سیدالعرفا سید علی قاضی (ره):
در دنیا به صاحبان خانه دوهزارمتری و ریاست و… میگویند اشراف مملکت؛
اما در قیامت اشراف آن کسانی هستند که نمازشب خوان هستند.
در جنگ احد، تعدادی از مسلمین عهد كردند اگر بر مشركان دست يابند (به خاطر مثله شدن بعضی از مسلمین توسط دشمن)، همين معامله را باكشته هاى آن ها انجام دهند و آنان به جاى يكى، سى نفر از آنان را «مثله» كنند. چيزى از تصميم آنان نگذشته بود كه این آیه نازل شد:
اگر تصميم داريد كه آن ها را مجازات كنيد، در مجازات خود ميانه رو باشيد و از حد اعتدال بيرون نرويد و اگر صبر كنيد، براى بردباران بهتر است )سوره نحل - آیه126)
منبع کتاب فروغ ابدیت از استاد جعفر سبحانی
تحلیل:
آیا این برخورد معتدل و زیبای اسلام را با مثله کنندگان اجساد شهیدان ، چگونه تفسیر می کنیم؟ اسلام امروز هم مظلوم است، چون رسانه های مخالف اسلام نمی گذارند ، چنین فرازهای مترقی از تاریخ اسلام منتشر و بازگو شود، قرآن گفته است، حتی اگر صبر کنید (انتقام نگیرید) بهتر است از عدالت در قصاص!
دشمن امروز بجای چهره زیبای اسلام، گروه های تکفیری را بلندگوی اسلام معرفی می کنند که بدترین و خشن ترین چهره را از اسلام به نمایش می گذارند !
وظیفه من و شما خیلی سنگین است و بار رسالت بر دوش. پس هشیار باشیم و باهوش!‼️
درسهایی از تاریخ اسلام/ سید محمد حسین مرکبی
مردی به نام رمیله تب دار بود؛ هنگام نماز رسید و به سختی وضو نمود و برای نماز جماعت به مسجد رفت، بعد از نماز جماعت تا از درب مسجد بیرون آمد علی علیه السلام را دید که دست مبارک بر روی شانه های رمیله گذاشت
فرمودند: رمیله! دچار تب شدیدی بودی ولی باز هم برای نماز جماعت به مسجد آمدی! رمیله متحیر و متعجب شد و عرض کرد: بله سرورم، اما شما چطور متوجه شدید!؟
امیرالمومنین علیه السلام لبخندی زد و فرمودند: ای رمیله، هیچ زن و مرد مومنی نیست که مریض شود، مگر اینکه ما بخاطر مریضی او مریض میشویم و هرگاه محزون میشود ما بخاطر او محزون میشویم و هر زمان دعا کند ما به او آمین میگوییم و وقتی ساکت باشد مابرای او دعا می‌کنیم و در هرکجا در مشرق و مغرب، مرد و زن مومنی باشد ما با او هستیم.
بحارالانوار ج36
حضرت علی (ع) در فرمایشی مهم گناهان را به سه دسته کلی تقسیم کرده‌اند:
گناهان سه دسته هستند:
1⃣گناهانی که بخشیده می‌شوند
2⃣گناهانی که بخشینده نمی‌شوند
3⃣گناهانی که برای مرتکبین آنها، هم امید عفو داریم و هم نگران عذاب هستیم.
1⃣ امّا گناه مغفور، گناهی است که خداوند بر اثر آن بنده‌اش را در دنیا عذاب داده است؛ و خداوند بزرگوارتر است از آنکه بندۀ خود را دوبار عذاب کند.
2⃣ و امّا گناه غیر مغفور، ستمی است که بندگان خدا بعضی به بعض دگر می‌نمایند. خداوند چون برای خلائق ظاهر شود سوگندی بزرگ بر خویشتن یاد کرده است و گفته است:
خداوند برای بندگانش قصاص میکند، و حقّ بعضی را از بعضی دیگر می‌ستاند؛ بطوریکه برای هیچ بنده‌ای در نزد دیگری تظلّم و دادخواهی باقی نماند. و سپس همه را به معرض حساب گسیل می‌نماید
3⃣و اما گناه دسته سوم گناهی است که خدا آنرا بر مخلوقات پوشانده و به او توفیق توبه داده است و او از یک طرف از گناهش می‌ترسد و از طرف دیگر به رحمت خدایش امیدوار است، و حال ما هم اینچنین است که هم امید به رحمت خدا داریم و هم از عذاب او میترسیم
اصول الکافی، ج2، ص: 443
هوای نفس در انسان از کجا ناشی می شود؟ به بیان نورانی امام صادق علیه السلام دقّت کنید
امام صادق علیه السلام فرمودند :
و الْهَوَى عَدُوُّ الْعَقْلِ وَ مُخَالِفُ الْحَقِّ وَ قَرِينُ الْبَاطِلِ ؛ وَ قُوَّةُ الْهَوَى مِنَ الشَّهَوَات وَ أَصْلُ عَلَامَاتِ الهَوَی أَكْلُ الْحَرَامِ وَ الْغَفْلَةُ عَنِ الْفَرَائِضِ وَ الِاسْتِهَانَةُ بِالسُّنَنِ وَ الْخَوْضُ فِي الْمَلَاهِي.
هوی و هوس ، دشمن عقل ، مخالف حق و قرین باطل است.
قوّت و توان هوی و هوس در پیروی از شهوات است.
و ریشه اصلی هوی و هوس
1⃣ خوردن مال حرام
2⃣ و غفلت از انجام واجبات
3⃣ و کوچک شمردن مستحبات و سنّت ها
4⃣ و غرق شدن در لهو و لعب است.
بحارالانوار،ج21،ص130.
