یک جرعه باشهید
هدف که مشخص باشد،
دشمن که شناسایی شده باشد
دیگر مشکلی نیست و باید هدف‌گیری کرد
یک روز با سلاح نظامی…
روز دیگر با سلاح فرهنگی….
شهید محمودرضا بیضایی
اگر شما هم آبلیموی مصرفی خود را در منزل تهیه می‌کنید باید بدانید که دستگاه‌هایی که آب لیمو تهیه می‌کنند باعث له شدن هسته لیمو، پوست لیمو و قاطی شدن تفاله لیمو می‌شوند و این عوامل باعث تلخ شدن آبلیمو می‌شود.
سقوط گنبد آهنین
?فرضیه‌ای از سوی برخی اساتید وکارشناسان مطرح شده است مبنی بر اینکه اشاعه‌ی بیماری کرونا در جهان، می‌تواند موجب عبور ملت‌ها از نظم فعلی تمدنی به‌سمت حکمرانیِ بلامنازع مجازی شود. بشری که بالاجبار در این ایام لذت زندگی و گذران وقت در #عالم_مجازی را چشیده است، آیا به راحتی آن را رها می‌کند و به تعادل قبل از کرونا برمی‌گردد؟! ?اگر فضای مجازی را نقطه اوج تاریخ تمدن فرآیندهای ارتباطی غرب بدانیم، صحت فرضیه‌ی مطرح شده به معنی بهینه شدن مدرنیته و تمدن غرب بر بستر فضای مجازی به عنوان شاهرگ نوین ارتباطاتی بشر خواهد بود.بنابراین در نتیجه‌ی این تحول در نظام ارتباطاتی،قطعا باید در عالم #پساکرونا درانتظار تحولات گسترده در سایر نظامات اجتماعی باشیم که قطعا این تحولات در تضادی عمیق با تمدن نوین اسلامی خواهد بود. ?اما در رد این فرضیه باید گفت،بشر دردوران پیش از ابتلای جهانی به کرونا، لذت زیست در فضای مجازی و امکانات گسترده‌ی آنراچشیده بود و در این شرایط کرونایی، به اضطرار ساعات زیست در این عالم مجازی و گستره‌ی ساکنان آن بیشتر شده است. مسیری که بدون کرونا هم تدریجا در حال طی شدن بوده. اتفاقا اجباری بودن و افراط در زیست در عالم مجازی و دفعتا محدود شدن گسترده‌ی ارتباطات حقیقی و بینافردی، برای بسیاری از انسان‌ها تجربه‌ای تلخ، خسته‌کننده و آزاردهنده بوده است که در نتیجه‌ی آن، جوامعی شبیه ایران که همچون غربی‌ها فردگرا نیستند، بیش از پیش در آرزوی چشیدن دوباره‌ی لذت ارتباطات حقیقی و زیست اجتماعی خود هستند. ?گاهی محدودیت موقت در استفاده ازنعمت‌های بدیهی موجب می‌شود تا در ادامه بیشتر قدر آنها را بدانیم.شاید یکی از جنبه‌های مهم این ابتلای جهانی، تلنگری تربیتی از سوی خداوند برای داعیه‌داران تمدن‌سازی نوین اسلامی ومنتظران ظهور منجی بشریت باشد تاحقیقتا به ظرفیت گسترده‌ای که تاکنون دراختیار آنها بوده پی‌ببرند و با آگاهی از غفلتی که صورت گرفته،علاوه برتلاش گسترده برای تسخیر تکنولوژی و استفاده ازفرصت‌های آن،بسیار بیش از پیش قدر مسجد،هیئت،حرم‌های اهل بیت ع، اربعین، راهیان نور، آئین‌های دینی مانند اعتکاف، گعده‌های دوستانه، ارتباطات چهره به چهره با مردم و..را بدانند و حضوری به مراتب متفاوت و موثرتر از قبل داشته باشند که شاید تاکنون همین درک و حضور موثر حلقه مفقوده تمدن‌سازی ما بوده است! ?