<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>ستاره مشرقی</title>
		<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>چطور تلخی آبلیمو خانگی را بگیریم؟</title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/چطور-تلخی-آبلیمو-خانگی-را-بگیریم</link>
			<pubDate>11:18:00 +0330 دوشنبه، 24 مهر 1402</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">مناسبت ها</category>			<guid isPermaLink="false">1646360@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;اگر شما هم آبلیموی مصرفی‌ خود را در منزل تهیه می‌کنید باید بدانید که دستگاه‌هایی که آب لیمو تهیه می‌کنند باعث له شدن هسته لیمو، پوست لیمو و قاطی شدن تفاله لیمو می‌شوند و این عوامل باعث تلخ شدن آبلیمو می‌شود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://article.tebyan.net/483848&quot;&gt;https://article.tebyan.net/483848&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/چطور-تلخی-آبلیمو-خانگی-را-بگیریم&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>اگر شما هم آبلیموی مصرفی‌ خود را در منزل تهیه می‌کنید باید بدانید که دستگاه‌هایی که آب لیمو تهیه می‌کنند باعث له شدن هسته لیمو، پوست لیمو و قاطی شدن تفاله لیمو می‌شوند و این عوامل باعث تلخ شدن آبلیمو می‌شود.</p>
<p><a href="https://article.tebyan.net/483848">https://article.tebyan.net/483848</a></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/چطور-تلخی-آبلیمو-خانگی-را-بگیریم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/چطور-تلخی-آبلیمو-خانگی-را-بگیریم#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1646360</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>فلسطین</title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/فلسطین-37</link>
			<pubDate>11:03:00 +0330 دوشنبه، 24 مهر 1402</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>
<category domain="alt">مناسبت ها</category>
<category domain="alt">لینک های مفید</category>			<guid isPermaLink="false">1646359@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;h2 style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;سقوط گنبد آهنین &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;video controls=&quot;controls&quot; width=&quot;300&quot; height=&quot;150&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;source src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/setaremashreghi/quick-uploads/p1646359/video_2023_301_377025.mp4&quot; type=&quot;video/mp4&quot; /&gt;&lt;/video&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/فلسطین-37&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2 style="text-align: center;">سقوط گنبد آهنین </h2>
<p><video controls="controls" width="300" height="150"><br />
<source src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/setaremashreghi/quick-uploads/p1646359/video_2023_301_377025.mp4" type="video/mp4" /></video></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/فلسطین-37">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/فلسطین-37#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1646359</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>دوران پساکرونا؛آغازی بریک ظهور و سقوط</title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دوران-پساکرونا-آغازی-بریک-ظهور-و-سقوط</link>
			<pubDate>15:33:00 +0430 جمعه، 16 خرداد 1399</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">مناسبت ها</category>			<guid isPermaLink="false">1008050@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;?فرضیه‌ای از سوی برخی اساتید وکارشناسان مطرح شده است مبنی بر اینکه اشاعه‌ی بیماری کرونا در جهان، می‌تواند موجب عبور ملت‌ها از نظم فعلی تمدنی به‌سمت حکمرانیِ بلامنازع مجازی شود. بشری که بالاجبار در این ایام لذت زندگی و گذران وقت در #عالم_مجازی را چشیده است، آیا به راحتی آن را رها می‌کند و به تعادل قبل از کرونا برمی‌گردد؟!  ?اگر فضای مجازی را نقطه اوج تاریخ تمدن فرآیندهای ارتباطی غرب بدانیم، صحت فرضیه‌ی مطرح شده به معنی بهینه شدن مدرنیته و تمدن غرب بر بستر فضای مجازی به عنوان شاهرگ نوین ارتباطاتی بشر خواهد بود.بنابراین در نتیجه‌ی این تحول در نظام ارتباطاتی،قطعا باید در عالم #پساکرونا درانتظار تحولات گسترده در سایر نظامات اجتماعی باشیم که قطعا این تحولات در تضادی عمیق با تمدن نوین اسلامی خواهد بود. ?اما در رد این فرضیه باید گفت،بشر دردوران پیش از ابتلای جهانی به کرونا، لذت زیست در فضای مجازی و امکانات گسترده‌ی آنراچشیده بود و در این شرایط کرونایی، به اضطرار ساعات زیست در این عالم مجازی و گستره‌ی ساکنان آن بیشتر شده است. مسیری که بدون کرونا هم تدریجا در حال طی شدن بوده. اتفاقا اجباری بودن و افراط در زیست در عالم مجازی و دفعتا محدود شدن گسترده‌ی ارتباطات حقیقی و بینافردی، برای بسیاری از انسان‌ها تجربه‌ای تلخ، خسته‌کننده و آزاردهنده بوده است که در نتیجه‌ی آن، جوامعی شبیه ایران که همچون غربی‌ها فردگرا نیستند، بیش از پیش در آرزوی چشیدن دوباره‌ی لذت ارتباطات حقیقی و زیست اجتماعی خود هستند. ?گاهی محدودیت موقت در استفاده ازنعمت‌های بدیهی موجب می‌شود تا در ادامه بیشتر قدر آن‌ها را بدانیم.شاید یکی از جنبه‌های مهم این ابتلای جهانی، تلنگری تربیتی از سوی خداوند برای داعیه‌داران تمدن‌سازی نوین اسلامی ومنتظران ظهور منجی بشریت باشد تاحقیقتا به ظرفیت گسترده‌ای که تاکنون دراختیار آن‌ها بوده پی‌ببرند و با آگاهی از غفلتی که صورت گرفته،علاوه برتلاش گسترده برای تسخیر تکنولوژی و استفاده ازفرصت‌های آن،بسیار بیش از پیش قدر مسجد،هیئت،حرم‌های اهل بیت ع، اربعین، راهیان نور، آئین‌های دینی مانند اعتکاف، گعده‌های دوستانه، ارتباطات چهره به چهره با مردم و..را بدانند و حضوری به مراتب متفاوت و موثرتر از قبل داشته باشند که شاید تاکنون همین درک و حضور موثر حلقه مفقوده تمدن‌سازی ما بوده است! ?