​8 گروهی که در جهنم ماندگارند
1 - کافران: خداوند در آیه‌ی 39 سوره‌ی بقره می‌فرماید: “و کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند اهل جهنمند و در آن جاودان خواهند بود".

2-منافقان: خدا به مردان و زنان منافق و کافران وعده آتش جهنمی داده که در آن جاودان خواهند بود (سوره‌ی توبه آیه 68) 
 حال سوالی که مطرح می‌شود این است که منافقان چه کسانی هستند؟ 
خداوند در برخی آیات دیگر منافقان را این‌گونه معرفی می‌کند که: با زبان می‌گویند ایمان آوردیم اما قلبا با شیطان هستند و مؤمنان را مسخره می‌کنند و مردم را به بدی امر می‌کنند و از خوبی باز می‌دارند.

3- قاتلان: هر کس مو منی را به عمد بکشد مجازات او جهنم است که در آن جاودان خواهد بود و خشم و لعنت خدا بر اوست و عذاب شدیدی برای او مهیاست (سوره‌ی نساء آیه ی 93)

 4- زنا کاران: گناهی که متأسفانه در زمان ما رایج شده و زشتی این گناه از بین رفته.
 خداوند در آیه 68 و 69 سوره فرقان در ادامه بیان ویژگی‌های مؤمنان می‌فرماید: “و هرگز زنا نمی‌کنند که هر کس چنین کند کیفر گناهش را خواهد دید عذابش در روز قیامت مضاعف می‌شود و با ذلت و خاری در جهنم جاودان خواهد ماند".

5- مرتد شدن: و هر کس از شما که از دین خود برگردد و کافر از دنیا برود تمام اعمالش در دنیا و آخرت از بین رفته است. چنین افرادی اهل جهنمند و در آن جاودان خواهند بود (سوره بقره آیه 217).

6 - ربا خواران: و اگر کسی اندرزی از جانب پروردگارش به او رسد و از رباخواری دست بردارد خدا از گذشته او درگذرد و کار او به (عفو) خدا واگذار می‌شود و کسانی که دست نکشند اهل جهنمند و در آن جاودان خواهند بود (آیه 275 سوره بقره). 

7- همدستان و همکاران دشمنان اسلام: خداوند در آیه 80 سوره مائده می‌فرماید: “
بسیاری از آن‌ها را خواهی دید که کافران را دوست و تکیه گاه خود قرار می‌دهند. ذخیره‌ای که برای خود پیش می‌فرستند غضب خداست و آن بسیار بد ذخیره ایست و آن‌ها در عذاب جاودان خواهند بود".

8- کسی که گناهش به او احاطه پیدا کند: آری هر کس کار زشتی انجام دهد و کردار بدش به او احاطه پیدا کند، چنین افرادی اهل جهنمند و در آن جاودان خواهند شد (سوره بقره آیه 81)

اما این که گناه کسی بر او احاطه پیدا کند یعنی چه؟ در تفسیر این آیه (در کتاب تفسیر نمونه) آمده که: 
گناهان کوچک و بزرگ در آغاز یک عمل است سپس تبدیل به حالت می‌شود و با ادامه و اصرار شکل ملکه به خود می‌گیرد و هنگامی که به اوج شدت خود برسد تمام وجود انسان را به رنگ گناه در می‌آورد
و عین وجود انسان می‌شود در این هنگام هیچ پند موعظه و راهنمایی راهنمایان در وجود او اثر نخواهد کرد و در حقیقت با دست خود (گناه را) قلب ماهیت خویش کرده است.

​

درکنج خرابات کسی پیرنشد

ازمردن آدمی زمین سیرنشد!
جوانان گفتند:

چوپیرشویم توبه کنیم

صدجوان مردویکی پیرنشد!

پاسخ

اگر روزه قضا داشته باشید چنانچه تا ماه رمضان سال بعد قضای روزه ها را بگیرید کفاره تأخیر ندارد. و اگر نگرفتید باید علاوه بر قضا، برای هر روز 750 گرم گندم به فقیر بدهید.
اگر عمدا روزه نگرفته باشید علاوه بر قضا ، کفاره عمد نیز دارد که یا 60 نفر فقیر را سیر کنید یا 60 روز  روزه بگیرید که 31 روزش پی در پی باشد .
اگر انسان با کار حرامی روزه خود را باطل کند علاوه بر قضا، طبق نظر مشهور، باید هم 60 نفر فقیر را سیر کند و هم 60 روز  روزه بگیرد
اگر این روزهایی که نگرفته یا باطل کرده است را تا سال بعد قضا نکند باید علاوه بر آن برای هر روز 750 گرم گندم نیز کفاره تأخیر بدهد

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی

پاسخ

اختلاف مراجع معظم تقلید در مسئله ای به معنای اختلاف در حکم خدا در آن مسئله نیست؛ زیرا همه فقها معتقدند که حکم واقعی هر مسئله‌‌ای یک چیز بیش تر نیست . آن ها تنها استنباط و فهم خود را از حکم واقعی بیان می‌کند . هیچ کس مدعی نیست که تنها فهم او حکم واقعی الهی است تا اختلاف در حکم خدا پدید آید . علت اختلاف، روشن نبودن حکم واقعی مسئله است که هر فقیهی مطابق فهم خود حکم مسئله را بیان می‌کند. همان گونه که داروی واقعی هر بیماری همان است که بیمار را خوب کند، ولی گاهی می‌بینیم پزشکان در مورد یک بیمار دارو‌های مختلف تجویز می‌کنند .این به خاطر روشن نبودن مرض است که هر پزشکی طبق تشخیص خودازمرض دارو می دهد

​رسول خـــدا صلےالله علیه وآله :
یا علی هفت چیز اگر در کسی باشد

 حقیقت ایمان را درک کرده و تمام درهای

 بهشت برویش باز می شود :
۱ : کسی که وضویش را به صورت کامل بگیرد؛

۲ : نمازش را با رعایت تمام آداب و احکام

     نیکو به جا آورد؛

۳ : کسی که وجوهات و زکات مالش را بپردازد؛

۴ : خشم و غضب خود را نگهدارد؛

۵ : زبانش را از حرام حفظ نماید؛

۶ : برای گناهانی که انجام داده شبانه روز

    طلب استغفارو بخشش کند؛

۷ : خیر خواه اهل بیت من باشد .    
روضه بحار جلد۱،صفحه۵۷