از طرف دیگر امروزه در شرایطی قرار داریم که بشر بیش از هر زمان دیگری به دنبال منجی می‌گردد، چیزی که بارها در غرب بسیاری از فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود شرایط مشابه آن را به تصویر کشیدند وباتمرکز بر قوه خیال، منجی‌های پوشالی خود را به عنوان نسخه نجات‌بخش به بشریت معرفی کردند. یکی از جنبه‌های مهم این ابتلای جهانی، عیان شدن این #پادشاه_عریان غرب برای جهانیان به خصوص غرب‌زدگان وآمریکا‌پرستان بوده است. رویای بهشت زمینی به عنوان آرمانشهر تمدن غرب هیچگاه به این اندازه در ذهن جهانیان پریشان نشده بود که حتی رسانه‌های پرشمار و پرقدرت آنها نیز توان بزک کردن این جسم محتضر تمدن غرب را ندارند و در این مقطع به ناچار ازترس از دست دادن مخاطبی که آشکارا شاهد فروریختن آرمان‌های پوشالی خود است، هم‌صدا با بسیاری از کارشناسان بر طبل ناتوانی تمدنی می‌کوبند که خود را در قله‌ی تجربه و پیشرفت بشری می‌داند! ?در نقطه مقابل داستان قدری متفاوت است. جوامع اسلامی مانند ایران باتعطیلی مساجد، حرم‌ها و اماکن متبرکه ولغو آئین‌های دینی و ملی به ظاهر با محدودیت‌های اساسی مواجه شده‌اند.امابه برکت عیان شدن ناتوانی قدرت‌های جهانی دررفع نیاز بشریت و قطع امید ازکمک‌های آنها، تفکری غیرمادی و خدامحورانه که پایه‌های اصلی تمدن نوین اسلامی هستند در جامعه حاکم شده است و بذر معنویت را در دل‌ها کاشته که دردوران پساکرونا باید به دنبال برداشت محصول آن باشیم ?کلام آخر آنکه مردم ایران علی رغم تمام این فشارها ومحدودیت‌های کرونایی، نه تنها ازتعطیلی اماکن و آئینی‌های دینی وملی وقطع ارتباطات خانوادگی وحضوری بااقوام وآشنایان خودخوشحال نیستند و نسبت به آرمان‌های خود دچار ناامیدی نشده‌اند،بلکه بیشتر ازقبل تشنه‌ی تحقق آرمان ظهور وارتباطات وآئین‌های خود هستند و درک بهتری از تفاوت کیفیت برقراری ارتباط درفضای مجازی و حقیقی کسب کردند. درحالی که کشتی جوامع غربی در نقطه‌ای از تاریخ خود قرار دارد که ساکنان آن با ناامیدی از تحقق وعده‌ی رسیدن به ساحل خوشبختی با رهبران فعلی خود، در انتظار ناخدای جدیدی هستند ?دوران پساکرونا می‌تواند نقطه شروع سقوط آشکار تمدن غرب ونقطه شروع ظهور و بروز تمدن نوین اسلامی برای جهانیان باشد. انشاءالله #دوران_پساکرونا #تمدن_نوین_اسلامی
ghjkkk
?باز در بين حسرت و شادي
دلِ آشفته در به در شده است
خبر خوبِ تازه ام اين است:
دوستم عازم سفر شده است
?هيجاني غريب دارد او
حق ندارم كه غرق غم باشم
_"كربلايي شدم حلالم كن…
ميروم اربعين حرم باشم”
?ميدهم با كنايه و شوخي
ضمن خنديدنم جوابش را:
_"من حلالت كنم؟ نخواهم كرد!
مگر اينكه ببيني خوابش را!
?شرط دارد رفيق! آسان نيست
كه حلالت كنم به اين زودي!
بايد اي دوست مطمئن باشم
به منِ ساده ميرسد سودي!”