از طرف دیگر امروزه در شرایطی قرار داریم که بشر بیش از هر زمان دیگری به دنبال منجی می‌گردد، چیزی که بارها در غرب بسیاری از فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود شرایط مشابه آن را به تصویر کشیدند وباتمرکز بر قوه خیال، منجی‌های پوشالی خود را به عنوان نسخه نجات‌بخش به بشریت معرفی کردند. یکی از جنبه‌های مهم این ابتلای جهانی، عیان شدن این #پادشاه_عریان غرب برای جهانیان به خصوص غرب‌زدگان وآمریکا‌پرستان بوده است. رویای بهشت زمینی به عنوان آرمانشهر تمدن غرب هیچگاه به این اندازه در ذهن جهانیان پریشان نشده بود که حتی رسانه‌های پرشمار و پرقدرت آن‌ها نیز توان بزک کردن این جسم محتضر تمدن غرب را ندارند و در این مقطع به ناچار ازترس از دست دادن مخاطبی که آشکارا شاهد فروریختن آرمان‌های پوشالی خود است، هم‌صدا با بسیاری از کارشناسان بر طبل ناتوانی تمدنی می‌کوبند که خود را در قله‌ی تجربه و پیشرفت بشری می‌داند! ?در نقطه مقابل داستان قدری متفاوت است. جوامع اسلامی مانند ایران باتعطیلی مساجد، حرم‌ها و اماکن متبرکه ولغو آئین‌های دینی و ملی به ظاهر با محدودیت‌های اساسی مواجه شده‌اند.امابه برکت عیان شدن ناتوانی قدرت‌های جهانی دررفع نیاز بشریت و قطع امید ازکمک‌های آن‌ها، تفکری غیرمادی و خدامحورانه که پایه‌های اصلی تمدن نوین اسلامی هستند در جامعه حاکم شده است و بذر معنویت را در دل‌ها کاشته که دردوران پسا‌کرونا باید به دنبال برداشت محصول آن باشیم ?کلام آخر آنکه مردم ایران علی رغم تمام این فشارها ومحدودیت‌های کرونایی، نه تنها ازتعطیلی اماکن و آئینی‌های دینی وملی وقطع ارتباطات خانوادگی وحضوری بااقوام وآشنایان خودخوشحال نیستند و نسبت به آرمان‌های خود دچار ناامیدی نشده‌اند،بلکه بیشتر ازقبل تشنه‌ی تحقق آرمان ظهور وارتباطات وآئین‌های خود هستند و درک بهتری از تفاوت کیفیت برقراری ارتباط درفضای مجازی و حقیقی کسب کردند. درحالی که کشتی جوامع غربی در نقطه‌ای از تاریخ خود قرار دارد که ساکنان آن با ناامیدی از تحقق وعده‌ی رسیدن به ساحل خوشبختی با رهبران فعلی خود، در انتظار ناخدای جدیدی هستند ?دوران پساکرونا می‌تواند نقطه شروع سقوط آشکار تمدن غرب ونقطه شروع ظهور و بروز تمدن نوین اسلامی برای جهانیان باشد.  انشاءالله #دوران_پساکرونا #تمدن_نوین_اسلامی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ghjkkk&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دوران-پساکرونا-آغازی-بریک-ظهور-و-سقوط&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>?فرضیه‌ای از سوی برخی اساتید وکارشناسان مطرح شده است مبنی بر اینکه اشاعه‌ی بیماری کرونا در جهان، می‌تواند موجب عبور ملت‌ها از نظم فعلی تمدنی به‌سمت حکمرانیِ بلامنازع مجازی شود. بشری که بالاجبار در این ایام لذت زندگی و گذران وقت در #عالم_مجازی را چشیده است، آیا به راحتی آن را رها می‌کند و به تعادل قبل از کرونا برمی‌گردد؟!  ?اگر فضای مجازی را نقطه اوج تاریخ تمدن فرآیندهای ارتباطی غرب بدانیم، صحت فرضیه‌ی مطرح شده به معنی بهینه شدن مدرنیته و تمدن غرب بر بستر فضای مجازی به عنوان شاهرگ نوین ارتباطاتی بشر خواهد بود.بنابراین در نتیجه‌ی این تحول در نظام ارتباطاتی،قطعا باید در عالم #پساکرونا درانتظار تحولات گسترده در سایر نظامات اجتماعی باشیم که قطعا این تحولات در تضادی عمیق با تمدن نوین اسلامی خواهد بود. ?اما در رد این فرضیه باید گفت،بشر دردوران پیش از ابتلای جهانی به کرونا، لذت زیست در فضای مجازی و امکانات گسترده‌ی آنراچشیده بود و در این شرایط کرونایی، به اضطرار ساعات زیست در این عالم مجازی و گستره‌ی ساکنان آن بیشتر شده است. مسیری که بدون کرونا هم تدریجا در حال طی شدن بوده. اتفاقا اجباری بودن و افراط در زیست در عالم مجازی و دفعتا محدود شدن گسترده‌ی ارتباطات حقیقی و بینافردی، برای بسیاری از انسان‌ها تجربه‌ای تلخ، خسته‌کننده و آزاردهنده بوده است که در نتیجه‌ی آن، جوامعی شبیه ایران که همچون غربی‌ها فردگرا نیستند، بیش از پیش در آرزوی چشیدن دوباره‌ی لذت ارتباطات حقیقی و زیست اجتماعی خود هستند. ?گاهی محدودیت موقت در استفاده ازنعمت‌های بدیهی موجب می‌شود تا در ادامه بیشتر قدر آن‌ها را بدانیم.شاید یکی از جنبه‌های مهم این ابتلای جهانی، تلنگری تربیتی از سوی خداوند برای داعیه‌داران تمدن‌سازی نوین اسلامی ومنتظران ظهور منجی بشریت باشد تاحقیقتا به ظرفیت گسترده‌ای که تاکنون دراختیار آن‌ها بوده پی‌ببرند و با آگاهی از غفلتی که صورت گرفته،علاوه برتلاش گسترده برای تسخیر تکنولوژی و استفاده ازفرصت‌های آن،بسیار بیش از پیش قدر مسجد،هیئت،حرم‌های اهل بیت ع، اربعین، راهیان نور، آئین‌های دینی مانند اعتکاف، گعده‌های دوستانه، ارتباطات چهره به چهره با مردم و..را بدانند و حضوری به مراتب متفاوت و موثرتر از قبل داشته باشند که شاید تاکنون همین درک و حضور موثر حلقه مفقوده تمدن‌سازی ما بوده است! ?از طرف دیگر امروزه در شرایطی قرار داریم که بشر بیش از هر زمان دیگری به دنبال منجی می‌گردد، چیزی که بارها در غرب بسیاری از فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود شرایط مشابه آن را به تصویر کشیدند وباتمرکز بر قوه خیال، منجی‌های پوشالی خود را به عنوان نسخه نجات‌بخش به بشریت معرفی کردند. یکی از جنبه‌های مهم این ابتلای جهانی، عیان شدن این #پادشاه_عریان غرب برای جهانیان به خصوص غرب‌زدگان وآمریکا‌پرستان بوده است. رویای بهشت زمینی به عنوان آرمانشهر تمدن غرب هیچگاه به این اندازه در ذهن جهانیان پریشان نشده بود که حتی رسانه‌های پرشمار و پرقدرت آن‌ها نیز توان بزک کردن این جسم محتضر تمدن غرب را ندارند و در این مقطع به ناچار ازترس از دست دادن مخاطبی که آشکارا شاهد فروریختن آرمان‌های پوشالی خود است، هم‌صدا با بسیاری از کارشناسان بر طبل ناتوانی تمدنی می‌کوبند که خود را در قله‌ی تجربه و پیشرفت بشری می‌داند! ?در نقطه مقابل داستان قدری متفاوت است. جوامع اسلامی مانند ایران باتعطیلی مساجد، حرم‌ها و اماکن متبرکه ولغو آئین‌های دینی و ملی به ظاهر با محدودیت‌های اساسی مواجه شده‌اند.امابه برکت عیان شدن ناتوانی قدرت‌های جهانی دررفع نیاز بشریت و قطع امید ازکمک‌های آن‌ها، تفکری غیرمادی و خدامحورانه که پایه‌های اصلی تمدن نوین اسلامی هستند در جامعه حاکم شده است و بذر معنویت را در دل‌ها کاشته که دردوران پسا‌کرونا باید به دنبال برداشت محصول آن باشیم ?کلام آخر آنکه مردم ایران علی رغم تمام این فشارها ومحدودیت‌های کرونایی، نه تنها ازتعطیلی اماکن و آئینی‌های دینی وملی وقطع ارتباطات خانوادگی وحضوری بااقوام وآشنایان خودخوشحال نیستند و نسبت به آرمان‌های خود دچار ناامیدی نشده‌اند،بلکه بیشتر ازقبل تشنه‌ی تحقق آرمان ظهور وارتباطات وآئین‌های خود هستند و درک بهتری از تفاوت کیفیت برقراری ارتباط درفضای مجازی و حقیقی کسب کردند. درحالی که کشتی جوامع غربی در نقطه‌ای از تاریخ خود قرار دارد که ساکنان آن با ناامیدی از تحقق وعده‌ی رسیدن به ساحل خوشبختی با رهبران فعلی خود، در انتظار ناخدای جدیدی هستند ?دوران پساکرونا می‌تواند نقطه شروع سقوط آشکار تمدن غرب ونقطه شروع ظهور و بروز تمدن نوین اسلامی برای جهانیان باشد.  انشاءالله #دوران_پساکرونا #تمدن_نوین_اسلامی</p>
