فتوا استنباط حکم دینی در یک زمینه با مراجعه به منابع دینی و بهره گیری از شیوه های شناخته شده استنباط می باشد.
ولی آنچه در حکومت اسلامی توسط رهبر اعتبار می شود حکم نام دارد. رهبر با توجه به احکام کلی الهی و با التفات و دقت در شرایط موجود وظیفه ای را نسبت به مسئله خاص برای همگان یا گروهی از افراد یا فرد خاصی مشخص می کند. از نگاه شارع اطاعت از احکام کلی الهی و فتوای فقیه جامع شرایط مانند پیروی از احکام رهبر و ولی امر لازم است. با این تفاوت که فتوای فقیه برای خود او و مقلدانش لازم الاتباع می باشد در حالی که همگان باید از حکم رهبر اطاعت کنند به این معنی که هنگامی که مجتهد برای یافتن حکم کلی الهی در یک مسئله به منابع دینی مراجعه می کند و با بهره گیری از شیوه های مخصوصی که برای استنباط وجود دارد حکم مزبور را به دست می آورد و در اختیار مقلدان خود قرار می دهد از آن به (فتوا) یاد می کنند. بنابراین فتوا استنباط حکم کلی در یک زمینه با مراجعه به منابع دینی و بهر ه گیری از شیوه های شناخته شده استنباط می باشد. وقتی رهبر با توجه به احکام کلی الهی و نظام های اسلامی و با التفات و دقت در شرایط موجود وظیفه ای را نسبت به مسئله ای خاص برای همگان یا گروهی از افراد یا فرد خاص مشخص می کند این عمل را حکم می نامند

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی

پاسخ :آیت الله خامنه ای

اگر نماز به صورت شکسته قضا شود باید قضای آن هم به صورت شکسته خوانده شود و اگر نماز در وطن یا جایی که نماز کامل است، قضا شود، و بخواهد در سفر قضا کند، باید کامل خوانده شود.
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی

پاسخ

آیات عظام امام خمینی، صافی، وحید، نوری، بهجت، مظاهری، شبیری، سبحانی: فقّاع که از جو گرفته می شود و به آن آبجو می گویند نجس است،‏‎ ‎‏ولی آبی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به آن ماءالشعیر می گویند پاک می باشد.‏
آیت الله خامنه‌ای: ماء الشعير طبّى پاک است و خوردن آن اشكال ندارد، و با آب جو (فقاع) كه حرام است فرق دارد.
آیت الله سیستانی: فُقّاع كه غالباً از جو گرفته می‌‌شود و موجب درجه خفیفی از مستی است حرام و بنابر احتیاط واجب، نجس نیز می‌باشد و امّا آب جو كه برای خواصّ طبّی از جو می‌‌گیرند و به آن ماءالشعیر می‌‌گویند و موجب هیچ‌‌گونه مستی نیست، پاک و حلال می‌‌باشد.
آیت الله مکارم: مشروب الکلى که از جو گرفته مى شود و به آن «آبجو» مى گویند حرام و از جهت نجاست مانند شراب است، ولى آبى که براى خواصّ طبّى از جو مى گیرند و به آن «ماء الشّعیر» مى گویند و ابداً مسکر نیست، پاک و حلال است.

منبع: رساله ها و استفتائات مراجع

​

 (گنج) (جنگ) مى شود 

 (درمان) (نامرد) و

 (قهقهه) (هق هق) !
 ولى (دزد) همان (دزد) است

 (درد) همان (درد) است 

و(گرگ) همان (گرگ) … 
آرى نمی دانم چرا (من) (نم) زده است 

و(يار) (راى) عوض كرده است ،

(راه) گويى (هار) شده ،

و (روز) ب (زور) ميگذرد ،

(آشنا) را جز در (انشا) نميبينى

 و چه (سرد) است اين (درس) زندگى ،

 اينجاست ك (مرگ) برايم (گرم) ميشود چرا كه (درد) همان (درد) است…!