?_"شرط دارد؟ ولي… بگو! باشد!
چاره ام چيست؟ عازمم فردا”
بغض و خنده چقدر قاطي شد:
_"به خدا گريه لازمم فردا”
?از نگاهش سوال ميبارد
گرم توضيح ميشوم حالا:
_"ميروي كربلا به يادم باش
زائر اربعينيِ آقا…
?جاي من گريه كن كمي لطفا
اگر آبي به دستتان دادند
يا اگر دختري زمين افتاد
يا اگر ظهر شد اذان دادند
?جاي من گريه كن اگر در راه
تازه شد درد زخم پاهايت…
روضه خوان از رقيه حرفي زد…
بين فرياد وا حسينايت…
?يا اگر كه خدا نكرده خودت
خسته بودي به قدر يك عالم
چادرت در مسير خاكي شد
تنه اي زد كسي به تو محكم
?آخرش هم… بايست رو به حرم
جاي من مدتي نگاهش كن
بگو آقا رفيق من بد نيست
يا اباالفضل! سر به راهش كن
?بگو از كاروان كه جا مانده
ناخوش است و عجيب دلتنگ است
حسرت كربلا به دل دارد
گرچه حتما كمي دلش سنگ است
?اذن ميخواهد از شما آقا
تا بيايد به كربلا يكبار
حرمت را نديده تا امروز
همه ي غصه هاي او به كنار
?باقي صحبتم بماند چون
وقت تنگ است و حرف ها بسيار
قول دادي كه ياد من باشي!”
_"چشم! هستم سر قرار و مدار”
?كوله اش را به دوش ميگيرد
ميشود سمت كربلا راهي
زير لب با گلايه ميگويم:
چه خداحافظي جانكاهي!
?برو اي زائر! اي رفيق شفيق!
كه دعا ميكنم من از امشب
به سلامت به مقصدت برسي
رهرو راه حضرت زينب
?كه در آن راه باورم اين است
ماه آبان بهار خواهد بود
و براي قدم زدن هايت
جاده چشم انتظار خواهد بود…
شاعر: فاطمه عارف نژاد
#دلنوشته_های_یک_طلبه
??خانواده=سعادت یا شقاوت جامعه بسته به سلامت اوست
??امیرمومنان فرمودند:
? ای كميل! خانواده ات را فرمان ده كه روزها در به دست آوردن بزرگواری، و شبها در رفع نياز خفتگان بكوشند، سوگند به خدایی كه تمام صداها را می شنود، هر كس دلی را شاد كند، خداوند از آن شادی لطفی برای او قرار دهد كه به هنگام مصيبت چون آب زلالی بر او باريدن گرفته و تلخی مصيبت را بزدايد چنانكه شتر غريبه را از چراگاه دور سازند
? #نهج_البلاغه #حکمت257
? ای مردم، انسان هر مقدار كه ثروتمند باشد، باز از خويشاوندان خود بی نياز نيست كه از او با زبان و دست دفاع كنند، خويشاوندان انسان، بزرگترين گروهی هستند كه از او حمايت می كنند، و اضطراب و ناراحتی او را می زدايند، و در هنگام مصيبتها نسبت به او، پرعاطفه ترين مردم می باشند، نام نيكی كه خدا از شخصی در ميان مردم رواج دهد بهتر از ميراثی است كه ديگری بردارد.
? آگاه باشيد، مبادا از بستگان تهيدست خود رو برگردانيد، و از آنان چيزی را دريغ داريد، كه نگاه داشتن مال دنيا زيادی نياورد و از بين رفتنش كمبودی ايجاد نكند، آن كس كه دست دهنده خود را از بستگانش بازدارد، تنها يك دست را از آنها گرفته اما دستهای فراوانی را از خويش دور كرده است، و كسی كه پر و بال محبت را بگستراند، دوستی خويشاوندانش تداوم خواهد داشت.
? #نهج_البلاغه، #خطبه23
✅تدوین:مرتضوی نژاد