<p> </p>
<p>ghjkkk</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دوران-پساکرونا-آغازی-بریک-ظهور-و-سقوط">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دوران-پساکرونا-آغازی-بریک-ظهور-و-سقوط#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1008050</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>ميروي كربلا به يادم باش</title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ميروي-كربلا-به-يادم-باش</link>
			<pubDate>07:56:00 +0330 چهارشنبه، 17 مهر 1398</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">مناسبت ها</category>
<category domain="alt">اعتقادی</category>
<category domain="alt">اشعار</category>
<category domain="alt">مناسبت ها</category>
<category domain="alt">اشعار</category>			<guid isPermaLink="false">832808@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;​?باز در بين حسرت و شادي&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;دلِ آشفته در به در شده است&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;خبر خوبِ تازه ام اين است:&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;دوستم عازم سفر شده است&lt;br /&gt;
?هيجاني غريب دارد او&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;حق ندارم كه غرق غم باشم&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;_&quot;كربلايي شدم حلالم كن&amp;#8230;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;ميروم اربعين حرم باشم&amp;#8221;&lt;br /&gt;
?ميدهم با كنايه و شوخي&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;ضمن خنديدنم جوابش را:&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;_&quot;من حلالت كنم؟ نخواهم كرد!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;مگر اينكه ببيني خوابش را!&lt;br /&gt;
?شرط دارد رفيق! آسان نيست&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;كه حلالت كنم به اين زودي!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;بايد اي دوست مطمئن باشم&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;به منِ ساده ميرسد سودي!&amp;#8221;&lt;br /&gt;
?_&quot;شرط دارد؟ ولي&amp;#8230; بگو! باشد!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;چاره ام چيست؟ عازمم فردا&amp;#8221;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;بغض و خنده چقدر قاطي شد:&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;_&quot;به خدا گريه لازمم فردا&amp;#8221;&lt;br /&gt;
?از نگاهش سوال ميبارد&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;گرم توضيح ميشوم حالا:&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;_&quot;ميروي كربلا به يادم باش&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;زائر اربعينيِ آقا&amp;#8230;&lt;br /&gt;
?جاي من گريه كن كمي لطفا&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;اگر آبي به دستتان دادند&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;يا اگر دختري زمين افتاد&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;يا اگر ظهر شد اذان دادند&lt;br /&gt;
?جاي من گريه كن اگر در راه&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;تازه شد درد زخم پاهايت&amp;#8230;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;روضه خوان از رقيه حرفي زد&amp;#8230;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;بين فرياد وا حسينايت&amp;#8230;&lt;br /&gt;
?يا اگر كه خدا نكرده خودت&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;خسته بودي به قدر يك عالم&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;چادرت در مسير خاكي شد&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;تنه اي زد كسي به تو محكم&lt;br /&gt;
?آخرش هم&amp;#8230; بايست رو به حرم&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;جاي من مدتي نگاهش كن&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;بگو آقا رفيق من بد نيست&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;يا اباالفضل! سر به راهش كن&lt;br /&gt;
?بگو از كاروان كه جا مانده&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;ناخوش است و عجيب دلتنگ است&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;حسرت كربلا به دل دارد&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;گرچه حتما كمي دلش سنگ است&lt;br /&gt;
?اذن ميخواهد از شما آقا&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;تا بيايد به كربلا يكبار&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;حرمت را نديده تا امروز&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;همه ي غصه هاي او به كنار&lt;br /&gt;
?باقي صحبتم بماند چون&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;وقت تنگ است و حرف ها بسيار&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;قول دادي كه ياد من باشي!&amp;#8221;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;_&quot;چشم! هستم سر قرار و مدار&amp;#8221;&lt;br /&gt;
?كوله اش را به دوش ميگيرد&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;ميشود سمت كربلا راهي&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;زير لب با گلايه ميگويم:&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;چه خداحافظي جانكاهي!&lt;br /&gt;
?برو اي زائر! اي رفيق شفيق!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;كه دعا ميكنم من از امشب&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;به سلامت به مقصدت برسي&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;رهرو راه حضرت زينب&lt;br /&gt;
?كه در آن راه باورم اين است&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;ماه آبان بهار خواهد بود&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;و براي قدم زدن هايت&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;جاده چشم انتظار خواهد بود&amp;#8230;&lt;br /&gt;
شاعر: فاطمه عارف نژاد&lt;br /&gt;
#دلنوشته_های_یک_طلبه&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ميروي-كربلا-به-يادم-باش&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>​?باز در بين حسرت و شادي</p>

<p>دلِ آشفته در به در شده است</p>

<p>خبر خوبِ تازه ام اين است:</p>

<p>دوستم عازم سفر شده است<br />
?هيجاني غريب دارد او</p>

<p>حق ندارم كه غرق غم باشم</p>

<p>_"كربلايي شدم حلالم كن&#8230;</p>

<p>ميروم اربعين حرم باشم&#8221;<br />
?ميدهم با كنايه و شوخي</p>

<p>ضمن خنديدنم جوابش را:</p>

<p>_"من حلالت كنم؟ نخواهم كرد!</p>

<p>مگر اينكه ببيني خوابش را!<br />
?شرط دارد رفيق! آسان نيست</p>

<p>كه حلالت كنم به اين زودي!</p>

<p>بايد اي دوست مطمئن باشم</p>

<p>به منِ ساده ميرسد سودي!&#8221;<br />
?_"شرط دارد؟ ولي&#8230; بگو! باشد!</p>

<p>چاره ام چيست؟ عازمم فردا&#8221;</p>

<p>بغض و خنده چقدر قاطي شد:</p>

<p>_"به خدا گريه لازمم فردا&#8221;<br />
?از نگاهش سوال ميبارد</p>

<p>گرم توضيح ميشوم حالا:</p>

<p>_"ميروي كربلا به يادم باش</p>

<p>زائر اربعينيِ آقا&#8230;<br />
?جاي من گريه كن كمي لطفا</p>

<p>اگر آبي به دستتان دادند</p>

<p>يا اگر دختري زمين افتاد</p>

<p>يا اگر ظهر شد اذان دادند<br />
?جاي من گريه كن اگر در راه</p>

<p>تازه شد درد زخم پاهايت&#8230;</p>

<p>روضه خوان از رقيه حرفي زد&#8230;</p>

<p>بين فرياد وا حسينايت&#8230;<br />
?يا اگر كه خدا نكرده خودت</p>

<p>خسته بودي به قدر يك عالم</p>

<p>چادرت در مسير خاكي شد</p>

<p>تنه اي زد كسي به تو محكم<br />
?آخرش هم&#8230; بايست رو به حرم</p>

<p>جاي من مدتي نگاهش كن</p>

<p>بگو آقا رفيق من بد نيست</p>

<p>يا اباالفضل! سر به راهش كن<br />
?بگو از كاروان كه جا مانده</p>

<p>ناخوش است و عجيب دلتنگ است</p>

<p>حسرت كربلا به دل دارد</p>

<p>گرچه حتما كمي دلش سنگ است<br />
?اذن ميخواهد از شما آقا</p>

<p>تا بيايد به كربلا يكبار</p>

<p>حرمت را نديده تا امروز</p>

<p>همه ي غصه هاي او به كنار<br />
?باقي صحبتم بماند چون</p>

<p>وقت تنگ است و حرف ها بسيار</p>

<p>قول دادي كه ياد من باشي!&#8221;</p>

<p>_"چشم! هستم سر قرار و مدار&#8221;<br />
?كوله اش را به دوش ميگيرد</p>

<p>ميشود سمت كربلا راهي</p>

<p>زير لب با گلايه ميگويم:</p>

<p>چه خداحافظي جانكاهي!<br />
?برو اي زائر! اي رفيق شفيق!</p>

<p>كه دعا ميكنم من از امشب</p>

<p>به سلامت به مقصدت برسي</p>

<p>رهرو راه حضرت زينب<br />
?كه در آن راه باورم اين است</p>

<p>ماه آبان بهار خواهد بود</p>

<p>و براي قدم زدن هايت</p>

<p>جاده چشم انتظار خواهد بود&#8230;<br />
شاعر: فاطمه عارف نژاد<br />
#دلنوشته_های_یک_طلبه</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ميروي-كربلا-به-يادم-باش">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ميروي-كربلا-به-يادم-باش#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=832808</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>برگی از نهج البلاغه</title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/برگی-از-نهج-البلاغه-19</link>
			<pubDate>10:37:00 +0430 شنبه، 30 شهریور 1398</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">فرهنگی</category>
<category domain="alt">اخلاق</category>
<category domain="alt">بصیرت</category>
<category domain="alt">اعتقادی</category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">احادیث </category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">سبک زندگی</category>
<category domain="alt">درمحضربزرگان</category>			<guid isPermaLink="false">817211@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;??خانواده=سعادت یا شقاوت جامعه بسته به سلامت اوست&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;??امیرمومنان فرمودند:&lt;br /&gt;
? ای كميل! خانواده ات را فرمان ده كه روزها در به دست آوردن بزرگواری، و شبها در رفع نياز خفتگان بكوشند، سوگند به خدایی كه تمام صداها را می شنود، هر كس دلی را شاد كند، خداوند از آن شادی لطفی برای او قرار دهد كه به هنگام مصيبت چون آب زلالی بر او باريدن گرفته و تلخی مصيبت را بزدايد چنانكه شتر غريبه را از چراگاه دور سازند&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? #نهج_البلاغه #حکمت257&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? ای مردم، انسان هر مقدار كه ثروتمند باشد، باز از خويشاوندان خود بی نياز نيست كه از او با زبان و دست دفاع كنند، خويشاوندان انسان، بزرگترين گروهی هستند كه از او حمايت می كنند، و اضطراب و ناراحتی او را می زدايند، و در هنگام مصيبتها نسبت به او، پرعاطفه ترين مردم می باشند، نام نيكی كه خدا از شخصی در ميان مردم رواج دهد بهتر از ميراثی است كه ديگری بردارد.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? آگاه باشيد، مبادا از بستگان تهيدست خود رو برگردانيد، و از آنان چيزی را دريغ داريد، كه نگاه داشتن مال دنيا زيادی نياورد و از بين رفتنش كمبودی ايجاد نكند، آن كس كه دست دهنده خود را از بستگانش بازدارد، تنها يك دست را از آنها گرفته اما دستهای فراوانی را از خويش دور كرده است، و كسی كه پر و بال محبت را بگستراند، دوستی خويشاوندانش تداوم خواهد داشت.&lt;br /&gt;
? #نهج_البلاغه، #خطبه23&lt;br /&gt;
✅تدوین:مرتضوی نژاد&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/برگی-از-نهج-البلاغه-19&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>??خانواده=سعادت یا شقاوت جامعه بسته به سلامت اوست&nbsp;</p>

<p>??امیرمومنان فرمودند:<br />
? ای كميل! خانواده ات را فرمان ده كه روزها در به دست آوردن بزرگواری، و شبها در رفع نياز خفتگان بكوشند، سوگند به خدایی كه تمام صداها را می شنود، هر كس دلی را شاد كند، خداوند از آن شادی لطفی برای او قرار دهد كه به هنگام مصيبت چون آب زلالی بر او باريدن گرفته و تلخی مصيبت را بزدايد چنانكه شتر غريبه را از چراگاه دور سازند</p>

<p>? #نهج_البلاغه #حکمت257</p>

<p>? ای مردم، انسان هر مقدار كه ثروتمند باشد، باز از خويشاوندان خود بی نياز نيست كه از او با زبان و دست دفاع كنند، خويشاوندان انسان، بزرگترين گروهی هستند كه از او حمايت می كنند، و اضطراب و ناراحتی او را می زدايند، و در هنگام مصيبتها نسبت به او، پرعاطفه ترين مردم می باشند، نام نيكی كه خدا از شخصی در ميان مردم رواج دهد بهتر از ميراثی است كه ديگری بردارد.</p>

<p>? آگاه باشيد، مبادا از بستگان تهيدست خود رو برگردانيد، و از آنان چيزی را دريغ داريد، كه نگاه داشتن مال دنيا زيادی نياورد و از بين رفتنش كمبودی ايجاد نكند، آن كس كه دست دهنده خود را از بستگانش بازدارد، تنها يك دست را از آنها گرفته اما دستهای فراوانی را از خويش دور كرده است، و كسی كه پر و بال محبت را بگستراند، دوستی خويشاوندانش تداوم خواهد داشت.<br />
? #نهج_البلاغه، #خطبه23<br />
✅تدوین:مرتضوی نژاد</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/برگی-از-نهج-البلاغه-19">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/برگی-از-نهج-البلاغه-19#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=817211</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>دفاع همچنان باقی است </title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دفاع-همچنان-باقی-استn</link>
			<pubDate>10:33:00 +0430 شنبه، 30 شهریور 1398</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">مناسبت ها</category>
<category domain="alt">بصیرت</category>
<category domain="alt">اعتقادی</category>
<category domain="alt">سیاسی</category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">درمحضرقران</category>
<category domain="alt">انقلابی گری</category>
<category domain="alt">مناسبت ها</category>
<category domain="alt">تفسیر</category>
<category domain="alt">روشنگری</category>			<guid isPermaLink="false">817210@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;​روزمان را باقرآن آغاز کنیم&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
جنگ تحمیلی؛ نمونه نصرت خداوند به ملت ایران&lt;br /&gt;
[سوره الروم (30): آيه 47]&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلى‏ قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;و البتّه ما پيش از تو پيامبرانى را به سوى قومشان فرستاديم، پس آنان دلايل روشن براى مردم آوردند، (برخى ايمان آوردند و بعضى كفر ورزيدند) پس، از كسانى كه مرتكب جرم شدند انتقام گرفتيم، و (مؤمنان را يارى كرديم كه) يارى مؤمنان حقّى است بر عهده‏ى ما.&lt;br /&gt;
✴️☘️امام خامنه ای&amp;nbsp; &amp;nbsp;۱۳۹۲/۱۰/۱۹&lt;br /&gt;
امروز شما ملاحظه میكنید دشمنان ما خیال میكنند كه به‌خاطر فشار تحریم و محاصره‌ی اقتصادی، ملّت دستهایش را در مقابل آنها بالا برده و تسلیم شده؛ نه آقا، اشتباه میكنید. این ملّت، ملّتی كه دستهایش را به علامت تسلیم بالا ببرد نیست.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;در شرایطی سخت‌تر از این [هم‌]، این ملّت تسلیم نشده است. یك نمونه‌ی واضحِ روشن غیرقابل انكار هشت سال جنگ تحمیلی است؛ شوخی است؟ هشت سال! همه‌ی قدرتهای بزرگ جهانی به یك مجرمی كمك كنند كه علیه كشور و ملّت كار بكند و این ملّت بر همه‌ی آنها فائق بیاید؛ این كار كوچكی است؟ این چیز كمی است؟&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;آنجا هم «وَ كانَ حقًّا عَلَینا نَصرُ المُؤمِنین»بود، آنجا هم همین عزم راسخ، تصمیم قاطع، آوردن موجودیِ خداداده به میدان عمل و صحنه‌ی عمل، گره‌ها را یكی یكی باز كرد. ما روز اوّل جنگمان با یك سال بعد،با دو سال بعد، با سه سال بعد مگر یكی بود؟&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;پی در پی گشایشها به‌وجود آمد، همه‌ی دنیا دیدند كه آمریكا، شورویِ آن روز، اروپا، ناتو، انگلیس، دیگران از رژیم بعثی حمایت كردند، از صدّامِ مجرم حمایت كردند، بلكه او بتواند تجاوزی ماندگار به كشور عزیز ما داشته باشد؛ و او ناكام بعد از هشت سال، بدون اینكه بتواند یك وجب به خواسته‌ی خودش نزدیك بشود، با آن همه خسارت و با آن همه كشته و با آن همه بی‌آبرویی بین‌المللی مجبور به عقب‌نشینی شد. امروز هم همین است؛ امروز هم مقابله‌ی با دشمنی‌های دشمن و رفع همه‌ی این گرفتاری‌ها، با ایستادگی ملّت، با تكیه بر توانایی‌های درونی كشور، با اعتماد به خدایی كه دلها را این‌جور آماده كرده است و به این جهت هدایت كرده است، ممكن است.&lt;br /&gt;
❎✴️✅تدوین&amp;nbsp; :&amp;nbsp; رجبعلی بازیاد&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دفاع-همچنان-باقی-استn&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>​روزمان را باقرآن آغاز کنیم&nbsp;&nbsp;<br />
جنگ تحمیلی؛ نمونه نصرت خداوند به ملت ایران<br />
[سوره الروم (30): آيه 47]</p>

<p>وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلى‏ قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47)</p>

<p>و البتّه ما پيش از تو پيامبرانى را به سوى قومشان فرستاديم، پس آنان دلايل روشن براى مردم آوردند، (برخى ايمان آوردند و بعضى كفر ورزيدند) پس، از كسانى كه مرتكب جرم شدند انتقام گرفتيم، و (مؤمنان را يارى كرديم كه) يارى مؤمنان حقّى است بر عهده‏ى ما.<br />
✴️☘️امام خامنه ای&nbsp; &nbsp;۱۳۹۲/۱۰/۱۹<br />
امروز شما ملاحظه میكنید دشمنان ما خیال میكنند كه به‌خاطر فشار تحریم و محاصره‌ی اقتصادی، ملّت دستهایش را در مقابل آنها بالا برده و تسلیم شده؛ نه آقا، اشتباه میكنید. این ملّت، ملّتی كه دستهایش را به علامت تسلیم بالا ببرد نیست.&nbsp;</p>

<p>در شرایطی سخت‌تر از این [هم‌]، این ملّت تسلیم نشده است. یك نمونه‌ی واضحِ روشن غیرقابل انكار هشت سال جنگ تحمیلی است؛ شوخی است؟ هشت سال! همه‌ی قدرتهای بزرگ جهانی به یك مجرمی كمك كنند كه علیه كشور و ملّت كار بكند و این ملّت بر همه‌ی آنها فائق بیاید؛ این كار كوچكی است؟ این چیز كمی است؟</p>

<p>&nbsp;آنجا هم «وَ كانَ حقًّا عَلَینا نَصرُ المُؤمِنین»بود، آنجا هم همین عزم راسخ، تصمیم قاطع، آوردن موجودیِ خداداده به میدان عمل و صحنه‌ی عمل، گره‌ها را یكی یكی باز كرد. ما روز اوّل جنگمان با یك سال بعد،با دو سال بعد، با سه سال بعد مگر یكی بود؟</p>

<p>&nbsp;پی در پی گشایشها به‌وجود آمد، همه‌ی دنیا دیدند كه آمریكا، شورویِ آن روز، اروپا، ناتو، انگلیس، دیگران از رژیم بعثی حمایت كردند، از صدّامِ مجرم حمایت كردند، بلكه او بتواند تجاوزی ماندگار به كشور عزیز ما داشته باشد؛ و او ناكام بعد از هشت سال، بدون اینكه بتواند یك وجب به خواسته‌ی خودش نزدیك بشود، با آن همه خسارت و با آن همه كشته و با آن همه بی‌آبرویی بین‌المللی مجبور به عقب‌نشینی شد. امروز هم همین است؛ امروز هم مقابله‌ی با دشمنی‌های دشمن و رفع همه‌ی این گرفتاری‌ها، با ایستادگی ملّت، با تكیه بر توانایی‌های درونی كشور، با اعتماد به خدایی كه دلها را این‌جور آماده كرده است و به این جهت هدایت كرده است، ممكن است.<br />
❎✴️✅تدوین&nbsp; :&nbsp; رجبعلی بازیاد</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دفاع-همچنان-باقی-استn">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/دفاع-همچنان-باقی-استn#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=817210</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>ریشخند خورشید</title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ریشخند-خورشید</link>
			<pubDate>10:31:00 +0430 شنبه، 30 شهریور 1398</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">بصیرت</category>
<category domain="alt">اعتقادی</category>
<category domain="alt">سیاسی</category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">انقلابی گری</category>
<category domain="alt">روشنگری</category>			<guid isPermaLink="false">817209@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;​برگی از تاریخ اسلام&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;حضرت زینب(سلام خدا بر او باد) چه لطیف و عزتمند، دشمن را به سخره گرفت، بعد از آنهمه سختی و غم شهادت و فراق عزیزانش در جواب یزید می گوید «من چیزی جز زیبایی ندیدم».&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;❌چه کسی می تواند در نهایت سختی که به بن بست بیشتر شبیه است ، و هنوز سرهای شهدا توسط دشمن، دست به دست می شود، زبان و قلبش این توان را داشته باشد که چنین جمله ای را بگوید!!&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?ما اگر در شرایط سخت بصورت ساختگی و مقابل دوربین چنین جمله ای را بگوئیم ، بی حالی و فشار مشکلات از کل جمله ما پیدا خواهد بود ، اما زینب در یک سخن حماسی مقابل طاغوت زمان چنین جمله ای را گفت.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?با این حساب در قاموس زینب و اجداد پاکش بن بست برای مؤمن معنا ندارد.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;❌زینب در کوفه و شام و در کاخ یزید، دهها برابر خورشید نورافشانی کرد تا چشم یزید کور و نامش با فساد و فسق همراه شود.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;♻️زینب به زن شخصیت داد، به صبر کنندگان الگو داد، به مبارزان در شرایط سخت، به اسیران و خستگان امید و دلگرمی داد.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?زینب به آنهایی که در اوج مشکلات اند و همه آوارها یکباره روی سرشان خراب شده ، تشنگی، گرسنگی و فشار و طعنه دشمن، آتش گرفتن آشیانه طفلان و تاراج اموال ، ناله کودکان و آه درد آلود همراهان و نداشتن هیچ پناهی بجز خدا ! درس داد که همه این ها زیباست چرا که در پیشگاه خالق است!&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;❌این یک ژست سیاسی نبود، اعتقاد قلبی از یک موحد بود که برای همیشه در تاریخ می تواند تکرار شود، هرجا که مؤمن و موحدی در فشار و زیر پرس حکومت کفر قرار گرفته باشد.&lt;br /&gt;
✴️☘️تدوین&amp;nbsp; :&amp;nbsp; سید محمد حسین مرکبی&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ریشخند-خورشید&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>​برگی از تاریخ اسلام</p>

<p>حضرت زینب(سلام خدا بر او باد) چه لطیف و عزتمند، دشمن را به سخره گرفت، بعد از آنهمه سختی و غم شهادت و فراق عزیزانش در جواب یزید می گوید «من چیزی جز زیبایی ندیدم».&nbsp;</p>

