​اهمیت تسبیحات حضرت زهراء (سلام الله علیها) در روایات اهل بیت (علیهم السلام)/ تسبیحات حضرت زهراء (سلام الله علیها) را باید همچون نماز، به کودکان تعلیم داد.
 میلاد حضرت زهراء(سلام الله علیها) مبارک باد!
خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم می فرماید: 

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيرا؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! خدا را بسيار ياد كنيد.» (احزاب: 41)
امام صادق(علیه السلام) در روایتی یکی از مصادیق «ذکر کثیر» در این آیه شریفه را تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها) می دانند: «تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ عَلَيْهَا السَّلَامُ مِنَ الذِّكْرِ الْكَثِيرِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً»». (تفسير نور الثقلين    ج‏4    286)
اهمیت و تأثیر این تسبیحات آنقدر زیاد است که امام صادق (عليه السلام)‏ خطاب به یکی از یارانشان می فرمایند: 

«إنّا نَأمُرُ صِبيانَنا بِتَسبيحِ فاطِمَةَ (عليها السلام) كَما نَأمُرُهُم بِالصَّلاةِ، فَالزَمهُ؛ فَإِنَّهُ لَم يَلزَمهُ عَبدٌ فَشَقِيَ؛ ما كودكان خود را، همچنان كه به خواندن نماز فرمان مى‏دهيم، به خواندن تسبيحات فاطمه (عليها السلام) فرمان مى‏دهيم. پس به آن، چنگ در زن؛ زيرا هر بنده‏اى به آن چنگ زند، بدبخت نمى‏شود.» (نهج الذكر ؛ ج‏2 ؛ ص86)
ایشان همچنین در روایتی دیگر می فرمایند: 

«مَن باتَ عَلى تَسبيحِ فاطِمَةَ (عليها السلام)، كانَ مِنَ الذّاكِرينَ اللّهَ كَثيرا وَ الذّاكِراتِ‏؛ هر كس شب را با گفتن تسبيحات فاطمه (عليها السلام) بخوابد، از شمار مردان و زنانى است كه بسيار ياد خدا مى‏كنند.» (نهج الذكر ؛ ج‏2 ؛ ص86)
امام باقر (عليه السلام) نیز در روایتی می فرمایند: 

«ما عُبِدَ اللّهُ بِشَي‏ءٍ مِنَ التَّحميدِ أفضَلَ مِن تَسبيحِ فاطِمَةَ (عليها السلام)، و لَو كانَ شَي‏ءٌ أفضَلَ مِنهُ لَنَحَلَهُ‏ رَسولُ اللّهِ (صلى الله عليه و آله) فاطِمَةَ (عليها السلام)؛ خداوند به ستايشى برتر از تسبيح فاطمه (عليها السلام) عبادت نشده است، و اگر چيزى برتر از آن وجود داشت، بى‏گمان، پيامبر خدا آن را به فاطمه (عليها السلام) پيشكش مى‏كرد.» (نهج الذكر ؛ ج‏2 ؛ ص86)

​

مادر

نمیتوانم کلامی در مورد اش بنویسم و عاجزم

فقط از خداوند میخواهم که

خـدایا بالاتر از بهشت هم داری..؟

برای زیر پای مــــــــادرم می خواهم

روز مادر مبارک

​

امام_خامنہ ای 
 مادر است که فرهنگ و معرفت یک جامعہ را با جسم خود،

با روح خود و با رفتارِ خود، دانستہ و ندانسته بہ فرزند منتقل میکند 

​

     تابه‌حال برایتان سؤال پیش آمده که چرا سهمگین‌ترین کلمات حضرت امام(ره) علیه انواع اسلام‌هاست؟!

اسلام انقلابی مقابل چهار مدل اسلام تحریف شده و رواج یافته است.

1-  یکی از این اسلام‌ها اسلام متظاهرانه است.(1)

2-  دومین اسلامی که در مقابل اسلام انقلابی قرار دارد، اسلام منافقانه است..(2)

3-  سومین اسلام اسلام  عافیت‌طلبانه است..(3)

4-  چهارمین نوع اسلامی که مقابل اسلام انقلابی قرار دارد، اسلام صوفی‌گرایانه است.

  (1) هر کس خودش می‌خواهد بفهمد متظاهر است یا نه، ببیند انقلابی هست یا نه؟ اگر الان اهل احتیاط، ترمز دستی کشیدن، جا خالی دادن، سکوت و مماشات بود، اگر به سادگی یک حرکت انقلابی را تندروی معرفی می‌کند، و در زمانی که باید میان حق و باطل قضاوت و انتخاب کند، بین حق و باطل باقی می‌ماند و عدالت را در تعادل بین حق و باطل می‌داند، او یکی از علائم اسلام متظاهرانه را دارد. معلوم می‌شود تا حالا متظاهرانه مسلمان بوده.

 (2) و اما رفتار و مسلمانی منافقانه، کجا رسوا می‌شود؟ در مقابل اسلام انقلابی. وقتی اسلام انقلابی می‌خواهد محکم با دشمن محکم درگیر شود، اسلام منافقانه می‌گوید: «بالاخره نباید در درگیری با دشمن تندروی کرد. خطر دارد» و این محک را قرآن کریم آدرس داده است.(مائده، 51 تا 54؛ همچنین رک: تفسیر المیزان ذیل همین آیات) قرآن کریم می‌فرماید: منافق تحمّل مبارزة سخت با دشمن را ندارد، دلیلش را هم اینگونه بیان می‌فرماید: «نَخْشَى أَن تُصِیبَنَا دَآئِرَةٌ» به زبان ساده، یعنی می‌گوید: «ببینید، من می‌خواهم آنها الکی به ما ضربه نزنند. چرا الکی هزینه کنیم؟»

   (3)مسلمانی عافیت‌طلبانه مقابل اسلام انقلابی است. 

اسلام عافیت‌طلبی می‌گوید: برویم پیک نیک. اماپیک نیک یک انقلابی یک کار جهادی است. پیک‌نیکش جبهه است، و الان که جبهه نیست، انقلابی‌گری.

   پیامبر گرامی اسلام(ص) در جای دیگری می‌فرمایند: تفریح و گشت و گذار جوان‌های امّت من در جهاد است؛ إنَّ لکلِّ اُمَّةٍ سِیاحةً ، و سِیاحةُ اُمَّتی الجِهادُ فی سبیلِ اللّه(میزان الحکمه، ج2، ح2830) 

   اسلام انقلابی موجب می‌شود آدم خودش را نگاه نکند. و این مانند شراب مست‌کننده است، چون شراب هم لذّتش به این است که آدم لحظات خودش را نگاه نمی‌کند. اینکه آدم خودش را نگاه نکند، خیلی سرمست کننده است.

حجت الاسلام علیرضا پناهیان 

امام باقر(ع):
『لا شَفیعَ لِلمَرأَةِ أَنجَحُ عِندَ رَبِّها مِن رِضا زَوجِها؛』
【هیچ شفیعی برای زن نزد پروردگارش نجات بخش تر از “رضایت شوهرش” نیست.】
خصال ج۲،ص۵۸۸