۱ اگر پيش از نماز است، بايد وضو بگيرد.
۲ اگر بين نماز است، بايد نماز را بشكند و وضو بگيرد.
۳ اگر بعد از نماز است، بايد وضو بگيرد و نماز خوانده شده را دوباره بخواند. ١
مسأله:

اگر بعد از نماز شك كند كه قبل از نماز وضوى او باطل شده يا بعد از نماز، نمازى كه خوانده صحيح است. ٢
1 . توضيح المسائل مراجع، ج ١، ص ١٩٠، م ٣٠٢؛ آيات عظام صافى، تبريزى، بهجت و سيستانى: اگر بعد از نماز است، نمازى كه خوانده صحيح است. 

2 . همان، م ٣٠٥ 

سوال : بنده چادرم نازک بود البته نه خیلی، ولی وقتی لباس آستین کوتاه میپوشم تقریبا از زیر چادرم پیداست ولی فکرنمیکردم بانبود نامحرم اشکال دارشته باشد. حالاچیکارکنم نمازهای سابقم را؟
پاسخ:
آیت الله خامنه ای: اگر با اعتقاد به صحت نمازتان بوده است نمازهای گذشته تان صحیح هستند.
آیت الله مکارم: چنانچه حجاب زير چادر، کامل باشد (پوشيده بودن بدن به جز گردي صورت و دست ها تا مچ) و لباس تنگ و چسبان نباشد نماز با چادر نازک صحيح است وگرنه اشکال دارد و بنابر احتیاط باید آنها رااعاده نماید.
آیت الله وحید: اگر در یادگیری مسأله کوتاهی کرده اید نمازی که به این کیفیّت خوانده اید باطل است و باید قضاء نمایید.
آیت الله شبیری: اگر پوشاندن بدن در نماز با آن چادر محقق نشده، باید نمازهایی که به این صورت خوانده اید را قضا کنید.
آیت الله فاضل: اگر چادر نازک و بدن نما باشد و زیر چادر لباس آستین کوتاه بپوشید و حجم دست از زیر چادر پیدا باشد نماز باطل است، لیکن اگر مسئله را نمی دانستید، نمازهایی که تاحالا به این صورت خوانده اید صحیح است، از حالا به بعد با پوشش کامل نماز بخوانید.
استفتا از سایت مراجع عظام

پاسخ

گاه تصوّر می‌شود که مفهوم غیبت[1] و همچنین روایاتى که درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی‌شود، و غیبت کردن پشت سر مرده اشکالى ندارد، ولى این اشتباه بزرگى است؛ زیرا طبق روایات؛ احترام مرده مسلمان همچون احترام زنده او است.[2]
بلکه می‌توان گفت؛ غیبت مرده از جهاتى زشت‌تر و ناپسندتر است؛ زیرا زندگان ممکن است روزى غیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه؛ شخص غیبت کننده ممکن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلالیّت بطلبد ولى در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمی‌کند.[3]
بنابر این، سخن گفتن به بدی، پشت سر مردگان، مورد تأیید اسلام نمی‌باشد و گناه است. وقتی ما در نماز میت با آن‌که شاید بدی‌هایی را هم از مرده بدانیم، می‌گوییم: «لا نعلم منه الا خیرا» (جز خیر از او نمی‌دانیم).[4] از این‌رو؛ سزاوار نیست بعد از این سخن در نماز میت، سر سخن از بدی‌های انسان مرده باز شود.

پی نوشتها:

[1]. ر. ک: «غیبت و استثنائات آن»، سؤال 3217.

[2]. «إِنَّ حُرْمَةَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَةِ الْحَی»؛‏ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏7، ص 228، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[3]. مکارم شیرازى، ناصر، اخلاق در قرآن، ج ‏3، ص 133، قم، مدرسه الامام على بن ابی‌طالب(ع)، چاپ اول، 1377ش.

[4]. ر. ک: «گواهی دادن به خیر و خوبی در تلقین میت»، سؤال 47580.

منبع: سایت اسلام کوئست

سوال

۱.برای نیت کردن در غسل و وضو لازمه حتما نیتو به زبون بیاریم؟

۲.موقع غسل آب باید از سوراخ گوشی که برای گوشوارس رد بشه ؟و اگه زخم شده باشه یا بسته شده باشه چیکار باید کرد؟

۳.برای غسل حتما برای شستن هرقسمت از بدن باید دست بکشیم یا مطمئن بشیم آب رد میشه کافیه؟

۴.اشکال داره برای شستن پاها  و کف پا در غسل پاها رو بالا بیاریم و بشوریم؟اگه اشکال داره تکلیف غسلهایی که به این صورت انجام شده چیه؟

۵.اگر ناخواسته بی وضو یا در حال حیض دستمون به آیات قرآن بخوره چیکار باید بکنیم؟

۶.اگه سرمونو بخارونیم و جوشی تو سر کنده بشه و دستمون خونی بشه چطوری اون قسمت از سر رو پاک کنیم؟

رهبری

ــــــــــــــــــــــــــ
پاسخ

1- لازم نیست نیت به زبان آورده شود.

2- اگر داخل سوراخ دیده نشود، شستن داخل سوراخ لازم نیست. فقط ظاهر گوش شسته شود کافی است.

3- دست کشیدن در غسل واجب نیست.

4- اشکال ندارد.

5- اگر ناخواسته دست به آیات قرآن در حال حیض یا بی وضو بودن بزند گناهی مرتکب نشده است.

6- اگر خون آمده با شستن پاک می شود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی

سوال

روزنامه هایی که در خانه جمع می شود مملو از اسماء متبرکه است ما نه رودخانه داریم نه جایی که دفن کنیم چکار کنیم؟

پاسخ

از نظر شرع لازم است آیات قرآن و اسماء متبرکه بدون وضو و طهارت لمس نشوند و مورد بی احترامی و اهانت واقع نشود.[1] (مثلاً نجس نشوند، سوزانده نشود و….)
اما لازم نیست حتما روزنامه ها و کاغذهای باطله ای که دارای آیات قرآن و اسماء جلاله هستند از بین برده شود یا برای از بین بردن حتما در آب ریخته شوند یا در زمین دفن شوند، بلکه امروزه بهترین راه، جمع آوری و تحویل آنها به مراکز بازیابی مواد و کالاهای ضایعاتی است تا بار دیگر مورد استفاده قرار گیرد و اگر این هم ممکن نباشد می توان آنها را بسته بندی کرد و در جایی انبار کرد یا در جایی قرار داد که هر کس بخواهد بتواند آنها را برای خود برداشته و استفاده کند.
پی نوشت:

.[1] توضیح المسائل مراجع، ج اول، ص207، (برگرفته از استفتاءات مقام معظم رهبری)، سؤال162 و ۱۶۵