<p>❌چه کسی می تواند در نهایت سختی که به بن بست بیشتر شبیه است ، و هنوز سرهای شهدا توسط دشمن، دست به دست می شود، زبان و قلبش این توان را داشته باشد که چنین جمله ای را بگوید!!&nbsp;</p>

<p>?ما اگر در شرایط سخت بصورت ساختگی و مقابل دوربین چنین جمله ای را بگوئیم ، بی حالی و فشار مشکلات از کل جمله ما پیدا خواهد بود ، اما زینب در یک سخن حماسی مقابل طاغوت زمان چنین جمله ای را گفت.</p>

<p>?با این حساب در قاموس زینب و اجداد پاکش بن بست برای مؤمن معنا ندارد.</p>

<p>❌زینب در کوفه و شام و در کاخ یزید، دهها برابر خورشید نورافشانی کرد تا چشم یزید کور و نامش با فساد و فسق همراه شود.</p>

<p>♻️زینب به زن شخصیت داد، به صبر کنندگان الگو داد، به مبارزان در شرایط سخت، به اسیران و خستگان امید و دلگرمی داد.</p>

<p>?زینب به آنهایی که در اوج مشکلات اند و همه آوارها یکباره روی سرشان خراب شده ، تشنگی، گرسنگی و فشار و طعنه دشمن، آتش گرفتن آشیانه طفلان و تاراج اموال ، ناله کودکان و آه درد آلود همراهان و نداشتن هیچ پناهی بجز خدا ! درس داد که همه این ها زیباست چرا که در پیشگاه خالق است!&nbsp;</p>

<p>❌این یک ژست سیاسی نبود، اعتقاد قلبی از یک موحد بود که برای همیشه در تاریخ می تواند تکرار شود، هرجا که مؤمن و موحدی در فشار و زیر پرس حکومت کفر قرار گرفته باشد.<br />
✴️☘️تدوین&nbsp; :&nbsp; سید محمد حسین مرکبی</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ریشخند-خورشید">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/ریشخند-خورشید#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=817209</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>وقایع بعدازعاشورا </title>
			<link>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/وقایع-بعدازعاشوراn-1</link>
			<pubDate>11:31:00 +0430 یکشنبه، 24 شهریور 1398</pubDate>			<dc:creator>ستاره مشرقي</dc:creator>
			<category domain="main">مناسبت ها</category>
<category domain="alt">بصیرت</category>
<category domain="alt">اعتقادی</category>
<category domain="alt">سیاسی</category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">تربیتی</category>
<category domain="alt">انقلابی گری</category>
<category domain="alt">مناسبت ها</category>
<category domain="alt">روشنگری</category>			<guid isPermaLink="false">813569@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;⚫️بعد از کربلا چه گذشت&amp;#8230;(قسمت 3)&lt;br /&gt;
✳️بعد از سخنان شجاعانه حضرت زینب که باعث بیداری مردم در آن مجلس شد،&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;ابن زیاد به منظور پیاده کردن قدرت خود&amp;nbsp; و پیشگیری از حرکت احتمالی مردمی که از جنگ با ابی عبدالله پشیمان شده بودند و صدای گریه و شیونشان بلند بود،&lt;br /&gt;
♨️دستور داد سر حسین علیه السلام و سایر شهدا را در کوچه های کوفه بگردانند تا مردم بدانند قدرت از آن کیست!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;⚡️ منادی هم صدا میزد: قَتَّلَ کَذاب اِبنِ کذّاب..&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;?زید ابن ارقم میگوید: در غرفه خود نشسته بودم دیدم سر حسین را بالای نیزه در کوچه ها میگردانند،&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?شنیدم که آیه ای از سوره کهف میخواند:&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;#8221; آیا گمان میکنی که داستان اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ماست&amp;#8221;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? از شنیدن این آیه از سربریده اباعبدالله مو بر تنم راست شد و بی اختیار صدا زدم:&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;یابن رسول الله! ?حرف زدن سرِ تو از داستان زنده شدن اصحاب کهف هم عجیبتر است!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? پس از آنکه اسرای کربلا وارد کوفه شدند از سوی مردم کوفه که فضائل اهل بیت را زیاد شنیده بودند و از عدالت علی علیه السلام پنج سال برخوردار بودند،&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;از هر طرف صدای لعن بر کشندگان فرزند پیغمبر بلند شد و به گوش دشمنانشان میرسید.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?دشمنان ابی عبدالله بدتر از سگان از کرده خود پشیمان شدند ،&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;⚫️چنانکه عمر سعد بعد از برگشتن از کربلا&amp;nbsp; آنچنان پشیمان بود که به یکی از بستگانش که از او احوالپرسی میکرد گفت:&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;هیچ کس نزد خانواده اش برنگشته&amp;nbsp; که بدتر باشد از وضعی که من برگشته ام،از مرد فاسقی چون ابن زیاد اطاعت کردم و خدای حکیم را معصیت بزرگی مرتکب شدم و رحم و خویشاوندی را قطع نمودم&amp;#8230;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?بعد از شهادت امام حسین علیه السلام سیل انتقادات بر کشندگان پسر پیغمبر وارد شد حتی از سوی نزدیکترین بستگان :&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;⚡️ عثمان ابن زیاد به برادرش عبیدالله گفت: بخدا قسم دوست داشتم بر بینی تمام فرزندان زیاد تا قیامت علامت بردگی میزدند ولی حسین کشته نمیشد و این لکه ننگ بر خاندان زیاد نمینشست.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;⚡️مرجانه مادر عبیدالله ابن زیاد بر فرزند خبیثش خشم گرفت و گفت: ای پست فطرت پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله را کشتی ،بخدا قسم هرگز خدا را با روی خوش ملاقات نخواهی کرد.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;⚡️معقل ابن یسار به شدت از عبیدالله انتقاد میکرد و از او کناره گرفت.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;⚡️مردم&amp;nbsp; هرگاه عمربن سعد را میدیدند اورا لعنت میکردند و هرگاه وارد مسجد میشد از مسجد خارج میشدند.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;✨حصین ابن عبدالرحمن میگوید: چون خبر قتل حسین به ما رسید سه روز به حالت بهت باقی ماندیم گویی بر سر ما خاکستر پاشیده شده است.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?خواجه ربیع بیست سال سکوت اختیار کرده بود وقتی خبر قتل حسین به او رسید رنگش متغیر شد و گفت: براستی حسین را به شهادت رساندند؟ سپس فرمود : بخدا جوانمردانی را کشتند که رسول خدا انها رابسیار دوست میداشت و با دست خود لقمه بر دهانشان مینهاد..سپس به سکوت برگشت تا از دنیا رفت.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;✨حسن بصری وقتی خبر شهادت امام حسین را شنید آنقدر گریه کرد تا پهلوهایش ورم کرد و گفت: آه چه ذلت و خواری است برای ملتی که فرزند زنا زاده فرزند پیغمبرش را بکشد،بخدا قسم جد و پدر حسین از پسر مرجانه انتقام میگیرند.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;♻️حتی عده ای شهر را ترک کردند و گفتند: در شهری که پسر پیغمبر در ان شهید میشود سکنی نمیگزینیم&amp;#8230;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;✍ادامه دارد&amp;#8230;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? حیات الحسین ج3 ص119&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;?ارشاد مفید ص 229&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? بحار ج 45 ص18&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? طبری ج 7 ص385&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;#مقتل_خوانی&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;#شخصیت_شناسی&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/وقایع-بعدازعاشوراn-1&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>⚫️بعد از کربلا چه گذشت&#8230;(قسمت 3)<br />
✳️بعد از سخنان شجاعانه حضرت زینب که باعث بیداری مردم در آن مجلس شد،</p>

