
در بین این دو (بین فاطمیه اول و دوم) برگزاری مراسم عقد و عروسی با رعایت تمام موازین شرعی اشکال ندارد.
بنابراین توصیه می شود اگر برنامه ی جشنی دارید طوری تنظیم شود که دو روز قبل از شهادت و دو روز بعد از شهادت برگزار نشود، که چند روزی با روز شهادت فاصله شود. چون اگر خیلی نزدیک به روز شهادت باشد عرف مردم این برپایی مجلس شادی را بی حرمتی به ساحت مقدس اهل بیت می دانند.
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی
اگر کسی عیب آشکار فردی را به کسی بگوید آیا باز هم غیبت صدق میکند؟
مرجع . امام خامنه ای
پاسخ
معیار و ملاک صدق غیبت، عبارت است از کشف امر مستور. اگر مستور مخفی باشد، گفتن آن غیبت است. اما اگر ظاهر باشد، صدق غیبت نمی‌کند. مستور عرفی آن است که معمولا کسی از آن عیب خبر ندارد یا بیشتر مردم اطلاعی ندارند. و مکشوف عرفی آن است که مردم معمولا می‌دانند این شخص دچار این عیب یا نقص است؛ اگرچه عده‌ای هم بی‌اطلاع باشند.
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی
اگر گمان داشته باشم چیزی نجس است ولی یقین نداشته باشم، آیا باید از آن شیئ اجتناب کنم؟
پاسخ
امام خمینی، صافی، وحید، نوری، مظاهری، شبیری: اگر گمان داشته باشد چیزی نجس است لازم نیست از آن اجتناب نماید.
آیت الله خامنه‌ای: به‌طور کلّی در مورد طهارت و نجاست، حکم دین اسلام این است که هر چیزی که یقین به نجاست آن نباشد، از نظر شرعی محکوم به طهارت است.
آیت الله سیستانی: اگر گمان داشته باشد چیزی نجس است، حکم نجس را ندارد.
آیت الله مکارم: نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى شود: اوّل آن که انسان یقین پیدا کند، ولى گمان حتّى گمان قوى کافى نیست.
آیت الله بهجت: نجاست هر چیز از سه راه ثابت میشود: ١ ـ آنکه خود انسان یقین یا ظن اطمینان‌آور پیدا کند که چیزی نجس است، وگرنه لازم نیست از آن اجتناب نماید.
آیت الله شبیری: نجاست هر چيز از سه راه ثابت مى‌شود: اوّل: خود انسان يقين يا اطمينان كند و يا طورى باشد كه نوع مردم يقين يا اطمينان مى‌كنند كه چيزى نجس است؛ و چنانچه در جايى كه نوع مردم اطمينان به نجاست پيدا نمى‌كنند، انسان برخلاف متعارف اطمينان به نجاست داشته باشد حكم به نجاست آن نمى‌شود. و اگر اطمينان شخصى و نوعى نباشد، اگر چه گمان داشته باشد چيزى نجس است، لازم نيست از آن اجتناب كند، بنابراين غذاخوردن در قهوه‌خانه‌ها و مهمانخانه‌هايى كه مردمان لاابالى و كسانى كه پاكى و نجسى را مراعات نمى‌كنند در آنها غذا مى‌خورند، تا يقين يا اطمينان شخصى يا نوعى به نجاست غذايى كه براى انسان مى‌آورند نباشد، اشكال ندارد
منبع: رساله‌ها و استفتائات مراجع
سوال
در وضو چند بار میشود آب بر صورت ریخت؟ اگر حداکثر ۲بار باشد، و ملاک نیت باشد، آب ریختن است یا شستن هم جز آب ریختن حساب میشود؟
تکلیف نمازهای گذشته چه میشود؟ رهبر
ــــــــــــــــــــــــــ
پاسخ
شستن صورت و دستها
بار اول: واجب. بار دوم: جایز.
بار سوم و بیشتر: غیر مشروع (حرام).
توجه:
ملاک برای تعیین هر بار، قصد انسان است، پس اگر به قصد بار اولِ شستن چند مرتبه آب بریزد اشکال ندارد
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی
