سوال: با توجه به اینکه در شرع مقدس آمده که پرداخت مهریه از سوی زوج به زوجه عندالمطالبه است، آیا تعیین مهریه‌های سنگین که ازدواج جوانان را دچار صعوبت می‌نماید، به لحاظ شرعی مجاز است یا خیر و چه حکمی دارد؟
 حضرت آیت الله خامنه ای: میزان مهریه بستگی به توافق طرفین دارد و در شرع مقدس اسلام سفارش به تقلیل آن شده و مهرالسنه مستحب است.
حضرت آیت الله شبیری زنجانی: قرار دادن مهر سنگین، اگرچه خللی به عقد وارد نمی کند، اما مستحب است مهریه بیش از مهر السنه نباشد.
حضرت آیت الله سیستانی: مجاز است اگرچه کار خوبی نیست.
 حضرت آیت الله موسوی اردبیلی: از نظر شرعی حد خاصی برای مهریه قرار داده نشده است اگرچه کم قرار دادن مهریه تشویق شده و بدان سفارش شده است.

از نبی مکرم اسلام (ص) نقل است که می فرمایند «پر برکت ترین زنان آنانی هستند که مهرشان از دیگران کمتر باشد» البته چنانچه مقدار مهریه به قدری زیاد باشد که طرفین بدانند که زوج عادتاً هیچ گاه قادر به پرداخت آن نخواهد بود، در حقیقت طرفین قصد آن مهریه را نکرده اند و در نتیجه مهریه مذکور باطل است و زوج باید مهرالمثل به زوجه بپردازد.
 حضرت آیت الله مکارم شیرازی: مهریه های فوق العاده سنگین که نشان از سفاهت زوج می دهد یا قرینه بر عدم قصد جدی نسبت به آن است باطل است و تبدیل به مهرالمثل می شود ولی اصل عقد در هر حال صحیح است.
 حضرت آیت الله صافی گلپایگانی: تعیین مهریه های سنگین اگر از طرف زوج با قصد جدی باشد که زوج خود را بدهکار بداند اشکال ندارد ولی اگر زوج معسر باشد زوجه حق مطالبه ندارد.

 نماز خواندن در چند جا مكروه و ثواب نماز کم می که به برخی از این موارد اشاره می شود

نماز خواندن در زمين نمك‌زار، مقابل انسان، مقابل درى كه باز است، مقابل آتش و چراغ، در حمام در آشپزخانه و هر جا كه كورۀ آتش باشد، مقابل چاه و چاله‌اى كه محل بول باشد، روبروى عكس و مجسمۀ چيزى كه روح دارد(مگر آن كه روى آن پرده بكشند)، در اطاقى كه جنب در آن باشد، در جايى كه عكس باشد اگر چه روبروى نمازگزار نباشد، در قبرستان، مقابل قبر، روى قبر .

پی نوشت:

توضیح المسائل مراجع، ج1، مسأله 898

 از آن‌جا که گاهی در میهمانی‌ها محرم و نامحرم کنار یک سفره یا دور یک میز می‌نشینند و زن‌ها ممکن است هنگام برداشتن چیزی یا غذا خوردن حجابشان کنار برود، واجب است مراقبت کنند که دستانشان (از مچ به بالا) کاملاً پوشیده باشد.
1. خانم‌ها باید مراقب باشند که مرتب کردن چادر یا روسری در مقابل نامحرم اگر باعث پیدا شدن موی آن‌ها یا به گناه افتادن نامحرم و برانگیختن شهوت گردد، حرام است و باید برای این کار مکانی را که در معرض دید نامحرم نیست، انتخاب کنند.
2. در اسلام چیزی به نام نامحرم و نامحرم‌تر وجود ندارد. اشخاص یا محرم‌اند یا نامحرم و رابطه خویشاوندی سبب کم شدن نامحرمی نیست

منبع: رسانه تخصصی فقه و احکام

نمایان بودن حجم مو از زیر چادر یا روسری، اگر باعث تحریک و تهییج شهوت دیگران شود، حرام است.
توجه:

پوشیدن چادرهای توری و نازک، اگر موجب جلب توجه نامحرم و مفسده انگیز باشد یا پوست قسمت هایی که باید از نامحرم پوشانده شود – مانند ساعد و گردن- از زیر آن نمایان گردد، حرام است
منبع: پایگاه تخصصی فقه واحکام

اگر موجب ضرر قابل اعتنا و چشمگیر نباشد فی نفسه منعی ندارد‎ ولی توجه داشته باشید بطور کلى عمل جراحی زیبایی درمان بیماری محسوب نمی‏شود و نگاه کردن و لمسِ حرام به خاطر آن جایز نیست مگر در مواردی که برای درمان سوختگی و مانند آن و ضرورى باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه کردن باشد و مراجعه به پزشک مماثل حاذق و متخصّص غیرممکن وسخت باشد
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی