پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرموده اند:
بالاترین مرتبه ایمان، درجه اى است که هر کس به آن دست یابد رستگار و پیروز شده است و آن، این است که باطن آدمى به آن حد از پاکى برسد که اگر آشکار شود، پروایى نداشته باشد و اگر پوشیده ماند، از کیفر (خدا بر آن) نترسد.
بحار الانوار، ج ۷۱، ص ۳۶۹، ح ۱۹
امام علي (ع)
مَجالس اللهوِ تَحبط الإیمان
نشست هاي بيهوده ايمان را تباه ميكند.
غررالحکم , ح9815
افراد عیب جو همانند مگس هستند که روی ناپاکی ها و آلودگی ها مےنشینند و دنبال کارهای زشت و عیب های مردم هستندو خوبی های آنان را نادیده مےگیرند
˝امــام صـادق (ع)˝
سفینةالبحار ج۲ ص۲۹۵
حضرت علی (ع) در فرمایشی مهم گناهان را به سه دسته کلی تقسیم کرده‌اند:
گناهان سه دسته هستند:
1⃣گناهانی که بخشیده می‌شوند
2⃣گناهانی که بخشینده نمی‌شوند
3⃣گناهانی که برای مرتکبین آنها، هم امید عفو داریم و هم نگران عذاب هستیم.
1⃣ امّا گناه مغفور، گناهی است که خداوند بر اثر آن بنده‌اش را در دنیا عذاب داده است؛ و خداوند بزرگوارتر است از آنکه بندۀ خود را دوبار عذاب کند.
2⃣ و امّا گناه غیر مغفور، ستمی است که بندگان خدا بعضی به بعض دگر می‌نمایند. خداوند چون برای خلائق ظاهر شود سوگندی بزرگ بر خویشتن یاد کرده است و گفته است:
خداوند برای بندگانش قصاص میکند، و حقّ بعضی را از بعضی دیگر می‌ستاند؛ بطوریکه برای هیچ بنده‌ای در نزد دیگری تظلّم و دادخواهی باقی نماند. و سپس همه را به معرض حساب گسیل می‌نماید
3⃣و اما گناه دسته سوم گناهی است که خدا آنرا بر مخلوقات پوشانده و به او توفیق توبه داده است و او از یک طرف از گناهش می‌ترسد و از طرف دیگر به رحمت خدایش امیدوار است، و حال ما هم اینچنین است که هم امید به رحمت خدا داریم و هم از عذاب او میترسیم
اصول الکافی، ج2، ص: 443
هوای نفس در انسان از کجا ناشی می شود؟ به بیان نورانی امام صادق علیه السلام دقّت کنید
امام صادق علیه السلام فرمودند :
و الْهَوَى عَدُوُّ الْعَقْلِ وَ مُخَالِفُ الْحَقِّ وَ قَرِينُ الْبَاطِلِ ؛ وَ قُوَّةُ الْهَوَى مِنَ الشَّهَوَات وَ أَصْلُ عَلَامَاتِ الهَوَی أَكْلُ الْحَرَامِ وَ الْغَفْلَةُ عَنِ الْفَرَائِضِ وَ الِاسْتِهَانَةُ بِالسُّنَنِ وَ الْخَوْضُ فِي الْمَلَاهِي.
هوی و هوس ، دشمن عقل ، مخالف حق و قرین باطل است.
قوّت و توان هوی و هوس در پیروی از شهوات است.
و ریشه اصلی هوی و هوس
1⃣ خوردن مال حرام
2⃣ و غفلت از انجام واجبات
3⃣ و کوچک شمردن مستحبات و سنّت ها
4⃣ و غرق شدن در لهو و لعب است.
بحارالانوار،ج21،ص130.
