یک جرعه باشهید
هدف که مشخص باشد،
دشمن که شناسایی شده باشد
دیگر مشکلی نیست و باید هدفگیری کرد
یک روز با سلاح نظامی…
روز دیگر با سلاح فرهنگی….
شهید محمودرضا بیضایی
سوال
۱.برای نیت کردن در غسل و وضو لازمه حتما نیتو به زبون بیاریم؟
۲.موقع غسل آب باید از سوراخ گوشی که برای گوشوارس رد بشه ؟و اگه زخم شده باشه یا بسته شده باشه چیکار باید کرد؟
۳.برای غسل حتما برای شستن هرقسمت از بدن باید دست بکشیم یا مطمئن بشیم آب رد میشه کافیه؟
۴.اشکال داره برای شستن پاها و کف پا در غسل پاها رو بالا بیاریم و بشوریم؟اگه اشکال داره تکلیف غسلهایی که به این صورت انجام شده چیه؟
۵.اگر ناخواسته بی وضو یا در حال حیض دستمون به آیات قرآن بخوره چیکار باید بکنیم؟
۶.اگه سرمونو بخارونیم و جوشی تو سر کنده بشه و دستمون خونی بشه چطوری اون قسمت از سر رو پاک کنیم؟
رهبری
ــــــــــــــــــــــــــ
پاسخ
1- لازم نیست نیت به زبان آورده شود.
2- اگر داخل سوراخ دیده نشود، شستن داخل سوراخ لازم نیست. فقط ظاهر گوش شسته شود کافی است.
3- دست کشیدن در غسل واجب نیست.
4- اشکال ندارد.
5- اگر ناخواسته دست به آیات قرآن در حال حیض یا بی وضو بودن بزند گناهی مرتکب نشده است.
6- اگر خون آمده با شستن پاک می شود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی
سوال
روزنامه هایی که در خانه جمع می شود مملو از اسماء متبرکه است ما نه رودخانه داریم نه جایی که دفن کنیم چکار کنیم؟
پاسخ
از نظر شرع لازم است آیات قرآن و اسماء متبرکه بدون وضو و طهارت لمس نشوند و مورد بی احترامی و اهانت واقع نشود.[1] (مثلاً نجس نشوند، سوزانده نشود و….)
اما لازم نیست حتما روزنامه ها و کاغذهای باطله ای که دارای آیات قرآن و اسماء جلاله هستند از بین برده شود یا برای از بین بردن حتما در آب ریخته شوند یا در زمین دفن شوند، بلکه امروزه بهترین راه، جمع آوری و تحویل آنها به مراکز بازیابی مواد و کالاهای ضایعاتی است تا بار دیگر مورد استفاده قرار گیرد و اگر این هم ممکن نباشد می توان آنها را بسته بندی کرد و در جایی انبار کرد یا در جایی قرار داد که هر کس بخواهد بتواند آنها را برای خود برداشته و استفاده کند.
پی نوشت:
.[1] توضیح المسائل مراجع، ج اول، ص207، (برگرفته از استفتاءات مقام معظم رهبری)، سؤال162 و ۱۶۵
امام صادق علیه السلام فرمودند:
پایین ترین حد معرفت امام این است که
او همتای پیامبر صلی الله علیه و آله است مگر در نبوت
وارث آن حضرت می باشد
و اطاعت از امام اطاعت از خدا و رسول خداست
و تسلیم شدن به او در هر کار
ارجاع دادن هر چیزی به ایشان
و سپس برگرفتن نظر امام در آن مورد
بحار , ج۳۶ , ص۴۰۷