​

اینها شیرازی هستند، پس… هستند.

آنها شمالی هستند، پس… هستند.

همه مردها … هستند.

شما زن ها همتون …

همه آلمانی ها … هستند.

ایرانی‌ها… هستند ولی خارجی‌ها … هستند.

ما ایرانیها همیشه میخوایم آسون ترین راه رو انتخاب کنیم.

متولد ماه… هستی پس بی قید و بندی!

اهالی فلان شهر همه قاچاقچی هستن

طرف بنز داره پس…
و هزاران مثال دیگه

خطای استریوتایپ ترکیبی از نگرش و پیشداوری‌هاست که به گروهی خاص تعمیم‌یافته و اغلب هم نادرست است. به عبارتی کسانی تفکر قالبی دارند که فکر می‌کنند همه افراد یه گروه از یک ویژگی معین برخوردارند. 
بیایید این داستان را با هم بخوانیم

 یک روز پسری همراه پدر خود سوار ماشین در حال مسافرت توی مسیر تصادف می کنند و پدر درجا فوت میکنند. نیروهای امدادی پسر رو به بیمارستان منتقل می کنند. زمانی که رییس بیمارستان برای بررسی وضعیت جسمانی پسر به ملاقاتش می آيد با تعجب متوجه میشود که این فرد همان پسر خودش است. 
اگر پدر فوت کرده، پس رییس بیمارستان چه کسی است؟ آیا ما این جا با یک معما و مساله پیچیده خانوادگی روبرو هستیم؟ 
اگر خطای استریوتایپ در مورد جنسیت وجود نداشت بیشتر ما جواب درست را می توانستیم حدس بزنیم. رئیس بیمارستان مادر پسر بود. اما ما این استریوتایپ را داریم که رئیس بیمارستان قاعدتاً یک مرد است و اصلاً ذهن ما اجازه حل این معما رو به ما نمیدهد.

گوردون آلپورت روانشناس معروف جمله ای دارد که بسیار جالب است
«هرگز با واقعیت مزاحم من نشوید، چون من تصمیم خود را گرفته‌ام.» این جمله مغز استریوتایپینگ را توضیح می دهد. یعنی آن که من به جای آن که با واقعیت سر و کار داشته باشم. از قبل و بر مبنای یکی دو تا نشانه/ويژگی تصمیمم را گرفته‌ام. 
چه کنیم که از خطای استریوتایپینگ در امان بمانیم

سه ثانیه تعلیق
معمول آن است که میان قضاوت درباره‌ یک شی/شخص/پدیده و به زبان آوردنِ آن قضاوت، تقریباً زمانی وجود ندارد و به همان سرعتی که در ذهنِمان قضاوت شکل می گیرد آن قضاوت را بیان می کنیم. 
اگر چند روز تمرین کنیم که بین آنچه در ذهن مان می گذرد و آن چه می گوییم فقط سه ثانیه تاخیر بیاندازیم مغز ما فرصت پیدا می کند که در مورد آن نه به صورت خودکار که به صورت خودآگاه قضاوت فکر کند.
در آن سه ثانیه فقط یک سوال از خود بپرسیم: آیا برای آنچه می خواهم بگویم شواهد کافی دارم ؟ 
همین تاخیر سه ثانیه‌ای و همان سوال ساده را می‌شود در در فوروارد کردن یک پیام یا به اشتراک‌گذاری مجدد آن پیام در شبکه های اجتماعی به کار برد. 
منبع ؛دکتر_مجتبی_لشکربلوکی

​ 

گام نخست اینکه برای مسائل جزیی خود را ناراحت نکنید
گام دوم اینکه بدانید همه ی مسائل جزیی هستند

​

از گرما می نالیم…

از سرما فرار می کنیم…

در جمع، از شلوغی کلافه می شویم و در خلوت، از تنهایی بغض می کنیم. 

تمام هفته منتظر رسیدن روز تعطیل هستیم و آخر هفته هم بی حوصلگی تقصير غروب جمعه است و بس!

ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯿﻤﺎﻥ ﺭﺍﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ:

ﻣﺪﺭﺳﻪ.. ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ.. ﮐﺎﺭ..

ﺣﺘﯽ ﺩﺭﺳﻔﺮ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﯽﺍﻧﺪﯾﺸﯿﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻟﺬﺕ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ!
ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﺎﺗﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺘﯿﻢ بگذرند
 از همین امروز لذت بردن را تمرین کنیم 

​از هم حیله به‌دنبال شکار افتاده

گره تازه‌ای این بار به کار افتاده
گرگ خونخوار لباس گله را پوشانده

پرده فتنه رخ حرمله را پوشانده
هدف این جریان تفرقه انداختن است

باز انگیزه این قوم جمل ساختن است
جهل این قوم به پیراهن گل لک انداخت

ناگهان در دل هر رکعتشان شک انداخت
خون حق می‌چکد از پنجه این قوم پلید

می‌رسد سلسله این سلفی‌ها به یزید
آتش معرکه از گور یهود است دگر

وقت رسوا شدن آل سعود است دگر
خوابتان برده مگر مدعیان “الکی”

ای شما معتقد راه و نشان “الکی”
چه بلایی به سر دین شما آمده است

چه خطایی‌ست که از دست شما سر زده است
حمله بر حرمت فرزند پیمبر کردید

غصه فاطمه(س) را چند برابر کردید
آسمان هست پرم بسته شود می‌میرم

عمه عشق حرم‌بسته شود می‌میرم
بشتابید علی‌ها که گلوتان سپر است

در کمان نوه حرمله تیر سه‌پر است
ما نمردیم که آشفتگی آغاز شود

باز هم پای حرامی به حرم باز شود
پرچم سبز ولی‌نعمتمان تا بالاست

ذوالفقار است که در دست ابوحامدهاست
سینه ما سپر تیر و سنان می‌گردد

راه ما ختم به آغوش جنان می‌گردد
فاطمیون همگی حامی مکتب هستند

پاسبان حرم حضرت زینب(س) هستند
گرچه کشتید ولی فاتح دیگر داریم

ما محال است که دست از شهدا برداریم
غیرت خون علی(ع) در رگ ما هست هنوز

شمر نابود شد و کرببلا هست هنوز
آه مظلوم بر این دامنتان می‌گیرد

آتش شیعه به پیراهنتان می‌گیرد
می‌رسد منتقم خون خدا از این راه

هر که دارد هوس کرببلا بسم الله

?آیت الله حائری شیرازی?

?گندم معارف، آسیاب اجتهاد می خواهد?

معارف اسلام همچون گندم است که مستقیماً قابل مصرف نیست. گندم را باید به آرد و چانه و نان تبدیل کنی تا قابل خوردن شود. آیات قرآن و احادیث اهل بیت (علیهم السلام)، سیلوی معارف هستند اما باید از آسیاب «اجتهاد» بگذرند.
روایات، عام و خاص، مطلق و مقید، محکم و متشابه دارند. باید در آسیاب اجتهاد خرد شوند، با آب زلال تحقیق مخلوط شوند، بعد چانه هایی گرفته شود به اندازه فهم مردم تا در نهایت به طبخ برسند. ممکن است با بهترین گندم، نانی بپزند که اگر بخورید زخم معده بگیرید. نمی شود گفت، چون گندمش خوب است پس نانش هم خوب از کار در خواهد آمد.