<p>ابن زیاد به منظور پیاده کردن قدرت خود&nbsp; و پیشگیری از حرکت احتمالی مردمی که از جنگ با ابی عبدالله پشیمان شده بودند و صدای گریه و شیونشان بلند بود،<br />
♨️دستور داد سر حسین علیه السلام و سایر شهدا را در کوچه های کوفه بگردانند تا مردم بدانند قدرت از آن کیست!</p>

<p>⚡️ منادی هم صدا میزد: قَتَّلَ کَذاب اِبنِ کذّاب..</p>

<p>&nbsp;?زید ابن ارقم میگوید: در غرفه خود نشسته بودم دیدم سر حسین را بالای نیزه در کوچه ها میگردانند،&nbsp;</p>

<p>?شنیدم که آیه ای از سوره کهف میخواند:</p>

<p>&#8221; آیا گمان میکنی که داستان اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ماست&#8221;</p>

<p>? از شنیدن این آیه از سربریده اباعبدالله مو بر تنم راست شد و بی اختیار صدا زدم:&nbsp;</p>

<p>یابن رسول الله! ?حرف زدن سرِ تو از داستان زنده شدن اصحاب کهف هم عجیبتر است!</p>

<p>? پس از آنکه اسرای کربلا وارد کوفه شدند از سوی مردم کوفه که فضائل اهل بیت را زیاد شنیده بودند و از عدالت علی علیه السلام پنج سال برخوردار بودند،</p>

<p>&nbsp;از هر طرف صدای لعن بر کشندگان فرزند پیغمبر بلند شد و به گوش دشمنانشان میرسید.</p>

<p>?دشمنان ابی عبدالله بدتر از سگان از کرده خود پشیمان شدند ،</p>

<p>⚫️چنانکه عمر سعد بعد از برگشتن از کربلا&nbsp; آنچنان پشیمان بود که به یکی از بستگانش که از او احوالپرسی میکرد گفت:&nbsp;</p>

<p>هیچ کس نزد خانواده اش برنگشته&nbsp; که بدتر باشد از وضعی که من برگشته ام،از مرد فاسقی چون ابن زیاد اطاعت کردم و خدای حکیم را معصیت بزرگی مرتکب شدم و رحم و خویشاوندی را قطع نمودم&#8230;&nbsp;</p>

<p>?بعد از شهادت امام حسین علیه السلام سیل انتقادات بر کشندگان پسر پیغمبر وارد شد حتی از سوی نزدیکترین بستگان :</p>

<p>⚡️ عثمان ابن زیاد به برادرش عبیدالله گفت: بخدا قسم دوست داشتم بر بینی تمام فرزندان زیاد تا قیامت علامت بردگی میزدند ولی حسین کشته نمیشد و این لکه ننگ بر خاندان زیاد نمینشست.</p>

<p>⚡️مرجانه مادر عبیدالله ابن زیاد بر فرزند خبیثش خشم گرفت و گفت: ای پست فطرت پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله را کشتی ،بخدا قسم هرگز خدا را با روی خوش ملاقات نخواهی کرد.&nbsp;</p>

<p>⚡️معقل ابن یسار به شدت از عبیدالله انتقاد میکرد و از او کناره گرفت.</p>

<p>⚡️مردم&nbsp; هرگاه عمربن سعد را میدیدند اورا لعنت میکردند و هرگاه وارد مسجد میشد از مسجد خارج میشدند.</p>

<p>✨حصین ابن عبدالرحمن میگوید: چون خبر قتل حسین به ما رسید سه روز به حالت بهت باقی ماندیم گویی بر سر ما خاکستر پاشیده شده است.</p>

<p>?خواجه ربیع بیست سال سکوت اختیار کرده بود وقتی خبر قتل حسین به او رسید رنگش متغیر شد و گفت: براستی حسین را به شهادت رساندند؟ سپس فرمود : بخدا جوانمردانی را کشتند که رسول خدا انها رابسیار دوست میداشت و با دست خود لقمه بر دهانشان مینهاد..سپس به سکوت برگشت تا از دنیا رفت.</p>

<p>✨حسن بصری وقتی خبر شهادت امام حسین را شنید آنقدر گریه کرد تا پهلوهایش ورم کرد و گفت: آه چه ذلت و خواری است برای ملتی که فرزند زنا زاده فرزند پیغمبرش را بکشد،بخدا قسم جد و پدر حسین از پسر مرجانه انتقام میگیرند.</p>

<p>♻️حتی عده ای شهر را ترک کردند و گفتند: در شهری که پسر پیغمبر در ان شهید میشود سکنی نمیگزینیم&#8230;.</p>

<p>✍ادامه دارد&#8230;</p>

<p>? حیات الحسین ج3 ص119</p>

<p>&nbsp;?ارشاد مفید ص 229</p>

<p>? بحار ج 45 ص18</p>

<p>? طبری ج 7 ص385</p>

<p>#مقتل_خوانی</p>

<p>#شخصیت_شناسی</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/وقایع-بعدازعاشوراn-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/وقایع-بعدازعاشوراn-1#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://setaremashreghi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=813569</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
